咸丰元年至三年清政府镇压太平天国的失败及其原因

道光三十年,广西爆发了太平天国农民起义,为应对民乱,咸丰帝于咸丰元年至三年,先后派包括李星沅、赛尚阿等七位钦差大臣在内的总兵以上四十余位官员负责督剿,但均以失败收场。本文通过还原该时期双方战事,探索这一时期清政府官员镇压太平天国起义失利的原因,以期对当时清朝的政治格局和运行状况有一个清晰认知。

浅析《三国演义》在泰国广泛传播的原因

中国古典小说《三国演义》之所以能在泰国广泛传播,成为泰国男女老少都喜爱的文学作品,原因主要有三个方面:首先是作品本身创作的成功;其次,大量的泰籍华人、华裔及泰国皇室成员对中国古典文学作品的喜爱,是《三国演义》在泰国广泛传播的关键;第三,传播途径的多样化,保证了《三国演义》在泰国各个阶层、各种文化程度人群中的传播。

西方近现代形而上学的转型及其意义

近代形而上学因其内在的矛盾 ,陷入背离科学精神的独断论、否弃人文精神的片面理性 ,导致向现代形而上学的转型。在研究对象上 ,由抽象思辨的理性王国转向具体现实的生活世界 ;在研究方式上 ,由主客分立的科学型思维方式转向主客统一的人文型思维方式 ;在研究目标上 ,由追寻终极不变的绝对真理转向确立多元开放的相对的哲学观。笔者通过对转型的原因与意义的分析 ,揭示现代形而上学与近代乃至传统形而上学的差异 。

太平天国运动失败原因探析

太平天国运动是中国历史上规模最大的一次农民运动,它提出了完整的革命纲领,建主了严密的革命武装和完备的革命政权,但最终仍然逃脱不了失败的命运。它之所以没能推翻清王朝,取得改朝换代的胜利,是与其本身的严重错误分不开的。

西方近现代形而上学的转型及其意义

近代形而上学因其内在的矛盾，陷入背离科学精神的独断论、否弃人文精神的片面理性，导致向现代形而上学的转型。在研究对象上，由抽象思辨的理性王国转向具体现实的生活世界；研究方式上．由主客分立的科学型思维方式转向主客统一的人文型思维方式；研究目标上，由追寻终极不变的绝对真理转向确立多元开放的相对的哲学观。本文通过转型的原因与意义的分析，揭示现代形而上学与近代乃至传统形而上学的差异，阐明形而上学在现当代哲学中的意义。

《三国演义》艺术剪裁的“黄金分割”因素及其根源

《三国演义》中描述诸葛亮和刘蜀集团的文字约占六成 ,而描述曹魏、孙吴和其他集团的文字仅占四成。这种艺术剪裁的“六四开”其实暗含着“黄金分割”法则 ,表现为选材的非对等性。这种非对等性的根源 ,一是作家“拥刘反曹”的思想倾向 ;

Are Profits Good Reason for Rebuilding a Long-lost Kingdom?

An ancient Chinese kingdom largely lost over time may come alive again if the plans of a less developed county in Hunan Province are realized.Xinhuang County announced on October

论历史叙事中的合理构筑——文学比史学更可信?

史学求真的基点,在于史料的搜集和对其真伪的鉴别。但是,相对于无尽的历史来说,史料永远有限,如何基于有限的史料书写无尽的历史,是历史学家永恒的课题。特别是在没有留下史料的历史空白点上,历史学家只能沉默不语,还是可以用推测性的合理构筑去填补?笔者在写作新型历史叙事《楚亡》时,基于苏东坡和王世贞两位伟大前辈运用合理构筑填补历史空白的传统,在史书失载处有系统地做了构筑性的补充。本文结合这次写作的实践,尝试作理论性的论证,进而逼近文学和史学、论说文体和叙事文体之关系的深处。