朱熹反切音系中已有舌尖前高元音说质疑

本文从现代闽方言、宋代闽方言的语音实际出发，参以韵图编制的具体情况，证明了朱熹叶音反切是闽方音的反映，时贤所谓的舌尖前高元音已见于朱熹反切的说法是没有根据的。

《守温韵学残卷》反映的晚唐等韵学及西北方音

目前所知最早韵图为行于宋代之《韵镜》。《韵镜》已经相当成熟,其前唐代究竟有无韵图,至今仍有不同意见;韵图模式如何,尚没有具体论及。敦煌写本《守温韵学残卷》本身的内容反映,它是基于一种韵图而述的,这种韵图与《韵镜》在基本结构上很相同,推知《韵镜》是由它发展来的。释守温是唐末人,其韵学残卷可据以考知唐代韵图及有关门法的大体内容,弥补对这方面了解的不足。唐代等韵图的结构是:三十字母以唇、舌、牙、齿、喉五音为序,各部位基本以清、次清、浊、清浊为序;每栏分四等,区别洪细;四声相承。唐代亦有门法,如音和、类隔、凭切等,为宋代门法滥觞。唐代韵图和门法反映唐代等韵学的水平,包括对音类、音值审辨的精细程度。其中,“重轻”是分辨等第的,与韵母、声母的洪细都有关系。此卷还反映晚唐西北方音,其中有确凿材料反映晚唐轻唇已在轻唇十韵中分化完毕,正齿音二三等相混,正齿音浊塞擦音床与浊擦音禅相混,洪转为细与浊塞擦转为浊擦有关;觉、药合流,职德与陌麦昔锡相近。

袁子让《五先堂字学元元》音韵学思想研究

袁子让《五先堂字学元元》的正音思想,古今音变的语音观念,等韵门法的图解,韵图比较的理论,构成了他系统的音韵学思想。这种思想既是对传统"雅音"的弘扬,也表现出他对音韵理论的革新。

《韵镜》一系韵图齿音开合在《等子》一系韵图中的演变

开口呼与合口呼是描写汉语韵部发音状况的一组对称系统,是语音性质的重要区别特征。语音系统的发展演变会在开合口变化中得到相应体现,因而分析开合的变化过程有助于揭示语音发展规律。从齿音的角度探讨《韵镜》一系韵图发展到《等子》一系韵图时语音系统所发生的开合变化,可以从一个侧面来揭示这一发展时期语音演变的情况。

表解法、口诀法在人体组织解剖学教学中的应用

本文介绍了表解法、口诀法在人体组织解剖学教学中的应用.这些方法激发了学生的学习兴趣,提高了教学质量.

从三种韵图看止蟹合流的演化

语音史上,止摄和蟹摄曾经历了合流的过程,本文选取了不同时期的三部韵图作为研究对象,分别是《韵镜》、《切韵指掌图》和《重订司马温公等韵图经》,它们分别代表隋唐、北宋、明代的语音面貌。通过韵字的比照,研究止蟹两摄演化的过程,明确不同阶段变化的时间以及条件。止蟹合流完成,大概是在北宋末。原来的两摄开合四图,变成了三摄四呼,大概是在明末。止蟹合流,完成了演化的过程,大概是在清代。

理想的聲韻調配合表和漢語語音史研究

以《漢字古音表稿》之付梓爲契機,借助《敦煌韻學殘卷》,明確推論漢語等韻圖出現於中晚唐;梳理了中國古代學者對等韻圖功用的認識,對比韻書,闡明了製作理想的聲韻調配合表對於推進漢語語音結構的認識的重要作用。通過回顧漢語上古音研究中聲韻調配合表製作的歷史進程,肯定了《漢字古音表稿》集大成的歷史地位。最後針對學者在學習和研究上古音、中古音時,提出要編製上古音、中古音聲韻調配合表;對編製這兩種聲韻調配合表以促進學習和研究,提出了具體的步驟。

若網在綱,串貝成珠——《漢字古音表稿》讀後

《漢字古音表稿》將《漢字古音手册》(增訂本)收録的漢字作成了聲韻調配合表,對一些漢字的古韻歸部和開合等第進行了調整,嚴格區分漢字産生的時代,从音義結合角度確立古音地位,減少了疊置現象,便於系統性地釐清上古音和中古音的對應關係,也更符合漢語上古音的實際情況,對於古音研究有重要价值。

“喻下凭切”研究

宋元五种韵图喻母字归等有不少与门法"喻下凭切"不合,这些例外或是由于依反切下字归等,或是由于依语音变化中产生的新反切归等,或是由于韵图编者之误。同一韵字在不同韵图中的归等也不尽相同,反映了语音的不断发展和归等原则的逐渐变化。