“再创作”翻译思想观照下的“闽人智慧”:福建民间艺术文化译介

福建民间艺术文化是“闽人智慧”的一个重要体现,具有地域性、时代性、多元性的特点。对“闽人智慧”系列文章的英译进行解读,并运用“再创作”翻译思想,在形式再创作与意象再创作的基础上,提出新的翻译再创作方式——具象化再创作,丰富了福建民间艺术文化翻译的手段与方法,为推动“闽人智慧”的对外传播提供助力。

《温热经纬》辨治疫病学术思想研究

本文系统梳理现代学者关于《温热经纬》的研究概况,分析王士雄研究疫病的历史背景和引证诸多医家的评注,总结王士雄辨治疫病的学术思想。王士雄在大框架下遵从张仲景对于疫病的认识,同时补充陈坤、余师愚等多位医家的观点。本文从其补充张仲景疫病辨证理论体系、创新认识、病因病机、治则治法、预后防变五方面进行论述,以期为现代疫病理论体系的研究提供参考。

高水平竞走运动训练理念的再思考

结合部分传统运动训练理论,通过实地信息采集与实证分析方法,整理分析国家竞走集训队备战2008年奥运会的训练实际及国内外有关竞走运动的研究资料,提出了现代高水平竞走运动训练的理念:第一,遵循人体运动的生物适应性结构演化规律,把握运动员在目标系统导向下对训练负荷连续自组织的过程;第二,辩证把握竞走运动的本质要求,贯彻体能训练技术化的指导思想;第三,构建运动员个性化小周期训练负荷结构,贯彻"赛练结合、以赛促训"训练观;第四,高水平竞走运动员的训练手段应按"实战强度"要求设计,构建"高强度目标训练"模型,突出"实战需要"训练原则。

传统诉讼文化新解——回归传统语境的一种思路

传统诉讼文化乃是一笔瑕瑜互现的法律遗产,但身处现代西方语境中,我们经常有意无意地扩大其负面的影响,忽视其合理因素。本文以"诉讼认识论——诉讼观念——诉讼模式"为视角,全面审视传统诉讼文化在诉讼制度现代化的进程中存留和发展的可能性。

翻译二度编码论与心理语言学模式

本文运用心理语言学的研究方法,对翻译中理解、表达,即编码和解码的二度思维过程进行了分析,将翻译二度编码的理论跟心理语言学的解释模式结合起来,探索一种符号心理学的翻译研究方法,简单说,可称为“二度编码心理语言学模式”。

“美”是天使还是魔鬼——对美自身价值的重新认识

人们在开始进行美学思考与研究时,就已经有了一个逻辑的预设:美与真善一起,都是人类最高的价值追求,它只会产生正面的积极的作用,而不可能产生负面的、消极的影响,它就象神一样,是无庸置疑的,研究者必须维护它的崇高的形象。其实这一预设并非因为事实,而是因为人们的愿望与信念。事实上,美象所有的事物一样,在给人们带来积极的正面的价值的同时,也会给人类带来负面的影响,中国的缠足、西方的束腰、现代城市的美化等许多对美的追求就是如此。这个逻辑预设不仅严重地阻碍了美学的研究,而且在一定程度上错误地引导了人类的文明进程。在价值上对它进行比较全面的认定,不仅利于美学自身的发展,更有有利于人类文明的健康发展。

薛生白《湿热病篇》中治疗神志病变思路探析

神志活动不仅由心所主宰,与五脏六腑功能亦密切相关。通过对《湿热病篇》有关神志病变的条文研读分析,发现薛生白在治疗神志疾病的过程中,运用了调畅气机、通腑泻热、滋养阴津、破滞通瘀、清心泻肝、芳香开窍等诸法,其立法制方巧妙精奇,对当前中医急症的临床治疗颇有指导意义。

浅论物流资源整合

阐述了系统工程的主要思想和理论,以及整合物流资源所涉及的主要内容;论述了如何以系统工程的理论为指导进行物流资源的整合;同时指出降低物流成本和改善物流的服务水平,是进行物流资源整合时需要同时考虑的两个方面。

从对杜威教育思想的重新评价和研究深化看中国教育70年

美国著名教育家、西方教育大师杜威的教育思想曾是一种在近代中国传播极广的教育思想。新中国成立初期,由于当时政治形势的缘故,杜威教育思想受到了十分严厉的批判,杜威教育思想研究在之后相当长的一个时期里也成为学术禁区。但是,在我国改革开放后,我国教育学界开始对杜威教育思想进行了重新评价,并使杜威教育思想研究得到了深化,这从一个方面具体反映了中国教育70年的深刻变化和重要发展。事实表明,没有改革开放,我国教育学界就没有对杜威教育思想的重新评价,也就没有对杜威教育思想的研究深化。展望对杜威教育思想研究的未来,我国教育学者应努力把新视角、新资料、新观点作为其关注的重点。

吹响中国近代音乐思潮的“集结号”——评冯长春《中国近代音乐思潮研究》

冯长春的《中国近代音乐思潮研究》一书,较多地搜集了清末民初以及20世纪上半叶的音乐思想史料,并将这些史料与其语境联系在一起,加以认知、分析、归纳、评判,铸就了一部中国近代音乐研究的开创性的专题史,填补了中国近现代音乐史音乐思潮专题研究的空白,此书视角独特、方法多元、史料翔实、内容丰富、层次清晰,是一本可读性极强的专业书籍。

我国县级政府机构改革中人员分流的对策与思考

人员分流是我国县级政府机构改革的“瓶颈”。文中评价了目前我国学术界关于县级政府机构改革中人员分流的几种基本思路,基于县情,解决我国县级政府机构改革中人员分流问题的对策是:实现县级政府职能的根本转变;大力发展县域经济,增加县财政收入;增大中央财政支付转移的力度;实现人员编制法律化、制度化。

魏晋南北朝文学史的再脉络化--以五篇文献为中心

魏晋南北朝时期文学脱离经史取得独立,也突破汉代以来的儒家诗教,融入老庄佛道等很多新的东西,在文学史、思想文化史上都有其独特价值。其中嵇康《声无哀乐论》、孙绰《喻道论》、沈约《宋书·谢灵运传论》、《魏书·释老志》、《隋书·经籍志·集部》,五篇文献涉及的都是魏晋南北朝的文学议题。以此为新的支点进入,兼及魏晋南北朝的玄学、佛教、道教和书籍文化史,可以探究其时富有影响力的人物谈论、倡导的有关文学的话题。而随着各个时代作家们关注的焦点不同,文学话题一再转移,也就构成了文学史不断变化的轨迹。

王充及其文章观重估

王充及其文章观在现当代得到的主流评价是很高的,但王充及其文章观是否真应该有这么高的地位却是另外一回事情。总体说,王充主张颂汉颂今,这对其文章功用观打上了巨幅的阴影,而其真实观也大多停留在经验真实的层次,他的文章创新观一味主张创新,却又违背了人类以故为新的创新常态。

意义重估与禅学思想体系的确立

相对于传统佛学,禅学完成了两大转变,第一是由义学走向心学,第二是由出世走向入世。这两个转变彻底改变了传统佛学的发展方向,但其整个过程又显得顺理成章,符合佛学发展的内在逻辑。其中,禅学特有的思想方法发挥了重要的作用,这就是意义重估。一方面,在生命主体和世界的关系方面,禅学坚持了传统佛学强调意义把握的基本走向,并且贯彻得更为自觉、彻底,最终确立了主体在意义把握中的本体地位,突破了传统佛学非本体化的哲学倾向。另一方面,禅学也更为彻底地坚持了般若扫相的中道方法,最终完全肯定了现实世界和人生的存在意义。

“天地之大德曰生”——论莫言小说《生死疲劳》的思想内涵

《生死疲劳》是莫言在较短时间内完成的重要作品,也是他数十年酝酿思考的结果。小说思想丰富而深刻,有人从中读出了佛家思想,有人则联系到道家思想,还有人从中体会出儒家思想,等等。小说讲述了农民的艰苦生活,反映了当代中国半个世纪的巨大变化,总结了人生要义。通过诸多人物的奋力挣扎乃至生命代价,莫言表明了自己关于"做人"的思想。"天地之大德曰生",人生于天地之间,就要努力"做人"。这是所有思想的源泉,也是每个人的人生实践。

优秀文化传统与人文精神重建

人文精神主要指一种追求人生意义、肯定人的价值、谋求个性解放、关注人类命运的终极关怀意识和自觉践履意识。从这个意义上说,人文精神绝不是一个内容单薄的孤立性概念,而是具有丰富内涵的观念集合体;绝不是一个恒定不变的概念,而是一个变动着的历史性概念。中国文化中存在着一以贯之的人文精神传统,这是重建中国文化的人文精神的重要思想资源。

解读20世纪社会主义运动的新视角

以"三个代表"思想解读20世纪社会主义运动,列宁的新经济政策及其对经济文化落后国家建设社会主义的探索给后人留下了宝贵的精神财富;斯大林关于社会主义理论认识的苏联模式窒息了各国社会主义现代化建设的生气勃勃的创新精神,使社会主义事业遭受了严重挫折;毛泽东关于由新民主主义转变为社会主义理论体现了"三个代表"的思想要求;邓小平理论初步解决了经济文化落后国家如何建设社会主义问题,有中国特色社会主义道路体现了中国先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向,真正代表着最广大人民群众的利益。

邓小平共同富裕思想的再解读

邓小平的共同富裕思想,源远流长,是在他长期革命和建设生涯中逐步产生和发展,在改革开放时期趋于成熟的科学社会主义理论,其第一层次的内容,以"先让一部分人富裕起来"为核心,撬动了中国经济持续、快速地增长;第二层次的内容以"共同富裕是社会主义的本质"为核心,提出了共同富裕是社会主义必须坚持的根本原则和政策底线;第三层次的内容,以"共同致富……总有一天要成为中心课题"为核心,初步提出了调节我国贫富差距,坚持走共同富裕道路的基本思路、具体措施和主要原则。这三者是一个有机统一的整体,应作全面准确的理解,以指导中国特色社会主义伟大实践。

别林斯基文学思想再评价——为纪念别林斯基诞辰二百周年而作

作为俄国文学批评的开创者,别林斯基对俄国文学理论的发展具有深远影响。然而,由于种种原因,他的文学思想却长期遭到严重曲解。因此,重新认识别林斯基的文学思想,正确评价他在西方文学批评史上的地位,或许是对这位批评家最好的纪念。

江泽民是“三个代表”重要思想的主要创立者

“三个代表”重要思想是全党集体智慧的结晶 ,是时代和实践的产物 ,但却离不开江泽民的智慧和心血。江泽民是“三个代表”重要思想的主要创立者。突出表现在 :他首次完整提出了“三个代表”的科学概念和重要思想 ;系统论述了“三个代表”重要思想的深刻内涵与精神实质 ;科学阐明了“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义 ;探索出了实践“三个代表”