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Sino-Thai Relations in the Yuan,Ming and Qing Dynasties
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作者 Liping Li 《Journal of Literature and Art Studies》 2022年第12期1346-1348,共3页
This paper takes Thailand recorded in Chinese ancient texts during the Yuan,Ming and Qing dynasties(12th-19th centuries A.D.)as the main source of research,especially the interactions between China and countries in th... This paper takes Thailand recorded in Chinese ancient texts during the Yuan,Ming and Qing dynasties(12th-19th centuries A.D.)as the main source of research,especially the interactions between China and countries in the Thai region as recorded in these ancient texts,namely Yuanshi,Xin Yuanshi,Daoyi Zhilüe,Mingshilu,and Qingshi Gao.The relationship between China and Thailand is studied in three aspects:(1)tribute relations;(2)folk commerce;and(3)Chinese immigration. 展开更多
关键词 yuan Ming and Qing Dynasties Sino-Thai relations
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Linji Master Zhongfeng Mingben of Yuan Dynasty and Illusory-Abiding Sect in Japan
2
作者 JI Huachuan ZHANG Chun(译) 《The Voice of Dharma》 2022年第1期36-54,共19页
Despite the hostility between China and Japan in Yuan Dynasty China,there were plenty of monastic exchanges between the two countries.History witnessed a peak era of Buddhist cultural exchanges between the two countri... Despite the hostility between China and Japan in Yuan Dynasty China,there were plenty of monastic exchanges between the two countries.History witnessed a peak era of Buddhist cultural exchanges between the two countries during Yuan Dynasty.Among the Chinese masters,Zhongfeng Mingben(中峰明本,Japanese:Chuho Myohon)of Linji(Rinzai)Chan School(临济宗)was said to be the most influential Chinese monk who supported the development of Buddhism in Japan.This study surveys the history of Master Mingben’s connection with Japanese Chan monks,his Dharma-receiving disciples and the Illusory-Abiding(Huanzhu幻住)Sect founded by them.It also discusses the state of Buddhist cultural exchanges between China and Japan during Yuan Dynasty and the impact of Chinese Chan on Buddhism in Japan. 展开更多
关键词 yuan dynasty Linji Chan School Master Mingben japan Illusory-Abiding Sect
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元代敦煌多民族交融史研究述评
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作者 杨富学 丁小珊 《西夏研究》 2023年第3期23-30,共8页
历史上的敦煌民族众多,长期和平共处,文化交往频繁,虽各有特色,但相互之间关系密切,在文化上互相认同的程度非常之高;各民族虽互有差异,甚至一度敌对,但总体而言,其文化间存在着密切的继承性和一定程度的认同,尤其是汉文化和回鹘文化,... 历史上的敦煌民族众多,长期和平共处,文化交往频繁,虽各有特色,但相互之间关系密切,在文化上互相认同的程度非常之高;各民族虽互有差异,甚至一度敌对,但总体而言,其文化间存在着密切的继承性和一定程度的认同,尤其是汉文化和回鹘文化,在元代的敦煌及周边地区得到高度认同;敦煌宗教众多,在敦煌同时并存,且交互影响。在敦煌诸民族文化中汉文化始终占据核心地位,多元文化围绕汉文化这一核心获得发展,不管汉族还是其他民族,皆心向中原,以中原文化为崇尚,浓缩了中华民族共同体意识的形成与发展进程。 展开更多
关键词 元代 敦煌 民族关系 文化交融
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跨越时空的无声对话:宋元禅僧墨迹的形成及在日本的流布
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作者 江静 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第3期148-155,F0003,共9页
日本保存了近千件宋元禅僧的墨迹。这些墨迹是中日禅者交流的产物,东传日本后,首先作为寺院宝物被珍藏;16世纪以后,作为日本茶人与禅僧对话的媒介,成为抹茶道文化的有机组成部分;明治维新以后,成为“数寄者”的收藏品;随着20世纪前期各... 日本保存了近千件宋元禅僧的墨迹。这些墨迹是中日禅者交流的产物,东传日本后,首先作为寺院宝物被珍藏;16世纪以后,作为日本茶人与禅僧对话的媒介,成为抹茶道文化的有机组成部分;明治维新以后,成为“数寄者”的收藏品;随着20世纪前期各类文化机构的创立,这些墨迹成为人们鉴赏与研究的对象。这一过程生动地表明:日本藏宋元禅僧墨迹既是文化交流的工具,也是文化交融的产物,并成为特定历史演进过程中社会文明进步的象征。探寻以宋元禅僧墨迹为代表的文化交流与交融之背后深藏的本质与规律,乃是我们理解与把握中日文化交流、东亚文化圈的形成,乃至人类人明史的有效进路。 展开更多
关键词 宋元时代 禅僧墨迹 日本茶道 中日文化交流
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从民族格局差异看明朝治藏政策的现实性-与元、清两朝相比较 被引量:6
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作者 邓前程 邹建达 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第2期55-60,共6页
与元、清二朝相较,明朝治藏明显不具有元之刚性,其制度也不如清之严密,而是采取了相对缓和且颇具弹性的施政策略。致之之由是多方面的,明朝面临的北部边疆民族关系格局和统治民族主体上的差异,是一个非常重要的原因。
关键词 明朝 元朝 清朝 民族格局 治藏政策
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论忽必烈时期元日关系中高丽王朝的态度 被引量:7
6
作者 薛磊 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期17-21,共5页
元世祖忽必烈统治时期 ,高丽国对元日关系的态度前后发生了明显的转变。高丽元宗一方面出于中韩长期交往的经验 ,另一方面由于害怕蒙古军队进入高丽及日本“倭寇”入侵便反对元朝与日本交往。而其后的高丽忠烈王面对蒙元的强权政治 ,为... 元世祖忽必烈统治时期 ,高丽国对元日关系的态度前后发生了明显的转变。高丽元宗一方面出于中韩长期交往的经验 ,另一方面由于害怕蒙古军队进入高丽及日本“倭寇”入侵便反对元朝与日本交往。而其后的高丽忠烈王面对蒙元的强权政治 ,为了巩固王位、铲除“倭寇”,并争取更多的国家主权 。 展开更多
关键词 忽必烈 元日关系 元丽关系 高丽的态度
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十至十四世纪的中韩关系形态与东亚世界——兼评费正清的“华夷秩序”论 被引量:4
7
作者 魏志江 潘清 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期138-144,共7页
十至十四世纪的中韩关系形态是宗藩关系。宗藩关系起源于周朝的畿服制度和礼制。一般认为,在东亚史上存在着以中国封建王朝为中心、以周边国家向中国朝贡为特征的朝贡体系或称华夷秩序。然而,宋辽金乃至蒙元时代的中韩关系形态,似乎对... 十至十四世纪的中韩关系形态是宗藩关系。宗藩关系起源于周朝的畿服制度和礼制。一般认为,在东亚史上存在着以中国封建王朝为中心、以周边国家向中国朝贡为特征的朝贡体系或称华夷秩序。然而,宋辽金乃至蒙元时代的中韩关系形态,似乎对费正清教授的"华夷秩序"理论提出了挑战。因为这一时期,虽然中国与高丽建立了宗藩关系,但是,随着辽金蒙古先后入主中原乃至一统天下,以辽金元为代表的北族王朝,取代了以汉唐宋为代表的汉族王朝为中心的东亚国际秩序的地位,并迫使高丽等周边国家称臣纳贡,所以,费正清教授关于"华夷秩序"的论述,并不完全符合此一时期东亚国际秩序的事实。这时期的东亚,不仅不存在以宋朝为中心的东亚国际秩序,而是以北族王朝辽金元为中心,形成了"华夷变态"的东亚世界。 展开更多
关键词 宋辽金元时代 中韩关系形态 “华夷秩序”
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中日朝鲜通讯权之争与清朝外交政策的转变 被引量:9
8
作者 郭海燕 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2007年第1期113-120,共8页
中国和朝鲜之间传统的宗属关系,从19世纪70年代开始,受到日本等国愈来愈严重的挑战,清朝传统的宗属模式的外交政策也随之产生了转变。在中日争夺朝鲜通讯权这一外交交涉问题上,清政府的外交政策就表现得相当灵活,既充分利用了中朝之间... 中国和朝鲜之间传统的宗属关系,从19世纪70年代开始,受到日本等国愈来愈严重的挑战,清朝传统的宗属模式的外交政策也随之产生了转变。在中日争夺朝鲜通讯权这一外交交涉问题上,清政府的外交政策就表现得相当灵活,既充分利用了中朝之间传统的宗属关系,又吸收了近代外交的条约形式,从而挫败了日本的挑战,实现了对朝鲜通讯权的控制,并成功维护了与朝鲜的宗属关系。而这种宗属关系又是以新的形式和内容出现的,即传统宗属体制与近代条约体制相结合的新东亚宗属关系,体现了清末“传统外交”与“近代条约外交”并用的二重外交方式,这是清朝外交政策转变的重要趋势。 展开更多
关键词 清朝 日本 朝鲜通讯权 宗属关系 二重外交方式
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从《梅花百咏》看日中文学交流 被引量:12
9
作者 池田温 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期21-29,共9页
日本锁国时期,并未与外部世界完全隔绝,不仅允许中国和荷兰商船入港,而且与琉球(今日本冲绳)和朝鲜保持交往。日本诗人相良玉山草成《梅花百咏》后,寄赠琉球文人程顺则;1713年春程顺则将之传入大陆福州,清朝文人王登瀛特为撰写序文;171... 日本锁国时期,并未与外部世界完全隔绝,不仅允许中国和荷兰商船入港,而且与琉球(今日本冲绳)和朝鲜保持交往。日本诗人相良玉山草成《梅花百咏》后,寄赠琉球文人程顺则;1713年春程顺则将之传入大陆福州,清朝文人王登瀛特为撰写序文;1714年程顺则奉使日本,将序文交给相良玉山;次年将相良玉山序文刻入诗集出版,从而成就东亚文化交流史上一段佳话。 展开更多
关键词 清代中日关系 东亚诗文交流 日本汉诗
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宋元人对理学文弊的批判和理学文学观的演变 被引量:3
10
作者 查洪德 《殷都学刊》 2004年第1期65-73,共9页
宋代理学在德、艺关系和文、道关系上走向了重德轻艺和重道轻文的极端 ,程颐提出“作文害道”说 ,对宋元时期的诗文和文学理论造成了极大的消极影响。但程颐等人的主张是不符合先儒垂训的 ,于是在宋元时期 ,许多人起而批判这种文道观 ,... 宋代理学在德、艺关系和文、道关系上走向了重德轻艺和重道轻文的极端 ,程颐提出“作文害道”说 ,对宋元时期的诗文和文学理论造成了极大的消极影响。但程颐等人的主张是不符合先儒垂训的 ,于是在宋元时期 ,许多人起而批判这种文道观 ,批判由此造成的文弊。与此相伴随 ,宋元时期理学家们的文学观念也发生着巨大变化 ,一方面 ,他们改变了理学宗师们提出的一些文学主张 ,如抛弃“作文害道”说而提倡“融会文理” ,抛弃“作诗妨事”说而提倡“敛情约性”以为诗 ;另一方面 ,他们对理学前辈提出的一些反文学的文学观做出了新的解说 ,我们称之为“非诗理论的诗学阐释”。由此角度 ,我们也可以审视宋元时期文学思想的变化 。 展开更多
关键词 宋代 元代 理学 文道观 文学思想 文学批判 非诗理论 诗学
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试论元丽两国政治联姻关系 被引量:2
11
作者 朴延华 朱红华 《延边大学学报(社会科学版)》 2004年第1期99-103,共5页
元丽关系已超出理论层次的宗藩体制,蒙元对高丽的政治干涉和经济勒索,使高丽处于半独立状态。在半独立状态下的百年联姻史中,强权政治表现为由强到弱的发展趋势。随着元朝的衰败和高丽恭愍王的反奇氏运动,宣告了元丽联姻的结束使高丽从... 元丽关系已超出理论层次的宗藩体制,蒙元对高丽的政治干涉和经济勒索,使高丽处于半独立状态。在半独立状态下的百年联姻史中,强权政治表现为由强到弱的发展趋势。随着元朝的衰败和高丽恭愍王的反奇氏运动,宣告了元丽联姻的结束使高丽从半独立状态下的解脱出来。元丽百年政治联姻揭示了元在联姻中的政治干涉以及元丽两国的不平等关系。 展开更多
关键词 元丽 政治联姻 关系
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宋代日本物品输入考 被引量:2
12
作者 陈伟庆 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》 EI CAS CSSCI 2012年第6期84-87,共4页
在宋代,宋日两国虽然没有正式的官方外交关系,双方的商贸往来和文化交流却从未间断,充当沟通两国交流的媒介主要是商人和僧侣。日本的不少物品如工艺品、典籍书画、佛教用品、食品药材等物品经过种种途径流入中国,反映了当时宋日之间文... 在宋代,宋日两国虽然没有正式的官方外交关系,双方的商贸往来和文化交流却从未间断,充当沟通两国交流的媒介主要是商人和僧侣。日本的不少物品如工艺品、典籍书画、佛教用品、食品药材等物品经过种种途径流入中国,反映了当时宋日之间文化交流的情况。 展开更多
关键词 宋朝 日本 文化交流 外交关系
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元代宁波在中日关系中的矛盾性格 被引量:2
13
作者 毛阳光 《宁波大学学报(人文科学版)》 2004年第5期17-22,共6页
元代中日两国的关系处于僵持状态,但经济、文化的交往并没有中断。而元代的宁波(庆元)不仅是中日经济、文化交流的中心和枢纽,同时也是对日战略进攻与防御的前沿。这种矛盾的性格特征给两国之间的经济和文化交流造成了一定的影响,这是... 元代中日两国的关系处于僵持状态,但经济、文化的交往并没有中断。而元代的宁波(庆元)不仅是中日经济、文化交流的中心和枢纽,同时也是对日战略进攻与防御的前沿。这种矛盾的性格特征给两国之间的经济和文化交流造成了一定的影响,这是由当时元日两国复杂的关系所导致的。 展开更多
关键词 元代 宁波 庆元 中日关系
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清末日本在福建活动述论 被引量:4
14
作者 张强 《福州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2007年第1期10-15,共6页
日本和福建的关系在1895年日本占领台湾后发生了重要转折,日本试图多方面在福建渗透其势力。力量不足时,日本对福建的图谋常受到列强牵制。甲午战争、八国联军侵华战争和日俄战争奠定了日本在中国与列强争夺的基础,日本又能利用诸如“... 日本和福建的关系在1895年日本占领台湾后发生了重要转折,日本试图多方面在福建渗透其势力。力量不足时,日本对福建的图谋常受到列强牵制。甲午战争、八国联军侵华战争和日俄战争奠定了日本在中国与列强争夺的基础,日本又能利用诸如“清末新政”等时机,快速在福建扩张经济文化势力和政治影响力,这也是近代甲午战后一段时期日本在中国大陆扩张的一个缩影。 展开更多
关键词 清末 中日关系 福建
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日本法学博士与清末新政——以交往、舆论与制度转型为视角 被引量:4
15
作者 史洪智 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期75-83,共9页
梳理庚子国变至辛亥革命十余年间的历史事实,中日两国关系呈现复杂的三重面相:第一,中日两国政府高层、精英人物之间有着十分频繁的、或公开或私密的交往;第二,国内各地报刊大量翻译和刊载日本政府高层、精英人物围绕清末各项改革事业... 梳理庚子国变至辛亥革命十余年间的历史事实,中日两国关系呈现复杂的三重面相:第一,中日两国政府高层、精英人物之间有着十分频繁的、或公开或私密的交往;第二,国内各地报刊大量翻译和刊载日本政府高层、精英人物围绕清末各项改革事业的言论主张;第三,大量留日学生归国后进入政府各部院,参与地方事务,全面主导了中国社会的变革。特别是日本法学博士在清末新政中的活动,在一定程度上引导和推动了近代中国知识与制度的转型。 展开更多
关键词 日本法学博士 清末新政 中日关系
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元代的中朝朝贡关系 被引量:2
16
作者 栾凡 《古代文明》 CSSCI 2009年第4期98-103,共6页
元朝与高丽的朝贡关系在中国历代朝贡关系史上别具特色,其主要特征就是以确认君臣主从关系为核心,对经济利益的重视程度前所未有,朝贡的礼仪象征性则大为降低。元朝与高丽的朝贡制度对中朝文化产生了诸多影响。
关键词 元代 中朝 朝贡关系
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元代浙江与日本的佛教文化交流史 被引量:1
17
作者 林正秋 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2002年第1期72-76,共5页
元代浙江是江南佛教中心之一 ,其间先后有 6 0多位日本名僧到浙江学佛取经 ,以及 10多位浙江名僧应日本邀请东渡日本传经。两国名僧的往来不但培养了众多高僧 ,而且促进了中日佛教文化的交流互补和发扬光大。
关键词 元化 浙江 日本 佛教文化 文化交流 一山 一宁 道隐 明极楚俊 清拙正澄 东明慧日
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高僧一山一宁东渡日本与元代的中日文化交流 被引量:6
18
作者 郧军涛 《陇东学院学报》 2004年第2期74-77,共4页
元代发动的两次征日战争,使得13世纪末期的中日关系阴云密布,紧张万分。元成宗继位后,委派高僧一山一宁为信使东渡日本。一山一宁赴日后,进行了弘扬佛法以及传播禅学、宋学、文学、书画艺术等一系列的努力,对日本的社会、文化产生了深... 元代发动的两次征日战争,使得13世纪末期的中日关系阴云密布,紧张万分。元成宗继位后,委派高僧一山一宁为信使东渡日本。一山一宁赴日后,进行了弘扬佛法以及传播禅学、宋学、文学、书画艺术等一系列的努力,对日本的社会、文化产生了深远的影响,使因战争而一度中断的中日文化交流得以恢复、扩大并出现了繁荣局面。一山一宁揭开了中日友好交流的新篇章,在中日关系友好发展史上具有重要的地位。 展开更多
关键词 一山一宁 日本 元代 中日文化交流
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景德镇元明瓷器绘画与八大山人花鸟绘画 被引量:1
19
作者 余勐 邬德慧 《中国陶瓷》 CAS CSCD 2004年第4期63-65,56,共4页
将元、明景德镇瓷器花鸟绘画与八大山人花鸟绘画进行比较,分析和论证了二者之间传承关系的可能,探索了景德镇花鸟绘画被八大山人作为传承对象的内在因素。
关键词 景德镇 元明瓷器 花鸟绘画 八大山人
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高丽入元太子与丽元文化交流 被引量:3
20
作者 常大群 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2001年第4期64-66,共3页
元朝和高丽的关系在历史上比较特殊 ,不但是因为元朝始终维持武力高压政策 ,并派达鲁花赤进行行政管理 ,而且高丽太子还入元为人质 ,并娶蒙古王室的公主而结成联姻关系。这些在元朝生活过的太子回到高丽都继承了王位。太子入元和回国继... 元朝和高丽的关系在历史上比较特殊 ,不但是因为元朝始终维持武力高压政策 ,并派达鲁花赤进行行政管理 ,而且高丽太子还入元为人质 ,并娶蒙古王室的公主而结成联姻关系。这些在元朝生活过的太子回到高丽都继承了王位。太子入元和回国继位 ,使大批的官员、学者、医生以及各种人才来往于元丽之间 ,并直接促进了高丽儒学的发展 ,也对高丽的风俗文化 ,如婚俗、服装、发式等产生了重要的影响。 展开更多
关键词 高丽太子 丽元关系 文化交流
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