西夏南边榷场物价问题探析

近来新刊布的65件西夏南边榷场使文书,为综合研究西夏榷场物价问题提供了契机。以公元1161年为时间基点,将一般等价物川绢价格减少六分之一作为标准,可以完整地得出西夏榷场各类商品的真实价格。通过对榷场中主要商品丝、茶价格进行分析,发现西夏南边榷场商品售价高于同期南宋价格,但仍在合理范围之内。供求关系、商税、运输成本是造成西夏南边榷场商品价格升高的主要动因。外贸商品价格是宋夏金关系的晴雨表,三者之间利用短暂的和平间隙开展榷场贸易,既促进了商品的南北流通、加强了经济联系,也促进了民族间的交往、交融。

略论西夏的三司与榷场——以俄藏ИHB.No.348号文书为中心的考察

通过对俄藏黑水城ИHB.No.348号文书的内容、性质进行考证,确认黑水城文献收录的榷场使文书中的"三司"应为地方性财政管理部门"南院行宫三司"。由于西夏时期中枢三司掌管中央仓库,因此在与其他国家的榷场贸易中提供货源,并保证货物质量。地方性三司处于榷场使之上,主管税收;而在三司之上又设有银牌安排官所,一般由经略司长官兼任,处于榷场管理的最高层级。

也说西夏“替头”

古代"替头"具有两重含义,一是与"正身"相对应的"替身",一是与"正员"相对应的"白员"。明代以后,"替头"逐渐被"顶首"取代。西夏替头广泛存在于军队士兵和官府文吏之中,并非仅仅局限在官府胥吏。从职能上看,西夏南边榷场使文书中的"替头"是掮客或栏头的替身,具有双重身份,因此不能简单地称其为中介或代理人。西夏替头出现的社会原因主要在于解决制度设计与制度运行之间的矛盾。

晋姜鼎铭文“繁阳(榷)”考释

春秋早期铜器晋姜鼎铭文记载了晋国之人至繁阳■(■)以盐换取铜料这一事件。鼎铭"繁阳■"中的"■"字可隶定为"■",释为"榷"。根据文献记载和青铜器铭文来看,繁阳榷是周王设在繁阳地区的具有垄断性质交易场所,其历史可以追溯至西周时期。因此,晋姜鼎铭文"繁阳榷"的考释对于周代经济制度和相关史实的研究具有重要意义。

论南宋与金对峙时期淮河下游的榷场贸易

宋金绍兴和议后,地域上虽然人为的分裂了,但由于双方经济发展的不平衡性,经济交流却是十分密切,双方在边界建立了众多榷场进行贸易,互通有无。在这些众多的榷场中,位于淮河下游的盱眙、泗州场分别是双方最大的榷场,建置的时间也最早,其为双方经济交流作出巨大的贡献。

市场贸易对边境城镇发展的影响研究——以北宋河北榷场为例

北宋与辽作为互补性极强的两大经济体,围绕“燕云”地区的土地和资源进行了数度战争。“澶渊之盟”缔结后,北宋在河北雄州、霸州、安肃军和广信军置四大榷场作为与辽贸易的固定场所。本研究基于宋辽两国资源禀赋梳理,讨论了宋初至景德年间河北路边界形势、南北陆路通道、防御布局情况,并以此为基础考察河北路榷场建置、贸易管理和榷货物运输网络等。河北榷场经榷务司统一调配货物,由路级转运司经御河运至缘边乾宁军,再由水路网络运送至各榷场,形成了以四大榷场为门户的地区市场贸易网络。缘边市场贸易的扩大使得城镇经济状况和人口数量得到提升,持续推动了商业街市、粮仓馆舍等对应人居要素的丰富和城池防御要素的更新。

南宋榷场与书画回流

榷场是宋与辽、金、西夏间在边境设立的官办贸易场所。榷场间的书画文物交易始于北宋,盛于南宋。靖康之变,大批文物入金,南宋绍兴十二年高宗于宋金间建立榷场,开始对书画等文物进行大规模的官方回购,以充实绍兴内府收藏。孝宗至宁宗时期,随着内府搜罗的停滞,民间榷场的交易逐渐复苏。至金衰落及覆亡,明昌内府书画外流,带来了理宗君臣收藏的热潮,乃至产生"榷场物"之称。而这一时期由榷场回流的碑帖,更往往被打上入金的烙印。