齐文化人才思想的流风遗韵——以叔孙通“起礼乐”为中心的考察

齐文化人才思想的核心要素为“尊贤上功”的根本指导思想、“大人才观”的选拔标准与“终身树人”的培养思想。通过论证齐国对薛地的长期统治与薛地盛行的礼乐文化与任侠文化、叔孙通“稷嗣君”封号与稷下学风的渊源,可以发现齐文化在薛地长期处于主流地位并影响了身为薛人的叔孙通。通观叔孙通在为汉家“起礼乐”过程中对待人才的方式,本文认为其人才理念与齐文化人才思想基本一脉相承而又有新特征,具体表现为对“大人才观”选拔标准的细化与坚守。叔孙通躬身践行、重视时效的做法,不仅是齐文化“尊贤上功”人才思想的流风所及,也是以稷下学派为代表的、以“务为治”的中华文化精神与先秦士人品格的回响。

“尊贤型”高绩效人力资源系统研究——以山西票号为例

高绩效人力资源系统作为组织竞争优势的来源一直是研究者的关注重点,明确高绩效人力资源系统的内涵及其应用边界对企业有很大的意义。本文以山西票号为分析对象,探索中国文化情境下高绩效人力资源系统的内涵。通过严格的文本分析得出结论:中国文化情境下的高绩效人力资源系统包括慎重选人、充分授权、培育员工、共享利益以及多维约束五个要素,这五个要素以"尊贤"作为其核心理念,并强调从激励员工和约束员工两个方向协同作用,引导员工贡献于组织绩效。"尊贤型"高绩效人力资源系统在智力密集型行业更有效率。

实现人民利益的三个根本途径

江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话是立党为公、执政为民的宣言和纲领。从贯穿整篇讲话的精神分析 ,实现人民利益的根本途径有以下三条 :第一 ,形成尊重知识、尊重人才 ,促进优秀人才脱颖而出的良好风气 ;第二 ,实事求是地承认新的社会阶层正在形成的客观现实 ,坚定不移地实行富民、安民政策 ,全面协调、重点兼顾各种利益关系 ;第三 ,从体制上杜绝既得利益集团的形成 ,已成为捍卫社会公正。

论邓小平的人才强国战略思想

邓小平理论中蕴含丰富的人才强国战略思想,邓小平的人才强国战略思想主要体现在重才、育才、选才、用才等多个方面。其中,重才是人才强国的前提,育才是人才强国的基础,选才是人才强国的关键,用才是人才强国的实践。四者相辅相承,密切关联。

以工匠精神推动世界一流大学建设

我国世界一流大学建设取得了非凡的成就,但艰巨性和长期性依然存在,仍需坚持久久为功。为实现高等教育强国目标,2015年国务院颁布了《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》,重新认识重点高校和重点学科建设的现实问题,并对世界一流大学建设提出了更高更迫切的要求和新的建设思路。目前,我国世界一流大学建设出现了功利化倾向和恶性竞争现象,急需一种精神指引来改变这种不合理状况。工匠精神与世界一流大学建设存在内部逻辑性,“严谨专注、持之以恒”的精神内核、“精益求精、追求卓越”的行为目标、“求实创新、锐意进取”的行为方式以及“尊师重教、授业解业”的学习形式,与新时代世界一流大学的建设路径和价值追求高度契合。基于此,通过将工匠精神融入世界一流大学建设中,以“追求卓越”重构建设目标,以“求实创新、锐意进取”推动学科建设模式不断创新,以“精益求精”促进评价体系的持续改进,以“尊师重教、授业解业”重塑大学的基本使命,可驱动世界一流大学建设路径的升级与优化,全面推进世界一流大学建设。

从《左传》《史记》所载管仲行实之异同看司马迁的尚贤思想

管仲作为一代春秋贤相,其在齐桓公称霸的过程中起着重要的作用。《左传》对管仲着墨较少,主要是颂扬齐桓公的霸业。但是由于时代环境不同,人才观态度的偏差以及管仲人格精神对司马迁的影响,使得《史记》在继承《左传》部分史料的基础上又完成了对《左传》的超越,着重突出了管仲的治世之能,肯定了管仲辅佐齐桓公称霸的历史功绩。这不仅是司马迁站在客观现实的角度给予管仲的公允的评判,更是司马迁进步的尚贤思想的彰显。

邓小平“人才尊重论”与高校教师队伍建设

邓小平“人才尊重论”为改革开放后加强高校教师队伍建设奠定了重要思想基础,把对人才作用的认识提高到了全新的高度,在教师的选留引进、学术带头人和骨干教师的培养选拔、优秀教师的合理使用等方面都具有重要的现实指导意义。

墨子的“尚贤”思想及其创新与发展

本文详细分析了墨子“重贤”、“众贤”、“进贤”和“使能”等“尚贤”思想 ,并结合我国现阶段的人才强国战略 ,着重阐释墨子“尚贤”思想对今天选拔任用人才的借鉴意义 ,强调对其“尚贤”思想精华的创新和发展 ,更好地服务于中国特色社会主义现代化的建设。

“四个尊重”激发广大劳动者的创造活力

我们党始终坚持"劳动创造世界""劳动创造了人本身"这一马克思主义基本观点。改革开放和社会主义市场经济的发展,要求我们必须树立与时代发展相适应的社会主义新型劳动观,并制定符合实践需要的劳动政策。"四个尊重"就是在新的实践基础上的重大理论创新和政策创新,是对马克思主义劳动和劳动价值理论的重要发展。

从机会成本的非货币因素谈尊重人才

在经济学上,机会成本是指由于选择一种方案而放弃另一方案的收益。从本质上讲,机会成本想说明的是不选择最佳方案或机会的成本,或者说是因选择某一经营项目所牺牲的另一机会可获得的利益。从这点来讲,高级人才在在成长过程中付出了心理、情感、青春等非货币因素方面的机会成本,这些成本往往难以、或者根本就不可能得到回报。这就要求我们要在更深刻的理论层面上来理解和尊重知识、尊重人才,并使之变为全社会的自觉行动。

刘劭的心理学思想研究

着重讨论了刘劭四个方面的心理学思想，即心理学思想的基本观点，情欲心理思想，智能心理思想，性格心理思想。

论邓小平“两个尊重”的人才理念

邓小平人才思想以尊重知识、尊重人才为核心,精要地突出了人才问题的时代性,这是我们党人才理念的重大创新,成为新时期我们党人才思想的主导理念。邓小平以尊重劳动为着力点,肯定知识分子和人才的政治地位和重要作用,提出了人才标准的新价值和人才开发的新战略,奠定了我国新世纪人才强国战略的基本思路,成为科学人才观的重要思想基础。

知识分子“尾巴论”探析

"尾巴论"的产生有其社会历史的、经济的和思想文化的根源。它不仅排斥知识分子这支先锋力量,阻碍了中国经济和科学文化事业的发展,而且宣扬贬低知识的蒙昧主义价值观。在社会主义市场经济条件下清除"尾巴论"的消极影响,重塑知识分子的形象,就是要充分肯定知识分子的人格独立性,正确看待知识分子自身教育与改造,不断增强知识分子的社会价值感。

试析“尊重知识,尊重人才”的科学结构与内涵

"尊重知识,尊重人才"是邓小平教育思想的浓缩和核心体现。"尊重知识"就是要把教育放在优先发展的战略地位,改革教育体制,使科技迅速发展;"尊重人才"就是要对人才加以科学地培养和管理,使人尽其用,把科教兴国的国策落到实处,推进社会主义现代化建设的发展。

对邓小平群众观的探讨

在邓小平建设有中国特色社会主义的理论中，群众观点据十分重要的位置。在邓小平的群众观中，人民群众是有中国特色社会主义的力量源泉和胜利之本，人民群众离不开共产党的领导，中国共产党是指引人群群众进行社会主义建设的领导核心；知识分子是人民群众和工人阶级中不可缺少的重要组成部分，在整个革命和建设事业中，必须坚持党的群众观点和群众路线。

浅析邓小平人才理论的核心思想

尊重知识、尊重人才是邓小平人才理论的核心思想。小平同志认为 ,科技技术是第一生产力 ,尊重知识 ,尊重人才是社会主义现代化建设的长远根本大计。要在党内造成一种尊重知识 ,尊重人才的空气 ,改革不合时宜的人才管理体制 ,打破常规 ,大力发现、选拔、培养和使用人才 ,下大力气解决人才的待遇 ,把教育摆在优先发展的战略地位 ,加快教育事业的改革与发展 ,提高全民族的素质。

“四个尊重”解读

"尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造"的提出,对新时期加强推进社会主义现代化建设和全面建设小康社会具有十分重大的意义。文章就对"四个尊重"的提出及内涵和辩证关系等方面问题的理解作一肤浅探讨。

儒家“四书”尊贤使能社会公正思想探析

儒家"四书"中蕴含着丰富的尊贤使能社会公正思想。"四书"尊贤使能思想有贤才的标准和选贤、用贤、养贤的措施等内容。《论语》不拘一格举贤才的思想扩大了贤才的来源;《大学》惩罚蔽贤者,罢退疏远不合格执政者的措施为尊贤使能提供了重要保证;《中庸》愚者、不肖者可向智者、贤者发展转化的思想与可行性措施为造就更多的贤才指明了方向,促进了举贤才下移;《孟子》礼贤、养贤说为尊贤使能提供了精神鼓励和物质保障,促进了贤才社会作用的可持续发展。"四书"尊贤使能社会公正思想的特点是尊贤与亲亲并提。

徐幹的明君观

在《中论》一书中,徐幹提出了儒家式的政治思想。面对乱世,明君应施行仁政并且知人善任,而聪明睿哲的君子才是明君所需要的治国人才。明君只有尊贤用贤,才能得到君子之心。明君要重视历法及民数,明赏罚之道以及恢复三年丧制度。

从“尊重知识,尊重人才”到“科学人才观”——论党的两代领导核心人才战略思想的创新与发展

邓小平的人才战略思想高瞻远瞩、卓有建树。其中,“尊重知识,尊重人才”是邓小平人才战略思想的核心和精髓。“人才资源是第一资源”是江泽民同志人才战略思想的核心和精髓。“科学人才观”是新一届党中央在全面建设小康社会的新时期,对马克思主义人才观的新发展,是对我们党的社会主义现代化建设指导思想的新发展,体现了我们党在人才战略思想上的历史性飞跃。“尊重知识,尊重人才”、“人才资源是第一资源”、“科学人才观”三者是继承、创新和发展的关系,是一脉相承的人才战略思想,是我们党制定和实施人才强国战略的思想理论基础。