基于造字理据的汉字设计重构与运用

通过剖析汉字设计中的过度设计现象,提出在汉字设计中要遵循汉字的造字理据,即汉字的起源、单字的形体构造、合体字的组构原则、汉民族用字的心理和习惯等。通过分析汉字造字理据“六书”中的象形字,提出在汉字设计时要符合汉字的理据性,根据汉字字体演变及背后的逻辑性在汉字设计时进行重构与运用,挖掘汉字文化源流,在继承中创新,将汉字作为中国文化的象征符号来进行文化和艺术的跨界融合,增强国人的民族自信。

教育学教材编写的思考

教育学教材编写是一种科学研究，只有以科研的方法与精神去编写教材才能确保教材质量。教育观的变革是教材创新的根本，树立正确的教育理念与思维方式是教材编写的灵魂。高师教育学教材编写应强调学术性，以实事求是的科学态度借鉴、吸收、整合西方教育理论与实践的成果，重视加强中国传统文化的元素和特色，立足国情，在科学深入认识教育学的学科性质、任务及其体系的基础上，构建具有中国特色的教育学。

生态道德教育——生态文明新形势下青少年德育的新课题

2007年召开的党的“十七大”第一次把“建设生态文明”写进了报告，标志着我国进入了生态文明建设的新时期。在这种新形势下，作为未来生态文明的建设者和决策者的青少年，在成长过程中能否在心灵中播下生态道德的种子，直接关系到生态文明建设的成败。因此，在这场触及人类心灵的思想变革中，以价值观培养为核心的青少年德育，理应成为生态文化建设的突破口和主战场。虽然在我国青少年德育内容中作为社会公德之一，环境道德教育也在不断加强，但面对建设生态文明的新形势，只停留在环保知识、环保行为教育的层面，显得隔靴搔痒。如何上升到生态文化、生态道德的高度，引导广大青少年对人与自然的关系进行深入思考，进而养成一种自觉的生态道德行为，已经迫在眉睫。

网络语言“X+女郎”类词语分析

针对近年来由"X+女郎"产生的一系列新词语,本文主要从其造词理据和语义特征的衍变进行分析,认为特征型、借用型和修辞型是其主要的造词理据。由于语义的关联,"X"语义的不断泛化,同时也直接引起了"女郎"语义特征的不断衍变。这种关联性的语义变化经历了四个阶段。

论银行业监管的基本理念

银行业监管的理念是银行业监管的科学根据和精神支柱。银行业具有巨大的外部性,主要体现为银行业所具有的系统性风险,银行作为国家货币政策"传送带"和作为支付清算体系支撑者所具有的负面外溢效果。防范和化解这类风险和效果非监管莫能奏效。同时,银行业还存在严重的信息不对称性,需要借助监管保护金融服务的消费者。此外,银行本身经营中所具有的高杠杆性与期限失配的资产负债结构也使得监管更加必要和正当。以此来审视我国监管的理论研究和实践,我们亟须在深化监管理念认识的基础上进行改进和完善。

创造心理规律谈

创造心理活动是一种求新的心理活动,有其自身的规律性。所谈创造的社会需要律是说,个体的创造性需要与社会的创造性需要呈必然性联系,个体的创造性需要,以个体对社会创造性需要的认识为基础,社会的创造性需要是个体创造性心理活动的动力之源;创造的心理自由律是说,当个体心理处于无拘无束无压力的自由状态时,创造性想象、创造性思维才能产生,揭示的是心理自由与发散性思维、集中性思维、创造性思维之间的必然性内在联系;创造的设想尝试循环律,揭示的是“设想——尝试”的循环与创造成功之间的必然性联系。

Renaissance of Chinese Culture and Prosperity of the World of Arts

Chinese culture is characterized by the trinity of China:the tradition of Tao,the concept of harmony and unity,and the teaching of the code of ethics.It is also argued that artistic creation should be guided by three rationales:Artists should have a proactive spirit;artists should diligently promote global harmony;among different civilizations,artists should have a strong sense of mission,thinking of human value and dignity as the most important component of our lives.

甲骨文“四方神名与风名”释读补苴

甲骨文四方神名和风名释读分歧众多,着眼中国古代命名理据(命名取象、命名取意)和造字构形构意理据(因象构形、因意构形)以及用字假借、词汇历时替换,爬梳古书古注,参酌80余年来的研究成果,补苴辨析《甲骨文合集》第14294号骨版的文字对应释读为:东方曰析,风曰/劦。——东方之神叫做析(木正句芒),析出万物;东方之风叫做劦,协和助力而万物萌芽。南方曰炎,风曰岂/凯。——南方之神叫做炎(火正祝融-阏伯-相土),火焰升腾;南方之风叫做凯,劲急温暖而万物长养。西方曰■,风曰彝/夷。——西方之神叫做■(金正蓐收),收获秋实;西方之风叫做夷,夷平吹落而万物肃杀。(北方曰)勹/伏,风曰攺改。——北方之神叫做伏(水正玄冥),隐伏潜藏;北方之风叫做改,寒冷敲打而天地改岁。以此就教于方家。