中国企业关系网络结构形成机制研究

人们在社会互动中形成的规范与社会关系网络如何影响经济的发展已经成为经济学家重点探讨的问题之一。研究表明,不同的社会关系结构体系对经济发展的影响程度是不一致的。儒家文化造就了中国企业独特的社会关系网络结构。以"诚""信""义"这一商业伦理观念为基础,在个人与企业自身的社会关系网络的相互作用中,塑造出了中国企业关系网络伸缩自如的特性。以中国传统儒家思想为出发点,提炼浓缩符合中国社会价值判断标准的普遍适用性原则作为社会关系网络拓展的核心准则,从而顺利构造出中国与中国企业的社会关系网络结构的三维立体模型简图,使中国与中国企业的社会关系网络结构的形成机制更加明确清晰,进而阐明企业社会关系网络扩展与收缩所遵循的基本原则。中国民营企业社会关系网络具有两大特征:一是血缘关系导致其因人而异的特性,二是企业社会关系网络具有扩张与收缩的灵活性。因而在企业社会关系网络的构建过程中,一般具有两个特点:一是企业家的私人关系网络都是建立于中国传统儒家文化之上,沿着"诚""信""义"的价值标准进行伸缩。二是现代社会使得企业家个人关系网在企业经营过程中处于隶属地位,企业家个人关系网已被控制在一定范围内,并且必须服从于企业的规章制度。根植于传统中国文化的企业伦理观念,完全可以构建出既适合国情又超越国界的中国式企业社会关系网络。

科研诚信与学术声誉——基于政治哲学与博弈论的思考

因2019年年初的翟天临事件,科研诚信问题成为一个全民关注的社会热点。2017年《肿瘤生物学》集体撤稿事件,则使得中国科研人员的诚信问题被国际学术共同体所关注。本文从政治哲学与博弈论角度出发,来对科研诚信做出一个系统性与原创性的学理分析。恪守科研诚信、维护学术声誉,不仅仅是自利性−策略性地捍卫学者个体,同时是政治性−团结性地捍卫学术共同体。

壮族政治伦理之修身思想研究

历史上广大壮族地区长期受到中国传统主流意识形态的浸润。官方主导的儒家学说提倡"修齐治平",把政治伦理化和伦理政治化。基于此,儒家意识形态的"仁义礼智信"在壮族地区得到了广泛传播。而壮族人民在接受"仁义礼智信"的教化的同时,也在自身独特的口述传统中演绎着这些至今还发挥作用的修身思想。具体而言,包括厚仁载物、重义轻利、明礼守法、崇智尚勤、讲信修睦。

传统儒家德性伦理对当前“医德”文化建设的启示

医德作为一种职业道德是传统儒家道德伦理在医学方面的体现,儒家德性伦理中的"五德"即仁、义、礼、智、信的内在精髓对于现代医德文化建设具有一定的启示意义,同时也对当前医德文化建设提供借鉴,为公民的安全和利益提供保障。

儒家视角下的领导力结构研究

西方领导力理论在中国传统文化情境下其效率和效果都无法达到预期,因此必须将其与中国传统文化中的主流文化价值体系相结合,来构建出基于中国传统文化价值体系的领导力结构。为此,研究选择传统主流价值体系儒学的五常维度,即仁、义、礼、智、信和现代西方领导力理论相结合,开发出儒家的领导力结构体系。研究运用学理分析和案例研究相结合的方法开发出儒家领导力结构模型,并推论出相关的命题。该框架是儒学和现代西方领导力理论初步结合的理论成果,它也为中国企业领导者的领导实践提供了全新的视野。

以仁义礼智信构建和谐营销理论的思考

在市场争竞日趋白热化的今天,矛盾的加剧使各利益相关者付出了高昂的代价。为减少不必要的冲突,企业应吸收儒家思想"仁、义、礼、智、信"的精髓,并赋予其时代精神,树立和谐营销理念,改进营销方法,促进企业内外部利益相关者的和谐。

儒商与儒家精神——以徽商为例

近年来关于儒商问题探讨的文章不少,主要集中在何谓儒商,儒商的标准是什么,关于这些问题,可谓仁者见仁,智者见智。儒商是个宽泛的概念,很难用固定词语来表达它确切的含义。儒商精神的范畴是和儒家伦理主旨是一致的,可以说"仁"是儒商精神的内核;"义"是其社会关怀;"礼"是其行为之矩;"智"是其制胜之方;"信"是其发展之基。徽商向来以"贾而好儒"著称,以此为例,可以更明确儒商概念。