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Public Security Penalties Law Respects, Protects Human Rights
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作者 WANG JINGUI The author is a staff member of the People’s Prosecution magazine published by the People’s Republic of China Supreme People’s Procuratorate. 《The Journal of Human Rights》 2006年第1期31-32,共2页
On August 28, 2005, China's highest legislature adopted the Law on Penalties in Respect to Public Security Management (hereinafterrefen'ed to as the Public Security Penalties Law for short). The Law, adopted at th... On August 28, 2005, China's highest legislature adopted the Law on Penalties in Respect to Public Security Management (hereinafterrefen'ed to as the Public Security Penalties Law for short). The Law, adopted at the 17th meeting of the Standing Committee of the Tenth National People's Congress, shall become effective for implementation on March 1, 2006 to replace the Regulations on Penalties in Respect to Public: Security Management (Herein after referred to as the Public Security Penalties Regulations for short) that has been in practice for 18 years. 展开更多
关键词 SECURITY Protects Human Rights Public Security Penalties law respects
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Architectural Space and Decorative Art of Ancestral Halls in Jiangxi Province: A Case Study of the Hall of Respecting Morality
2
作者 ZHOU Bo ZHENG Wangyi +2 位作者 YI Meilan WU Chenjun WU Hairui 《Journal of Landscape Research》 2019年第2期71-73,78,共4页
As the most important sacrificial architecture in rural China, ancestral halls are material expressions of the traditional social, cultural and artistic spirit, which contain rich historical and cultural value. Taking... As the most important sacrificial architecture in rural China, ancestral halls are material expressions of the traditional social, cultural and artistic spirit, which contain rich historical and cultural value. Taking the Wan Clan Ancestral Hall of Sanjiang Town, Nanchang County, Nanchang City, Jiangxi Province for example, this study analyzed its spatial sequence, the planar shape and the facade form, and explained the connotation of "respecting law and discipline rites and advocating moral integrity" contained in the spirit of ancestral halls. 展开更多
关键词 Ancestral HALL Spatial SEQUENCE respecting law and DISCIPLINE rites
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中国式刑事法治现代化视野下轻罪治理路径研究 被引量:1
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作者 傅亮 《警学研究》 2024年第2期33-49,共17页
在近些年中国的社会转型下,中国的犯罪结构、刑事立法、刑事政策都发生了巨大的变化,轻罪治理问题开始变的日益迫切。中国式刑事法治现代化视野下的轻罪治理强调在习近平法治思想的引领下推动轻罪治理的法治化、协调化和现代化。在立法... 在近些年中国的社会转型下,中国的犯罪结构、刑事立法、刑事政策都发生了巨大的变化,轻罪治理问题开始变的日益迫切。中国式刑事法治现代化视野下的轻罪治理强调在习近平法治思想的引领下推动轻罪治理的法治化、协调化和现代化。在立法层面,轻罪治理坚持以人民为中心的根本立场,将“尊重和保障人权”规定在刑法中,并推动犯罪分层模式、刑事一体化机制以及犯罪附随后果的规范化与协调化。在司法层面,轻罪治理首先强调司法理念应以实现公正与效率的兼顾为目标,并努力从以往治罪为目的的司法理念转向治理为目的的司法理念,实现法律效果、政治效果和社会效果的统一,其次司法强调解释方法上通过先形式后实质的解释进路贯彻刑事政策,在维护罪刑法定原则的基础上实现对公民基本权益的最大保障,最后司法上应强调手段的多元化,加强数字司法建设,从而通过效率的提高实现轻罪治理更高水平的数字正义。 展开更多
关键词 中国式刑事法治现代化 轻罪治理 习近平法治思想 尊重和保障人权
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论中华民族现代法治文明的四重超越
4
作者 郭晔 《国家现代化建设研究》 2024年第5期112-122,共11页
中华民族现代法治文明是中国式法治现代化开辟的人类法治文明新形态,是中华民族现代文明在法治领域的具体体现和特殊表达。回望中华民族五千年文明史,新时代全面依法治国实践解决了法治领域的传统和现代、中国和西方、理论和实践、制度... 中华民族现代法治文明是中国式法治现代化开辟的人类法治文明新形态,是中华民族现代文明在法治领域的具体体现和特殊表达。回望中华民族五千年文明史,新时代全面依法治国实践解决了法治领域的传统和现代、中国和西方、理论和实践、制度和人诸关系的难题,开辟了中国式法治现代化新道路,拓展了中国式法治文明新境界。中华民族现代法治文明的生成逻辑可以概括为“四重超越”,即从“传统”蜕变为“现代”的传承性超越、从“他者”回归到“自主”的包容性超越、从“悬设”外化成“实践”的创造性超越、从“至善”升华至“至美”的审美性超越。 展开更多
关键词 中华民族现代文明 中国式法治现代化 法治文化 全面依法治国 良法善治
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习近平加强人权法治保障论述的理论品格与实践要求
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作者 张杰 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期22-31,共10页
习近平加强人权法治保障论述包含法治是人权最有效的保障、宪法在人权保障中具有重要作用、法治建设是人权保障的关键、政法队伍建设是人权法治保障的基础等核心要义,是马克思主义人权与法治关系学说的重要理论突破,具有政治性与法治性... 习近平加强人权法治保障论述包含法治是人权最有效的保障、宪法在人权保障中具有重要作用、法治建设是人权保障的关键、政法队伍建设是人权法治保障的基础等核心要义,是马克思主义人权与法治关系学说的重要理论突破,具有政治性与法治性有机融合、价值目标与实现路径双向结合、内容丰富与逻辑严谨整体协调的鲜明理论特色。贯彻落实习近平这一重要论述,要进一步重视发挥法治在加强人权保障中的重要作用,加强立法执法司法守法的联动,以开放的视野充分借鉴国际法治经验和现代人权思想,促进我国人权法治保障水平的整体提升。 展开更多
关键词 人权 法治 习近平法治思想 习近平关于尊重和保障人权论述 法治建设
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第三人行使抵销权规则在债权执行中的适用与排除
6
作者 熊诗岚 程立 《经贸法律评论》 2024年第6期1-14,共14页
法院查封被执行人对第三人的债权后,第三人以对被执行人亦享有债权为由主张抵销的,法院应否准许?问题的实质在于查封债权人的查封权益与第三人的抵销权益之冲突。目前实务中的裁判分歧尚缺乏对冲突背后利益关系的理性衡量。对此,应在“... 法院查封被执行人对第三人的债权后,第三人以对被执行人亦享有债权为由主张抵销的,法院应否准许?问题的实质在于查封债权人的查封权益与第三人的抵销权益之冲突。目前实务中的裁判分歧尚缺乏对冲突背后利益关系的理性衡量。对此,应在“尊重非执行法”规则下考察涉查封利益不同立法模式下上述两种利益何者应予优先保护:在现行“混合主义”模式下,利益衡量应考虑债权平等价值与促进资金融通价值之间的竞争;未来可能采取的“优先主义”模式下,则须重点考虑查封债权人的程序性信赖利益。上述两种模式下均应准许第三人合法行使抵销权,但应设置准许抵销的具体情形以防权利滥用,即参照债权让与场合下债务人抵销权行使的规则,区分独立抵销和关联抵销,并分置对应情形。就正当程序保障而言,对第三人在履行通知指定期限届满后主张的抵销之审查,目前实践中参照债务人异议处理,但现行制度框架下参照案外人异议为更优方案。 展开更多
关键词 抵销权 查封权益 尊重非执行法 主动债权 被动债权
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论司法文明传承创新服务全面依法治国的内在机理
7
作者 吴子越 邓都 《牡丹江大学学报》 2024年第5期48-56,共9页
明晰司法文明传承创新服务全面依法治国战略的内在机理,是助力推进社会主义法治建设的重要理论命题。二者在追寻严格公正司法的核心目标、人民性的价值基础以及发展性的形成逻辑三个方面存在理念上的融通与契合。除此之外,不断传承与创... 明晰司法文明传承创新服务全面依法治国战略的内在机理,是助力推进社会主义法治建设的重要理论命题。二者在追寻严格公正司法的核心目标、人民性的价值基础以及发展性的形成逻辑三个方面存在理念上的融通与契合。除此之外,不断传承与创新的司法文明还能通过强化司法运作中的主体权利本位和促进司法文化中的“情理法贯通”,而提升司法公信力,满足全面依法治国战略在司法领域的工作要求。这表明,司法文明作为法治文明最重要的组成部分,对于助力全面依法治国战略具有重大意义。 展开更多
关键词 司法文明 全面依法治国 公正司法 以人民为中心 中国司法文明指数
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荀子“隆礼重法”思想:缘起、内涵与价值 被引量:4
8
作者 周先进 周文宇 张露 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2016年第1期92-99,共8页
荀子是先秦时期最后一位思想家,他不仅是儒家思想的集大成者,也是诸子百家的集大成者。荀子将"礼"与"法"有机结合起来,使"礼"从一种普遍的人伦关系上升为社会伦理规范体系,具有社会规范作用,主张"隆... 荀子是先秦时期最后一位思想家,他不仅是儒家思想的集大成者,也是诸子百家的集大成者。荀子将"礼"与"法"有机结合起来,使"礼"从一种普遍的人伦关系上升为社会伦理规范体系,具有社会规范作用,主张"隆礼"。与此同时,荀子意识到了刑罚在国家治理、社会和谐与人伦关系中的强制约束作用,创造性地提出了"重法"思想,从而形成了自己独具特色的"隆礼重法"思想体系。荀子"隆礼重法"思想充分体现了人文精神和法治精神、仁治思想和法治思想、以德治国和依法治国的有机统一,对中国几千年封建统治思想、治国理念和社会管理均产生了深远的影响,对于今天建设法治国家、构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴、全面建成小康社会具有重要的借鉴价值和指导意义,值得深入思考和研究。 展开更多
关键词 荀子 儒家思想 法治国家 隆礼重法 理论缘起 基本内涵 当代价值
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践行马克思主义生态观的基本原则 被引量:3
9
作者 陈宏滨 梁艳霞 《南华大学学报(社会科学版)》 2014年第4期36-39,共4页
马克思主义生态观以唯物史观和实践观为基石,强调人与人、人与自然、人与社会的和谐。唯物史观深刻揭示了以人为主体的社会关系体系发展变化的客观规律,它要求人类充分认识自然规律,把握自然规律,按照自然规律办事,实现人——自然——... 马克思主义生态观以唯物史观和实践观为基石,强调人与人、人与自然、人与社会的和谐。唯物史观深刻揭示了以人为主体的社会关系体系发展变化的客观规律,它要求人类充分认识自然规律,把握自然规律,按照自然规律办事,实现人——自然——社会三者之间关系的协调发展。实践观强调人的主体作用,人的发展有利于对自然的保护,而人与自然的和谐反过来又有助于人类的自由而全面的发展。因此,践行马克思主义生态观要求在遵循客观规律原则、以人为本原则的同时,又要体现注重实践的原则,更要处理好三者之间的关系。 展开更多
关键词 马克思主义生态观 以人为本 尊重自然规律
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高校法律教育的改革与大学生法律意识的培养 被引量:15
10
作者 赵丽 《黑龙江高教研究》 北大核心 2007年第5期169-171,共3页
我国高校法制教育应当着手培育青年大学生们的法律意识。因为法律意识的构建是一个不断延续的实践过程,不仅需要有潜移性熏陶的优良法治环境,还需要有制度化的法律知识积累和法律意识生成途径,更需要有科学有效的法制教育实现机制等等。
关键词 高校 法制教育 法律素养 法律意识
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老子德治思想意蕴及其社会现实意义 被引量:4
11
作者 任民 《哈尔滨市委党校学报》 2002年第5期37-40,共4页
老子是我国春秋时期著名的思想家 ,他的《老子》(又名《道德经》)循天理 ,说人事 ,高扬道德的权威和价值。他提出的尊道贵德的思想以及论述的许多道德要素包含着深厚的德治思想意蕴 ,不仅对中国古代社会管理、政治运作产生了重大作用 ,... 老子是我国春秋时期著名的思想家 ,他的《老子》(又名《道德经》)循天理 ,说人事 ,高扬道德的权威和价值。他提出的尊道贵德的思想以及论述的许多道德要素包含着深厚的德治思想意蕴 ,不仅对中国古代社会管理、政治运作产生了重大作用 ,而且对我们反省当代社会道德状态 ,以德治国加强道德建设极具指导和借鉴意义。 展开更多
关键词 老子 德治思想 社会现实意义 尊道贵德 道家
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论康德的“敬重感” 被引量:7
12
作者 贺方刚 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期84-89,共6页
敬重感在康德的道德哲学中处于重要的地位,可以说它是理解康德道德哲学的一个关键概念,而对它的理解必须把握三个方面的内容,即它的对象、作用和来源。由于其对象的特殊性,它把作为物自体的道德法则和作为经验对象的道德行为沟通了起来... 敬重感在康德的道德哲学中处于重要的地位,可以说它是理解康德道德哲学的一个关键概念,而对它的理解必须把握三个方面的内容,即它的对象、作用和来源。由于其对象的特殊性,它把作为物自体的道德法则和作为经验对象的道德行为沟通了起来;它的作用不仅表现在否定和肯定方面,而且也表现在纯粹实践理性的自我批准方面;它作为一种特殊的情感直接源自人的人格性,同时这种情感还具有赋义的功能———使情感也和知性范畴一样能给认识主体带来意义,由此就保证了处于物自体领域的道德法则的实在性,从而使道德法则在现象界得以实现。 展开更多
关键词 康德 敬重感 道德法则 情感赋义
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由遵法到尊法 被引量:2
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作者 徐江顺 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第11期58-63,共6页
遵法是外在的要求,尊法是将这种外在的要求内化为内在的自觉。在个体层面上怎样由外在的遵法达致内在的尊法?从法律的外在权威出发,只能得出表面上遵守法律的结论。拉德布鲁赫对"义务"的新阐释以及拉德布鲁赫和阿列克西关于... 遵法是外在的要求,尊法是将这种外在的要求内化为内在的自觉。在个体层面上怎样由外在的遵法达致内在的尊法?从法律的外在权威出发,只能得出表面上遵守法律的结论。拉德布鲁赫对"义务"的新阐释以及拉德布鲁赫和阿列克西关于法律的概念不仅包括权威制定(即法的确定性)和社会实效,还包括道德正确性的观点揭示了法律之所以拥有内在权威的根本原因。权威制定、社会实效和道德正确性也是社会个体从外在地遵守法律到内在地尊重法律的不可或缺的三个要素。 展开更多
关键词 遵法 尊法 法的权威制定性 法的社会实效性 法的道德正确性
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尊重教育:高校德育的重要内容 被引量:1
14
作者 夏澍耘 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2003年第6期64-67,共4页
加强高校德育的尊重教育是全面建设小康社会、促进社会文明进步、促进大学生全面发展的现实要求,也是新世纪高校德育的新走向。高校德育的尊重教育主要包括政治尊重教育、法律尊重教育和道德尊重教育,三者共同构筑了高校大德育的思想内涵。
关键词 高等院校 德育 小康社会 政治尊重教育 法律尊重教育 道德尊重教育
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习近平法治思想的党法关系论 被引量:10
15
作者 封丽霞 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第3期1-9,共9页
坚持和加强党对全面依法治国的领导是贯穿习近平法治思想的一条主脉。“党法关系论”是习近平法治思想的核心组成部分。在全面依法治国的进程中,党的领导是建设中国特色社会主义法治国家的最根本保证。坚持和加强党的领导主要体现在党... 坚持和加强党对全面依法治国的领导是贯穿习近平法治思想的一条主脉。“党法关系论”是习近平法治思想的核心组成部分。在全面依法治国的进程中,党的领导是建设中国特色社会主义法治国家的最根本保证。坚持和加强党的领导主要体现在党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法四个维度。为此,必须健全党领导全面依法治国的体制机制,完善保证党领导法治国家建设的工作机制和程序,改进党的领导方式和执政方式,不断提高党领导全面依法治国的能力和水平。 展开更多
关键词 习近平法治思想 党的领导 全面依法治国 党法关系
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古巴比伦社会存在债务奴隶制吗? 被引量:6
16
作者 于殿利 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期70-75,共6页
古巴比伦社会是否存在债务奴隶制 ?我国西亚古史学家多持肯定意见。他们的依据是国内通行汉译本《汉穆拉比法典》 ,特别是第 1 1 7条的规定。随着两河流域文明研究 ,特别是《汉穆拉比法典》楔形文字原文释读的进步 ,西方学者有了一些新... 古巴比伦社会是否存在债务奴隶制 ?我国西亚古史学家多持肯定意见。他们的依据是国内通行汉译本《汉穆拉比法典》 ,特别是第 1 1 7条的规定。随着两河流域文明研究 ,特别是《汉穆拉比法典》楔形文字原文释读的进步 ,西方学者有了一些新发现。根据他们研究的成果 ,汉译本第 1 1 7条中的“债务”、“出卖”和“债奴”这几个关键语词应作“义务”、“抵押”和“人质”或“抵押物”解。法典承认自由民因负法律责任而抵押妻子做人质的行为是合法的 ,但明文规定这些人质在债主家里不得受到虐待 ,服役期限是三年 ,第四年则必须结束服役 ,因而他们不是奴隶 ,更不是因偿还债务而遭受奴役的债务奴隶。《汉穆拉比法典》没有支持和保护债务奴隶制的规定 ,相反却有许多保护债务人免受债权人奴役 ,从而避免债务奴隶制的规定。与古希腊罗马早期奴隶制社会相比 ,古巴比伦社会之所以没有产生债务奴隶制 ,得益于《汉穆拉比法典》 展开更多
关键词 古巴比伦 《汉穆拉比法典》 债务奴隶制
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习近平的宣传观和新闻观——两个要点和一个落脚点 被引量:9
17
作者 陈力丹 《新闻与传播评论》 CSSCI 2019年第2期5-10,共6页
习近平担任党的总书记以来,极为关注新闻舆论工作,发表了一系列关于新闻、宣传、舆论、网络工作的讲话,论证了党的新闻舆论的基本原则。习近平的宣传观和新闻观可以概括为两个要点和一个落脚点。两个要点即坚持党性原则、尊重新闻传播规... 习近平担任党的总书记以来,极为关注新闻舆论工作,发表了一系列关于新闻、宣传、舆论、网络工作的讲话,论证了党的新闻舆论的基本原则。习近平的宣传观和新闻观可以概括为两个要点和一个落脚点。两个要点即坚持党性原则、尊重新闻传播规律,一个落脚点即以人民为中心的工作导向。两个要点,是习近平1989年提出的;以人民为中心,是他长期从事党务工作的经验总结。他担任浙江省省委书记时,曾在《浙江日报》的"之江新语"栏目连续发表232篇时事小言论,这些言论体现了他"做人民群众的贴心人"的诉求。根据习近平的一系列论述,只要媒体人坚持经常身处基层和社区,俯下身、沉下心,察实情,就能发现问题,就能做到报道的主题既坚持党性,又体现以人民为中心,做到党性和人民性相统一。 展开更多
关键词 习近平 马克思主义新闻观 坚持党性原则 尊重新闻传播规律 以人民为中心的工作导向
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康德道德情感思想的演变 被引量:1
18
作者 刘建 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2019年第3期35-37,共3页
康德早期哲学著作中的道德情感思想受到道德情感主义的影响。在康德批判思想形成后,对道德情感的认识发生变化,并提出敬重是唯一的道德情感。康德对自爱、自负等情感做了考察,明确敬重情感作为道德情感的独特地位。
关键词 康德 道德情感 敬重 道德法则
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略论中国古代的依法治国 被引量:1
19
作者 傅治同 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2003年第6期28-32,共5页
中国古代 ,在“人治”、“德治”、“礼治”、“法治”等不同思想的长期整合过程中 ,逐步形成了具有中国特色的德、礼、法相结合的治国模式。在这个模式中 ,依法治国思想占有主导地位。历代统治者把加强法制建设作为依法治国的前提 ,把... 中国古代 ,在“人治”、“德治”、“礼治”、“法治”等不同思想的长期整合过程中 ,逐步形成了具有中国特色的德、礼、法相结合的治国模式。在这个模式中 ,依法治国思想占有主导地位。历代统治者把加强法制建设作为依法治国的前提 ,把奉公守法作为依法治国的根本保证 ,把秉公执法作为依法治国的基本要求。这些 ,对今天仍有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 中国古代 依法治国 奉公守法 秉公执法
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论邓小平的青少年法制教育思想 被引量:3
20
作者 董树彬 《绵阳师范学院学报》 2007年第6期47-50,共4页
邓小平青少年法制教育思想是邓小平法制思想的重要组成部分,是对马克思主义法制观的继承和发展。经济的发展要求完备的法制,更需要把法制落到实处,才能真正做到依法治国。依法治国是一个逐步完善的过程,其中法制观念的形成尤其重要,而... 邓小平青少年法制教育思想是邓小平法制思想的重要组成部分,是对马克思主义法制观的继承和发展。经济的发展要求完备的法制,更需要把法制落到实处,才能真正做到依法治国。依法治国是一个逐步完善的过程,其中法制观念的形成尤其重要,而法制观念的培育应该从青少年抓起。青少年法制观念的培育是青少年法制教育的首要任务,也是思想政治教育的重要内容。 展开更多
关键词 邓小平 青少年 法制教育
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