马克思《1844年经济学哲学手稿》中的“生命表现”思想探析

“生命表现”思想揭示出了《1844年经济学哲学手稿》中的浪漫主义因素,构成了对现有阐释模式的反思,因此具有重要理论价值。马克思的“生命表现”思想在综合吸收浪漫主义对感性丰富性的强调、对人性圆融整全的追求与反思启蒙现代性的哲学主题的同时,扬弃了浪漫主义的非现实性。在政治经济学批判语境中,“生命表现”思想显露出的克服异化劳动与私有财产所导致的人的分裂对立、复归个人生命总体性的内在逻辑,同构于《1844年经济学哲学手稿》中异化及其扬弃的逻辑思路,深刻切中马克思克服现代性分裂的问题意识。在这一问题意识下,“生命表现”思想在与黑格尔的绝对思辨和费尔巴哈的感性有限性进行理论对话的过程中,呈现出错杂的理论图景,促使马克思意识到“生命表现”思想的内在逻辑困难。对“生命表现”思想的探析,既展现出马克思思想的丰富层次与内涵,也突出了认真考察马克思思想中各种理论倾向的重要意义。

本雅明断片诗学研究——从德国早期浪漫派出发

箴言式散文体写作在本雅明创作中占有相当比重,这种被本雅明自己称作“思维意象”的文类可划入西方断片书写的传统之中。本雅明对断片的偏爱,既有来自德国早期浪漫派的直接影响,也源于断片这一文类与其诗学思想和美学精神的内在一致性——断片的中断性、复数性、未完成性、无限性和共时性结构等特征,与本雅明的单子、思维意象和历史唯物主义发展观等概念相互应和。复数性的断片书写成为本雅明的“星丛”和“文学蒙太奇”的最佳文本化呈现,而中断在本雅明的历史哲学中不仅成为历史爆破结晶为单子并形成思维意象的契机,也是在历史中制造裂隙并使一去不返的“曾经”获得救赎的入口。

沈从文的东方式浪漫主义

在现代性的视野下,文学思潮是文学对现代性的回应,不同的回应方式构成了不同的文学思潮。浪漫主义文学思潮是作为“现代性的第一次自我批判”而出现的,以此为基础,沈从文的创作应被归属于浪漫主义的范畴,而且在与西方浪漫主义作品的比照中可以看到,沈从文的浪漫主义不同于西方浪漫主义的超越性、贵族气质和神秘主义而具有的东方特色———直面现实、平民特质和理性的节制三个特点。由此可以得出结论:沈从文的创作创造了独特的东方式的浪漫主义。

第二个十年的文艺思潮述评

为更好地推进中国现代文学思潮史的研究,运用从宏观走向微观的理论视域和从分析走向综合的逻辑思维方法,并在将这两种"理论视域"与两种"思维方法"进行历史与逻辑的整合的基础上,从现实主义文艺思潮的大力倡导,浪漫主义文艺思潮的逐渐衰退,现代主义文艺思潮的崛起和鼎盛以及自由主义文艺思潮的发展和特色四个维度,考察第二个十年的文艺思潮的嬗变历程,以更好地把握中国现代文学发展的内在线索与逻辑理路,更好地完成中国现代文学自身的学科建设。

赫尔德与狂飚突进的浪漫主义美学思潮

"狂飚突进"的浪漫主义美学思潮的美学纲领制定者是赫尔德。他的美学思想主要表现出这样一些特点:历史主义的系统化,强烈的民族意识和人民性,人道精神和浪漫精神。他对于康德美学的批判,他对于美和艺术的研究的唯物主义基调和辩证精神对18世纪德国古典现实主义具有巨大影响,他的浪漫主义美学精神对于德国浪漫派也有重要影响。赫尔德和"狂飚突进"的浪漫主义美学思潮在一系列美学问题上都具有开拓性意义。

论卢梭政治法律思想的特征

卢梭的政法思想具有浓厚的浪漫主义色彩,浪漫主义的政治和法律是其根本特征。具体表现为五个方面:自然状态的人文理想,自然法的情感内核,社会契约的善良行动,公意社会的美德统治,法治的道德支持。道德价值的引入和张扬,使卢梭的政法思想卓尔不群。

忧而不伤的浪漫主义颂歌——解读济慈的《秋颂》

诗人济慈在其《秋颂》一诗中,用优美温和的语言,描绘出了一幅生动多彩的秋天画卷,抒发了他对人生的种种感悟。这首诗既包含了浪漫主义文学歌颂大自然,推崇想象力,强调情感,重视艺术效果等诸多创作元素,又体现了诗人淡化个性色彩的"客观感受力"的诗学理念。但是当读者从文本结合历史的角度细读全诗,就会发现诗人其实是"欲隐而不能",整首诗无论从语言还是内容上都是诗人对其人生体验的自我表述。文章将从浪漫主义的创作手法和诗人自身的阅历两方面来诠释这首秋天的颂歌。

在浪漫主义与现代主义之间——重审现代中国的“唯美/颓废”文学思潮

现代中国文学中的"唯美/颓废"倾向不能被看做一种独立存在的文学思潮形态。西方的唯美主义思潮本身即是浪漫主义向现代主义转化之时的某种过渡形态。由于中国特定的现代性境遇的限制,唯美主义在进入汉语语境之后即出现了分化。"唯美/颓废"的思想倾向一直是作为附带性的因素参与中国审美现代性的基本建构的。

华兹华斯浪漫主义诗学理论中的“理性向度”

威廉·华兹华斯,在英国文学乃至世界文学的范围内一直被看作是开一代风气的诗人和理论家,是浪漫主义文学的大师与旗手,然而,细研华氏的理论著作以及诗歌作品,不难发现,这些对华氏的所谓"定评"有着相当严重的偏颇与成见。华兹华斯诗学理论中,不仅有对情感、直觉以及想象等的极力推崇,更有对直接诱发其浪漫主义诗学思想形成与发展的古典主义理性思想的合理承继。从学理的角度上讲,华兹华斯不是一个简单摒弃所有理性传统的浪漫主义的"斗士",而是一个其所处时代理论思想的集大成者,一个"继往开来"的诗学理论家。

伯林浪漫主义研究述评

伯林以其积极自由与消极自由的思想闻名于世,但他个人却非常重视自己的浪漫主义研究。尤其在他的《浪漫主义之根》中,浪漫主义获得了一种独特的说明。在伯林看来,浪漫主义是一种思想革命运动,是西方思想意识的最伟大的和唯一的转变,它对现代西方的思想意识有意味深长的影响。

原始思维与浪漫主义

原始思维是人类童年时代的一种思维模式,原始思维丰富的主观想象力,以己度物的思维方法和对客观事物的巨大的想象空间都与浪漫主义的表现手法和基本特色相契合。原始思维因此而成为浪漫主义的发源地。原始思维的主要文化成果——神话传说从内容到形式,从表现手法到创作手法都对浪漫主义文学创作产生了深远的影响。研究原始思维可以帮助我们更全面、更深刻、更本源地认识浪漫主义。

中国现代浪漫主义文学思潮论

从审美历史类型学的角度来看,浪漫主义是发生在现代性语境中的文学思潮,它建立在个人主体性的基础之上,反映了审美理想由和谐向崇高的历史转换。在中国现代文学史上,作为文学思潮的浪漫主义有着多种表现形态,其复杂变异生动地展现了中国现代性历史进程的特殊面貌。

日本明治汉学家高山樗牛思想转变之深层原因考

高山樗牛是活跃于明治20～30年代日本文坛及政坛的人物,他以独特、浪漫的美文调著称,体现出大文豪风范,另以他自身思想层面的探索,对当时的日本社会产生很大影响,更因其短暂人生历程中经历过三次思想上的转变而成为日本后世思想家与评论家笔下的风云人物。纵观史学界关于高山樗牛的研究及评论,似对樗牛这种思想上的多次转变持怀疑甚至否定态度的观点占大多数。故樗牛在日本历史上的地位也因此受到弱化。然樗牛所经历的思想上的激变完全源于他内心始终充满的对人生的怀疑及烦闷的浪漫主义情绪,为克服这种情绪,樗牛作过各种尝试,故此经历了浪漫主义——日本主义——个人主义的过程,通过此三个时期的转变历程,展示出樗牛思想最深层的部分,以及樗牛积极探索人生意义的精神,这种精神是值得肯定的。

回归、新变与泛化——论20世纪40年代浪漫主义思潮

在 2 0世纪 4 0年代的特殊环境中 ,浪漫主义思潮因重新获得了较大的自由空间而呈现回归之势。郭沫若重新评价浪漫主义 ,在创作上取得了浪漫主义历史剧的丰收 ;在一般的现实主义文学观念中 ,开始融合浪漫主义的因素 ;在不同的区域还出现了各具特色的带有浪漫主义成分的创作。 4 0年代浪漫主义思潮的回归 ,涉及社会情势变化与文学发展的关系。它作为一种文学现象 ,具有内在的统一性和自己的特点 ,其昭示的文学发展规律值得人们深思。

现代性视野中的西方浪漫主义思潮

现代性是阐释文学历史的前沿性理论。文学思潮的更替构成了文学史,而文学思潮正是针对启蒙时代以来,各阶段社会"现代性"的产物。浪漫主义作为西方的一种文学思潮,具有一定的历史规定性,是对现代性的第一次反抗,其核心特点是反对伴随"现代性"的发生而产生的工具理性和城市文明。

卢梭的民主思想与浪漫主义

卢梭是法国18世纪的浪漫主义大师,他将浪漫主义嵌入了其民主思想——人民主权理论中。人民主权理论轻视个人权利,偏爱集体主义,推崇激情的平等的民主制度。该理论隐藏着一种专制主义的危险倾向,法国大革命的历史证明了这一点。

创造社与十九世纪末欧洲文艺思潮

创造社作家留学日本期间,普遍对19世纪末欧洲文艺思潮产生了浓厚的兴趣。在文艺观的形成和文学创作上,他们都受到了19世纪末欧洲以唯美主义为核心的文艺思潮的诸多影响,并在此基础上建立了自己的新浪漫主义文学观。

试论雨果创作的对照原则

雨果被称为浪漫主义文学运动的领袖 ,其浪漫主义文学创作主张 ,轰动了 1 9世纪欧洲文坛。在其浪漫主义文学创作主张中 ,“对照原则”是其美学思想的核心。文章结合他的创作实践论述了“对照原则”———理论基础、创作方式、艺术与思想魅力等。

浪漫与哲性:《西风颂》的两种解读范式

雪莱的《西风颂》有风格不同的两个中译本,查良铮与江枫的译著。两位翻译家作为第一接受者在接受活动中因为诗歌理念的不同以及译学思想的不同,反映在其对于“艺术的一极”(原语)及“审美的一极”(目的语)之间“不确定点和空白”处理的方法不同,从而形成两种不同的解读范式:前者表现为豪放热烈的浪漫主义,后者表现为深邃冷静的哲性。

浪漫主义的延续:美国个人主义教育思想的诞生

美国的个人主义教育思想源自于欧洲浪漫主义思潮的影响,在原有的个人主义思想萌芽的基础上,借助于超验主义运动在教育领域得到充分发展,并影响了美国之后的教育理论和实践。针对于当前新自由主义教育改革在全球范围内的影响,有必要重温这种具有浪漫主义色彩的个人主义教育传统。