“天人和谐”理念下的乡村生态文明建设研究——以福建漳州为例

生态兴则文明兴,生态文明是乡村振兴的必由之路,乡村振兴也离不开生态文明的引领。“天人合一”所蕴含的爱护自然、尊重自然、担当自然的生态观在乡村生态文明建设中具有重要的指导意义。基于此,课题组阐述了传统“天人合一”思想及其生态意蕴,通过分析乡村生态文明内涵,发现了乡村生态文明在构建中存在村民生态意识缺失、乡村生态制度政策不健全、执行力度不足、生态环境的治理与管理能力有待加强、乡村生态产业化工程不完善等困境,并运用“天人和谐”的文化理念,探索乡村生态文明建设路径,形成乡村生态文化氛围,推进乡村生态政治建设,推动乡村生态环境绿化,打造乡村生态产业化,实现人与自然和谐共生的现代化。

宋代的富民与乡村治理

依靠乡村富民作为国家政权的"神经末梢",参与乡间基层社会的管理,是两宋政府的统治理念之一。这一制度在 实施中产生了较好的社会治理效果,尤其是在乡村税收、治安管理等方面较为显著。但同样也存在着一定的消极影响。居 乡富民不但有"豪横"和"长者"两种社会形象,更多地则为自己的生存状态考虑;二者兼有,应是最为普遍的社会常态。

从“仇富”心理论富人的财富伦理观

"仇富"现象已成为我国不可回避的社会问题。对"仇富"心理从富人的角度进行理性的剖析,可得出诸多成因,如"原始积累"的合法性遭到质疑;畸形消费,暴露素质缺陷和慈善事业富豪缺位严重等。现代文明是在创造财富、积累财富和享受财富中实现的,当代中国急需树立符合道德的财富伦理观,富人群体更应以合法的途径创造财富、积累财富,同时,又健康文明地支配财富,并在引导民众对财富的价值判断,追求高层次的财富伦理和推动社会文明进步上有所作为。

教育目的应定位于培养“人”

建国以来 ,我国教育目的对于要把受教育者培养成什么 ,其最终定位的几种典型表述是 ,培养成“劳动者”、“人才”、“建设者和接班人”以及“公民”等。这些提法应该说都各有其时代性、针对性因而也有其合理性 ,但又都不够确切 ,内涵不够丰富 ,外延不够完整 ,不能充分表达教育总目的的本质和追求。本文认为 ,作为涵盖各级各类教育宗旨的教育总目的 ,定位于培养“人”更合理 ,因为这更能体现教育目的的终极性、普适性和丰富性。

试论蒋纯祖的生命超越之路

蒋纯祖这一形象的独特意义在于对生命超越的追求。生命超越即实现个性的过程。蒋纯祖的生命超越之路就是个性不断摆脱诱惑与奴役的斗争之路。《财主底儿女们》浓墨重彩地就个性与爱情的冲突、个性与集体的冲突两个方面展现了蒋纯祖的超越之路。这也可以看作是作者对“五四”“个性解放”洪流中两个最受瞩目的主题———追求自由恋爱与走向革命道路的继续探讨。

地下管道破损诱发沉降的预测模型及试验验证

设计了一套富水砂层中管道破损诱发地面沉降的试验系统,对骨架粒径d90=1.45~8.45 mm的11种土样,在6种渗透比降和管道满流流速下,土体渗流侵蚀诱发地面沉降的规律进行了研究。在此基础上,提出了地下管道破损诱发地面沉降的预测模型。研究表明:(1)富水砂层中管道破损是否会诱发沉降,主要由土体骨架粒径d90、破损口直径D和厚跨比hs/D决定;发生沉降的土体骨架粒径d90最大值,需同时满足破损口直径D和厚跨比hs/D两个条件,并取两者中的较小值;(2)富水砂层中管道破损诱发沉降的区域平面上呈圆形、剖面上呈倒置三角形,坡面角与土体饱和内摩擦角接近;沉降区顶面半径和沉降深度随满流流速u和渗透比降hw/hs的增加而增大,随厚跨比hs/D的增大而减小;(3)在曼宁公式基础上推导出的沉降半径、沉降深度预测公式,规律上与试验结果一致,数值上与试验结果接近,可用于富水砂层中管道破损诱发地面沉降的预测。

对亚当·斯密经济哲学思想的再探——从“经济人”到“道德人”

文章对亚当·斯密在《国家财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)和《道德情操论》两部著作中的提出的"经济人"和"道德人",从人是两者的统一体这一思路进行了分析和阐述。提出了"经济人"中"利己"的人性假设包含着"道德人"的"利他"成分;而"道德人"中的"利他"却又常常意蕴着某种"利己"。并认为以亚当.斯密《国富论》为发端的西方经济学实际上存在两个假设前提:一是由"经济人"假设引致出的"看不见的手"——价格机制;二是由"道德人"假设引致出的另一只"看不见的手"——信用机制——它保证了市场自由交易能够长期实施。此外,文章从我国社会贫富分化的现实提出了在社会主义市场经济建设与完善的新阶段,应改变"以经济为中心"观念,从"走向致富之路"向"走向道德之路"转变。

从《说文解字》看中国先民的“天、地、人”全息意识

以《说文解字》中与"天、地、人"相关的字词解说为对象,从汉字文化学的角度,在崇数、敬天、厚地、尊人、尚德等角度探讨了中国先民的全息意识,发现中国先民的"三才(天、地、人)"全息意识具有丰富性、和谐性、系统性。天地人合一的历程其实就是一部中华民族参通天地、以人为本的全息文化史,为中华民族的大一统提供了重要的精神动力和智力支持,充满着具有哲学思辨气息的古老生存智慧。

朱珩青著《路翎传》原型考证的价值

朱珩青的《路翎传》用翔实的材料考证了路翎小说中的人物原型和故事原型。传记指出《财主底儿女们》中所描写的蒋家大院就是路翎的出生地苏州蒋家,小说中陆明栋的生活原型就是路翎本人,其他人物如蒋捷三、蒋淑华、傅蒲生等都有生活原型。传记还指出《谷》所写的故事实际上是路翎1940年初与李露玲在合川县育才学校时期的一段爱情纠葛,而《云雀》是以路翎的好友阿龙的妻子张瑞为原型所写的反映知识分子性格悲剧的故事。朱珩青《路翎传》原型考证的价值在于为证明路翎小说的自传性提供了切实的证据,同时为"文学作品源于生活而又高于生活"做了恰当的注脚。

关于词语“铁人”的文化阐释

"铁人"不仅是拼搏奉献的大庆石油工人的代表,同时也固化成一种文化符号。随着时代发展,这种符号的流转又被赋予了不同的内涵,从而产生了同一能指"铁人"下的不同所指,进而逐渐成为大庆地域文化史的构成要素。对"铁人"这一关键词内涵的由来、衍生、符号化以及它的价值拓展的文化阐释和溯源性考察,可以使阅史者观照出大庆这座工业城市的发展历程,透视铁人精神、铁人文化的丰富性。

载人航天器压力应急环境着火危险性试验研究

载人航天器在压力应急环境下处于低压高浓度氧环境。为了分析该环境下载人航天器在太空中飞行以及地面模拟试验中的着火危险性,研制了低压高浓度氧环境着火试验装置,并进行了燃烧试验。对载人航天器压力应急环境下材料的燃烧速度和点火能量等因素进行分析研究,得到了压力应急工况的材料着火和燃烧的规律,并给出了火灾防范的建议。

《财主底儿女们》中的精神样态解读

路翎的小说《财主底儿女们》,主要展示了历史事变、革命斗争之中的民族文化心理结构。本文作者结合小说的精神样态进行解读,分别从小说之中的荒原感以及孤独感、原始生命强力以及狂欢这两个方面进行详细阐述,向读者展现了半殖民地社会精神积压的暗流。

《财主底儿女们》:舞蹈着的心灵

《财主底儿女们》所呈现的精神样态为"舞蹈着的心灵",这既表现为作品人物"前进"中的奋力突进、旷野中的挣扎、沉重的温柔所带来的滞缓与迟疑,又表现为年轻的作者呈舞蹈之姿的稚拙叙事。

人为加速侵蚀对土壤退化的影响

应用人工降雨试验及野外小区观测资料,分析了人为加速侵蚀对土壤退化的影响。结果表明:植被破坏后,由于土壤侵蚀加剧,使土壤表层每年流失0.8cm 左右;林草地在开垦的第一二年,土壤养分损失量较大;损失的养分大部分随土壤的流失而流失,使泥沙养分富集,泥沙中速效磷与土壤中速效磷富集化高达1.4～3.41;大量肥沃表土流失使土壤容重增大,土壤孔隙度下降,土壤平均入渗速度较林草地减少60%～70%;夏季土壤表层温度较林地升高10℃左右,使土壤水的损失加快,导致农作物旱情加重,环境质量变差。

路翎《财主底儿女们》的研究评述

路翎《财主底儿女们》作为中国现代文学史上的长篇巨制之一,对其研究的历程充满着坎坷。作品于四十年代出版后得到了胡风等人的一致赞评,而五十年代后政治语境的畸形强化,使得对其研究进入停滞甚至歪曲,七十年代末以来,文化语境走向自由与开放,人们开始了对这部作品的重新打量,特别是九十年代以来,研究成果日渐丰硕。但是,在研究中还存在不足,还有诸多研究领域尚待开拓,诸多研究潜质尚待挖掘。

从元杂剧《散家财天赐老生儿》看元代社会

武汉臣的杂剧《散家财天赐老生儿》,不仅是一部描述家庭内部争端的家庭伦理剧,更是一部反映元代社会生活的社会风俗剧。元代小商人处境的艰难,宗族内部的财产继承制度,元蒙民族统治下的民族信仰,祭祀传统,以及一夫多妻制、赘婚制等婚姻状况,皆在剧中有所反映。

元杂剧《散家财天赐老生儿》中的人物关系探究

武汉臣的杂剧《散家财天赐老生儿》中,妻妾、婿侄与侄儿的身份地位差别是剧本创作的暗线,妻正统,妾附属;侄同姓,婿异姓;儿直系,侄旁系。围绕这些关系,文章展开了地位、子嗣以及财产的较量与争夺,映射出元代社会宗法制影响下"妾不如妻,婿不如侄,侄不如儿"的思想观念。

略论《老生儿》中刘从善的智慧

武汉臣的杂剧《散家财天赐老生儿》中的三次家产分配是剧情发展的三次高潮,第一次分配给女婿,第二次分配给侄子,第三次女、侄、儿三人均分。这三次家产分配显示着主人公刘从善在对待贪财的女婿、孝顺的侄、天赐的老生儿等人时的智慧,彰显着一位封建家长的人格魅力。

“蛟龙号”载人潜水器钴结壳取芯器的研究及应用

结合大洋航次开展国际海底矿区调查和科学研究的需要,以及"蛟龙号"载人潜水器的作业特点,分析了取芯器的工作环境、取芯时的工作状态及技术需求;设计研制了可搭载于"蛟龙号"载人潜水器并由机械手进行操作,由自带的深水电池、深水电机驱动,可进行深海底钴结壳取芯的小型电动取芯器;介绍了取芯器的结构组成和工作性能参数,并进行了钻进试验。试验结果表明,所设计的取芯器达到了深海应用要求。

分裂的叙述 聚合的效应——论《财主底儿女们》的家族叙事

路翎,虽然是一名被埋没已久的作家,但是在新时期受到了学术界的广泛关注。以路翎的代表作《财主底儿女们》为研究文本,审视这部小说的家族叙事特点。认为路翎采取分裂家族的叙述方法,把蒋家分别置于上海、南京、苏州、镇江、重庆和武汉六大城市来写,呈现出叛逆的蒋家、斗争的蒋家、权威的蒋家、被遗忘的蒋家和逃亡的蒋家五种特征。作者采用这种分裂叙述是为了突破传统家族小说的围城叙事模式,通过分裂产生巨大的聚合效应,从而丰富了小说本身的叙事容量。