习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:辩证关系、核心要义与实践指向

把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,要正确认识和处理世界观和方法论的关系、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论与马克思主义世界观和方法论的关系、与中华优秀传统文化的关系、与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系。要从不同维度深刻领悟其核心要义,即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论具有强烈的实践指向性,要在学好用好马克思主义哲学的基础上,在“两个结合”中不断推进马克思主义中国化时代化,为新时代新征程推进中国式现代化提供行动指南。

新时代高校师生关系的伦理分析及建构

师生关系是教育活动中最核心的关系,高质量的师生关系是实施高水平教育活动的必要保障。将高校师生关系置于新时代背景之下,审视当前师生关系存续中存在的伦理问题,探讨良性师生关系应有的伦理精神,从优化教师职业道德规范、提升学生思想道德修养、加强校园伦理环境建设、营造尊师爱生社会氛围等方面着手构建“亲清”师生关系的伦理策略,为高校师生确立立德修身、遵纪守法的规范性要求,也为优化并发挥师生教育共同体的价值功能、践履立德树人的职责使命注入深厚的伦理意蕴。

后疫情时代基于BOPPPS模型的客户关系管理课程“线上+线下”教学模式探索与实践

后疫情时代客户关系管理课程的教学将由原来的线下教学单一模式转变为“线上+线下”一体化模式,该文基于BOPPPS模型利用雨课堂和微信教学群等工具,探索了以“学生为中心”的客户关系管理课程“线上+线下”教学模式,并应用于实际课堂。首先,在课前准备的线上阶段采用引入(Bridge-in)、目标(Objective)、前测(Pre-assessment);其次,在课中授课采用参与式学习(Participatory learning);最后,通过后测(Post-assessment)和小结(Summary)环节进行课后测评。结果表明,该模式不仅加深学生对客户关系管理的理解,激发学生的学习兴趣,而且提高学生提出问题、分析问题、解决问题的能力,帮助学生培养良好的学习习惯。

新时代“枫桥经验”视域下基层综合执法改革的结构张力与路径建构

基层综合执法改革是国家治理现代化的重要环节。近年来,执法重心下移和执法权下沉有效缓解了基层繁重治理任务与有限执法权力之间的实践困境。然而,执法权下沉并不必然转化为执法效能,二者中间存在复杂权变因素。破解基层执法难题可以从“枫桥经验”中寻找答案。“枫桥经验”随着时代变迁不断丰富发展,体现了中国特色的基层治理智慧。将新时代“枫桥经验”推广到基层综合执法改革中,就是要在自上而下的党政统合、由内而外的价值引导、从外到里的数字技术支持、全面兜底的制度支撑下构建边界清晰、结构稳固的“执法共同体”,建立健全系统性、一体化的基层执法体制机制。

习近平文化思想的内在辩证逻辑关系探析

习近平文化思想是一个科学系统的思想体系。加强习近平文化思想系统性、整体性把握,关键是正确理解习近平文化思想遵循的内在辩证逻辑关系。具体而言,就是把握党性与人民性相统一、主导性与多样性相统一、团结性与斗争性相统一、创新性与继承性相统一、自主性与互鉴性相统一、阶段性与长远性相统一、思想性与制度性相统一的辩证逻辑关系。

新时代高职学生宿舍人际关系的现状及对策

根据对辽宁省部分高校新时代大学生的宿舍人际关系的调查,发现疫情防控对新时代高职学生的人际关系产生了一定的影响。虽然目前很多大学生的宿舍人际关系基本和谐,但也存在一定的人际冲突,他们处理冲突的方式不甚科学。从社会主义核心价值观以及疫情的负面影响、虚拟交往世界的困扰、大学生特定阶段的发展特点和宿舍人际关系等方面进行成因分析,提出积极心理学视域下构建大学生良好的宿舍人际关系的对策。

数智时代社会主义意识形态建设的现实路径——以社会主义意识形态与社会主义文化的交叠为原点

上层建筑范畴的“社会主义意识形态”与“社会主义文化”,在理论阐释与实践维度上具有交叠关系。主导性与从属性、超越性与现实性、方向性与多元性、整体性与局部性等若干方面的属性关系,内在规定了二者交叠关系的内涵与实质是相辅相成、互为补足。二者交叠关系具有现实意义,出发点与落脚点在于人民,彰显人民情怀;以社会主义意识形态引领社会主义文化方向,巩固社会主义性质;促进社会主义文化发展,助力社会主义文化强国建设。从这一交叠关系入手,探究数智时代社会主义意识形态建设的现实路径,有助于增强社会主义意识形态的凝聚力与引领力,推动社会主义文化大发展大繁荣。

习近平关于新时代党团关系重要论述的生成逻辑、核心要义和价值意蕴

亲密无间的党团关系是促进党团肌体组织共同健康发展的有力保障。习近平关于新时代党团关系的重要论述贯穿着理论根基、历史积淀、实践来源相结合的生成逻辑,蕴含着始终坚持党对共青团的领导和明确新时代共青团职责定位的二重核心要义。具体来说,一方面,党作为共青团的缔造者,要坚持对共青团的政治领导,加强对共青团理想信念的引领以及重视对共青团组织建设的领导;另一方面,新时代共青团必须坚守党的助手与后备军、党沟通青年群体的桥梁纽带以及去“四化”与强“三性”的职责定位。习近平关于新时代党团关系重要论述不仅继承和发展了马克思主义关于党团关系的深刻认识,而且开辟了新时代党团关系健康发展的根本遵循。

新时代“两个中心论”统一的内在逻辑

以经济建设为中心和以人民为中心统一于马克思主义理论逻辑,贯穿于新中国成立以来党的全部奋斗历程。准确把握和正确处理好“两个中心”的辩证统一关系,有利于促进经济社会发展和人的全面发展良性互动。

毛泽东关于正确处理中央和地方关系思想及其当代价值——以《论十大关系》为中心的考察

在独立自主探索适合中国国情的社会主义建设道路过程中,毛泽东在《论十大关系》报告中阐述了关于正确处理中央和地方关系的思想,即共同建设社会主义国家必须要在维护国家利益的基础上坚持中央的统一领导,充分发挥中央与地方两个积极性。这一思想包含了中国社会主义政治、经济建设的若干新方针、新思路,对于充分调动中央和地方积极性为社会主义事业服务具有长远指导意义。近年来,随着全面深化改革与高质量发展的推进,中央和地方关系处于动态调整中。毛泽东关于正确处理中央与地方关系所作的深入思考与取得的理论成果,不仅为社会主义建设时期解决中央和地方关系问题提供了直接的理论指导,而且对于新时代正确处理两者关系仍具有时代价值和实践意义。

新时代十年伟大变革中马克思人的本质学说新意蕴

马克思人的本质学说内在包含了人的劳动本质、需要本质和社会关系本质,这一学说在新时代十年的伟大变革中展现出新的时代意蕴。新时代十年的伟大变革,为人的劳动的发展创造了新的条件,也使劳动的主体性、创造性愈加彰显;人的需要实现了新的跨越和多元化发展。伴随世界多极化和经济全球化的进展,人的社会关系得以日益多样化,并向境外、域外扩展。新时代新征程进一步推进人的本质发展,必须始终坚持以人民为中心的发展思想,着力推动经济高质量发展、不断提高劳动者素质、推进收入分配制度改革,为人的劳动本质的实现创造新的条件;多措并举满足人民的生存需要、享受和发展需要,推进人的需要本质进一步发展;加强生态文明建设,构建社会主义和谐社会和人类命运共同体,促进人与自然和人与人关系的和谐发展。

新时代医患关系:变化趋向与实践路径

构建新时代医患关系是完善新时代国家健康治理体系和提升新时代国家治理能力的重要组成部分。伴随人类社会发展,医患关系经历了经验医学“神——人”关系、近代实验医学“人——人”关系以及现代医学“机——人”关系三大阶段;新时代医患关系的变化趋向是技术关系的“趋技术化”和非技术关系的“交互主体化”;新时代医患关系实践路径即微观层面医患交往从意识到行为的系统转型,中观层面加强医院文化建设、提升医院人文精神以及宏观层面重建社会心态秩序、深化医疗卫生服务体系改革。

试论生态美学的学科定位及有关问题——兼答杜学敏有关生态美学的几点质询

生态美学,从广义方面说,即是生态文明时代的美学,应从大历史观着眼,从经济与社会、哲学与美学转型的视角认识这种转型的必然性;从狭义方面说,生态美学是当代的自然生态美学,不同于人化自然的实践美学,关注的是人与自然关系中的共生之美。它在中国传统文化中表现为“生生美学”。

坚持以解决新时代社会主要矛盾扎实推动实现共同富裕

党的二十大报告提出,中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化,并强调要紧紧围绕社会主要矛盾推进各项工作,这为我们研究解决社会主要矛盾与扎实推动共同富裕提供了根本指引。实现共同富裕与解决社会主要矛盾是建设社会主义现代化强国、以中国式现代化实现中华民族伟大复兴同一问题的不同侧面,都是党在新的历史条件下作出的科学判断与决策,都需要聚焦当前我国社会发展所面临的突出问题,都需要在党的集中统一领导下进行谋划和实施,都需要紧紧依靠人民伟力来解决,目的也都是为了实现人民群众对美好生活的向往。新发展阶段要求全面深入贯彻新发展理念,更加注重解决发展不平衡和不充分问题,以满足人民群众对美好生活需要为导向,以促进全体人民共同富裕为着力点,坚定不移推动经济高质量发展、提高发展的平衡协调和包容性,坚持以人民为中心的发展思想、在发展过程中保障和改善民生,通过新时代社会主要矛盾的不断解决来促进和推动全体人民实现共同富裕。

新时代劳动幸福论

劳动之于幸福的重要价值在于劳动为人的幸福提供物质基础、丰富幸福的精神感受、拓展幸福维度、确证幸福实现方式。不同社会形态下劳动与幸福的关系不是一成不变的,是从相互分离、相互对立逐渐走向相互促进的过程。新时代劳动幸福的成立,在于新时代消除了人的依赖性,建立了自由、平等、和谐的社会关系,为劳动幸福奠定了社会条件;弱化了物的依赖性而强调按劳分配、多劳多得的分配原则,使劳动成果真正成为通向幸福的物质条件;倡导劳动精神和创造性劳动等理念,赋予劳动以崇高、神圣、奉献等精神价值,使自由自觉的劳动贡献成为社会认可的幸福要素;倡导“德智体美劳”五位一体全面发展,克服片面劳动的局限,使劳动幸福有了全面发展的支撑。

数字时代的新工作形态对人力资源市场的影响

数字时代呈现出生产空间平台化、生产要素资本化、生产工具智能化等新特点,它们在推动生产方式变革的同时,也催生了一系列新的工作形态。以工作场景与要素变革为逻辑起点,分析梳理数字时代新的工作形态及对人力资源市场与流动管理的影响,主要包括以下特征:从类型看,主要形成了平台网约、“微创客”、远程办公、人机协作等新工作形态;从特点看,呈现出劳动者与组织之间的空间交互、人身依附及组织对劳动者的规则约束减弱,劳动过程管理动态化等新趋势;从影响看,工作形态的变化将对全社会的人力资源流动配置、企业内部的人力资源管理及劳动者个体的工作生态等形成一定挑战。对于劳动力市场而言,基于互联网的人力资源跨区域流动加剧;对于组织人力资源管理而言,企业文化建设、员工忠诚度管理以及内部组织架构等都面临新挑战;对于劳动者个人而言,多重职业带来多元身份有助于释放多元兴趣爱好,工作和生活的边界日渐消融。适应新工作形态的发展,未来迫切需要构建新的人力资源管理逻辑体系以及组织架构。

新时代高职师生命运共同体的构建研究

良好的师生关系是实现高职教育高质量发展和培养高素质技术技能人才的基础。为适应新时代背景下构建高职师生命运共同体的需要,在研究高职师生命运共同体的内涵及意义的基础上,分析了当前我国高职师生命运共同体构建存在的主要问题及原因,从构建高职师生价值共同体、教育共同体、学习共同体、文化共同体、伦理共同体和生活共同体等方面探索构建高职师生命运共同体的实现路径,谋求师生共同福祉,产生内生动力,深入推进高职教育的改革与创新,培养社会主义高素质技术技能人才,助力我国高职教育的稳步、良好发展。

《反杜林论》中人与自然关系思想及其当代启示

恩格斯在《反杜林论》中系统地阐述了人与自然的关系,指出人是自然界的产物,人类不仅要受自然规律的压迫,也要利用自然界的规律为自身服务,认识和利用自然规律的过程是人类从必然走向自由的过程。恩格斯分析了资本主义社会人与自然分离对立的原因,揭示出只有共产主义社会才能实现人与自然和谐共生,这一思想为新时代生态文明建设奠定了理论基础,对正确处理人与自然的关系具有重大而深远的指导意义。

数智时代学生的主体性反思与重构——基于人技关系的思考

数智时代,学生与教育技术的关系表现出三重样态。总体上看,教育技术作为一种环境深刻影响着教育的全领域、全过程、全要素;具体来看,它是作为供学生主体所使用的一种手段;随着智能技术的深入发展,它还可以作为人机协同学习过程中的一个“共生体”。这三重人技关系并非矛盾对立的,而是融通共存的。三重人技关系对学生的主体性发展表现出双重性。一方面,教育技术为学生的主体性发展提供更多可能性;但另一方面学生的主体性发展也面临着虚实割裂、技术垄断、机器增智的新挑战。面对这些新挑战,学生的主体性表现出新内涵,即反思“数字世界”的自觉性、关怀现实世界的自主性、挣脱技术垄断的能动性、超越技术的强主体意识。推动学生主体性的新发展,教育需要从三个方面作出努力:构建虚实融通的数字教育新生态;增强教育技术的教育性,回归教育技术的育人价值;健全人机协同学习的过程监测,驱动学生智能创生。

新时代高校体育课堂师生关系的构建——基于“师生共同体”概念

师生关系是关乎课堂教学成效的重要影响因素,当今高校体育课堂的师生关系存在教师主体性过强、学生重视不足和师生缺乏有效沟通等问题。“师生共同体”概念强调师生地位平等,师生应共同学习进步、共同努力完成教学目标。新时代体育课堂的师生关系具有较强的时代特色和学科特色,其特殊性与重要性应得到重新审视。融入“师生共同体”概念有助于新时代高校体育课堂良性师生关系的构建,对深化高校体育教学改革具有重要意义。