中唐时期李唐“联回抗蕃”政策之检讨

"联回抗蕃"似乎已成近半世纪来台湾史学界定论,但此一主张并不切合史实。首先,李唐为避免两面作战考虑,与回纥维持传统情谊,解决战马需求,引其援军入靖平乱,且安抚免于生事;其次,归纳历史经验,推断回纥本身势必挺进西域,与吐蕃争雄。回纥与吐蕃其根本利益有潜在性的冲突存在,非因李唐或其外交政策使然。李唐有求于回纥者,内靖乱事多过于牵制吐蕃;再则,有求于蕃,起初在扭转唐回蕃三边形势,后转于平乱,如此较吻合史实。

唐与回鹘绢马互市实质解诂

关于回鹘与唐朝的绢马互市,学界研究不少,但多致力于民族关系与马价绢价格的高低,而很少关注绢马互市背后所掩盖的实质问题。回鹘马价常常要高出普通价格的2~3倍,甚至以次充好,将病马、死马都输入唐朝,而当时唐朝尽管财政拮据,且也不需要那么多马,但依然慷慨解囊,如数付绢,这些已经超出了贸易应遵循的各取所需原则。究其实,互市的本质应不在于贸易自身,而在于唐朝希望通过经济手段对回鹘施行羁縻,以对抗吐蕃。漠北地区气候寒冷,居民多经营牧业,不适宜穿戴丝绸,且漠北人口少,不超过30万,而每年要通过绢马互市从唐朝易回大量的绢,有时一年即多达50余万匹,这些巨量绢除了少数自用外,多数都由回鹘及粟特摩尼僧倒卖了,有的以高价卖于周边民族,有的通过“参天可汗道”和“回鹘路”售往西域,有的则通过长安西市或洛阳某场所转卖给唐人或当地的胡商了。粟特摩尼僧借回鹘之力以攫取唐朝的绢匹,转手倒卖以牟取暴利,这应是唐与回鹘绢马互市的实质所在。