从台阁体到复古派

台阁体指馆阁作家的文风 ,是以职缘论 ;茶陵派指李东阳提拔影响下的文人 ,是以人缘论 ;复古派指倡导诗文复古的作家 ,是以文学主张论。很多茶陵派作家供职于馆阁 ,因而可以说茶陵派文风是台阁体之一种 ;复古派中有很多人出于李东阳之门 ,因而又可以说复古派的文学主张为茶陵之别调。从台阁体到茶陵派再到复古派 ,文学思想在寻找着革新的道路 。

网络旧体诗词创作的三体并峙格局初探

网络旧体诗词创作,进入21世纪以来,已经初步形成了实验体、守正体、新台阁体三体并峙的格局。实验体崇尚新奇,体现了城市市民对当代生活的体验和感受。守正体提倡雅正,回归中国诗词创作的主流传统。新台阁体是从台阁体演变而来的,俗称老干体的一种以歌颂盛世为主的诗词创作。网络诗词创作的三体并峙格局,既是中国古代诗歌史中三体并峙现象在当代的延续,又有其独特性。

从张大千看守正体诗词创作的价值

回望二十世纪诗坛,白话逐渐取代文言,成为当代主流话语。在文言写作语境逐渐消失的过程中,坚持用传统诗词写作,发扬传统诗词中"守正"的特征就显得尤其可贵和艰难。以张大千为例,分析张大千诗词创作中"守正"的特征,不仅为当下旧体诗创作提供借鉴,也为将来文学史如何评价"守正体"诗词提供参考。

“辛派”与理学琐议

“辛派”的确立有着深厚的学术背景。“辛派”词人在学术渊源上多与“伊洛之学”有着若隐若现的因缘关系;而在词法方面,“辛派”“抟搦义理,劫剥经传”也多表现为运用经传语与理学语以入词。这不仅与当时崇尚“义理”的学风有关,而且与“辛派”中本身有许多理学家这一客观事实有着密不可分的关系。

试析典籍诗词英译风格之保持——以苏轼《江城子》下阕为例

从分析苏轼《江城子》下阕的用词造句的特点出发,本文提出典籍诗词英译中保持其语言的精炼及意境深远之风格的三种方法:一是尽量使用单音词代替双音词;二是用词能省则省;三是必要时使用模糊性表达。

高启元末明初之心态与文学思想

元末明初时期,政治风云变幻,其时士人阶层中的许多人都抱着"旁观者心态"来对待动荡的时局。对于高启而言,拥有此种心态虽然与政治与时局环境相关,而更主要的还是因其孤傲清高、淡泊自守的个性所致。然而,时代变迁带来的历史沧桑感却使其并不能超然于世外。此一时期高启的文学思想具体表现为复古与专意为诗,在复古上他主张辨体、情真、趣妙,兼师诸家之长而为己所用,而他专意为诗的创作主张则与其超然自得、追求性灵的个性相合。高启将两者应用于自己的诗歌创作中,取得了非常高的成就,被后世诗论家推尊为明代诗人第一。