对抗虚无主义与寻求拯救之途——白银时代宗教哲学家对俄罗斯文化观的重构

面对着世纪的动荡、时代的转换、精神的危机与价值的虚无,白银时代宗教哲学家力图为19世纪末至20世纪初饱受苦难的俄罗斯寻求拯救之途。在寻求拯救之途的理论思索中,他们深切地意识到,俄罗斯在精神层面所面临的最大危机源于虚无主义。这种强劲的虚无主义思潮,腐蚀和侵害着俄罗斯的精神与灵魂,消解着终极的信仰与崇高的理念。由此,俄罗斯白银时代宗教哲学家力图通过以东正教为理论根基的新文化观建构,来对抗和消解虚无主义对俄罗斯精神与实践层面的侵袭。

莫斯科宗教—哲学协会:缘起、主题及其历史影响

19世纪末至20世纪初,具有马克思主义、自由主义和保守主义等思想倾向的知识分子们都试图为俄国未来发展道路设定路标,他们纷纷著书立说,同时彼此之间互相攻击,形成了知识界异常活跃的文化景观。其中,具有自由主义思想倾向的莫斯科知识分子成立了以纪念弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇·索洛维约夫为宗旨的宗教—哲学协会,他们既批判旧唯物主义和实证主义等思潮,也指责历史上的基督教及其教会,试图通过更新宗教意识和革新教会以回应和解决俄国社会面临的所有问题。莫斯科宗教—哲学协会的成员们通过与同时代知识分子的交流与对话,不仅形成了各具特色的理论体系,而且共同推动了白银时代文化复兴和宗教哲学的诞生。

白银时代宗教哲学批评视阈下的果戈理研究

本文在梳理白银时代宗教哲学家对果戈理研究的同时,试图对其反思,与之对话。首先,本文认为批评家从宗教哲学角度阐释果戈理的生平及创作,显然准确捕捉了果戈理的主要特质,然而,对于果戈理的神秘性这一问题,依旧值得深入探析;第二,批评家解读了果戈理善恶观中形而上的普遍意义与普世价值,不过,笔者认为,果戈理在创作中也刻画出了人性之善以及善之可能;第三,批评家指出了果戈理的艺术创作中的实验性、立体性和象征性的特点,更多地阐析了果戈理创作中的非现实主义特征,丰富了对果戈理的研究成果。