习近平治国理政的传统智慧及其阐释逻辑——以“治大国若烹小鲜”为例

习近平法治思想从多方面展现大国治理的传统智慧,在方法论问题上,习近平特别提到老子的“治大国若烹小鲜”。从历史逻辑上讲,习近平古语新说,遵循逻辑与历史相统一的辩证法,为“治大国若烹小鲜”注入了更多的新时代内涵。从法理逻辑上讲,“治大国若烹小鲜”蕴含的传统智慧与全面依法治国、比例适度原则、权力监督制约等现代法治理念和宪法精神深度契合,从总体性、协同性和控制论等不同维度生动诠释了习近平的法治方法论。从实践逻辑上讲,“治大国若烹小鲜”的治国理念是宪法权衡思维的生动体现,对于在法治轨道上全面推进民主政治、市场经济、和谐社会、先进文化和生态文明等方面的建设具有重要的方法论意义。

现代法治精神及其探寻方法

现代法治精神是指捍卫法治的心理姿态、促进法治的思维方式以及对公正等价值目标的追求。法治是拟制的概念,因而法治的实现需要精神力量的支持。没有捍卫法治的心理姿态以及对据法思考之思维方式的坚守,很难在行为上接近法治。法治精神对思维和行为具有指引功能,而这种指引是以尊重法律的权威以及恪守法律的一般性、规范性、体系性、稳定性、安定性等为前提的。法治的筹划或法律所预设的概念、规范、原则以及价值等能够最大化地实现,离不开法治精神的支持。现代法治精神的展开,需要捍卫法治的心理姿态、恪守思维方式上的据法思考;在言说方式上使用法治话语,遵从修辞立其诚的原则,尽其所思促成法治的实现。

论习近平法治思想的法治理论体系

习近平法治思想蕴含着丰富而深邃的法治法理思想,并形成了思想深刻、内容完整、体系宏大、逻辑严密的法治理论体系。该理论体系具体包括法治概念论、法治本质论、法治目的论、法治精神论、法治规范论、法治体系论、法治方法论、法治教育论、法治信仰论、法治自信论、法治文化论等。前五论阐明了法治内在与外在的理论与制度的本体问题,概念论阐释法治是什么,本质论诠释法治的政治方向与定位,目的论解决法治的意义与归属,精神论阐明法治的灵魂何谓,规范论则为作为理想、理念、价值的法治找到安身立命的制度载体。因此,前五论关乎法治的内在道德与外在规范以及相互之间的内在联系与原理。后六论阐释了法治的全过程、全领域的运行过程及其规律,解决法治的目的、精神、本质、规范何以实现以及怎样实现的战略、战术与策略问题:体系论确立了法治建设的目标与法治运行规律,方法论解决了法治战略目标如何实现的路径、方法、方式问题,教育论解决了法治何以使人尊法守法用法的问题,信仰论解决了人们对待法治的根本道德态度、道德习惯与道德义务问题,自信论解决了人们对待本国法治的信心与内在认同问题,文化论阐释了法治的意识形态构成与人文精神积淀。

新时代背景下推动法治文化融入高校校园文化建设探究

法治文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分,对于促进高校学生全面发展具有重要意义。在全面依法治国背景下,将法治文化融入高校校园文化,是落实全面依法治国战略的时代要求。高校应当积极推进法治文化融入校园文化建设,以期提升大学生法治素养,增强法治教育实效。文章积极探索推动法治文化融入高校校园文化的意义价值,结合实际情况分析高校校园文化与法治文化建设的现实困境,向内深究把握高校校园法治文化的内容核心,向外结合探索校园文化建设的手段方法,研究出了一条可以有效推动法治文化融入高校校园文化的创新路径。

党的二十大精神融入高职思想道德与法治课程的三维探赜

党的二十大精神和高职思想道德与法治课程具有本质属性的一致性、价值目标的契合性、教学内容的相融性。加快推进党的二十大精神融入高职思想道德与法治课程,是贯彻落实党的教育方针、推进思想道德与法治课程改革创新、培育高素质技能人才的应有之义。在融入的过程中要把握融入的实践路径,打造高质量思政课师资队伍,丰富教学手段,精用教学话语,构建实践场域,推动高职思政课教学高质量发展,培育担当历史重任的时代新人。

新时代中国特色社会主义法治的价值内涵与实现进路

新时代,错综复杂的国际国内局势对我国法治提出了更高要求。法治价值是法治的精神内核,是决定法治走向和法治效果的关键因素。在法治价值的系统视阈下解析社会主义法治的三重价值内涵,以及社会主义法治价值对于中外传统法治价值的超越,有助于理清新时代中国特色社会主义法治的价值实现进路。

法治社会的情绪体验:青年法治精神培养的关键动力

青年对法治精神的内涵理解包括懂法识法、信法尊法、守法用法三个层面,与法治精神的学理论述存在内涵与结构的差异。青年法治精神的情绪体验特征具有偏误性、动态性、可塑性和道德性四个特征。现行法治精神培养路径还存在着从认知到行动转换不佳的问题,亟须将情绪情感作为介质,形成“知—情—意”协同一体的青年法治精神培养进路。具体而言,青年需要建构以理性为内核的现实认知,避免盲从情绪对社会司法实践进行道德判断;塑造以感性为线索的价值认同,警惕过激情绪对法治精神反向解读;培养以行动为追求的践行策略,发挥情绪对践行法治精神的动员作用。

政治小说的变容:希腊古史与近代东亚国族意识的构建

19世纪末20世纪初,政治小说与儒教文化圈的史传文体融合而形成了史传体政治小说的亚文类。此类小说多以域外史事为背景,以小说的虚构技法补苴历史细节。日人矢野文雄的《经国美谈》及其中文译本、戏曲改编本,与鲁迅的《斯巴达之魂》是史传体政治小说的代表。深析二文,可见出这类政治小说的文体价值。文中的虚构片段能够印证近代中日两国的政治实情,呈现希腊古史在近代东亚传播时被编织入现代民族国家构想的过程。

中国式现代化视域下公民法治精神培育研究

现代化是中国发展的必然道路,法治社会是中国式现代化发展的基础,而法治精神是贯穿法治社会建设的灵魂,因此,公民法治精神的培育是对中国式现代化的呼应。当前,我国部分公民的法治精神还有所缺失,具体表现为盲目迷恋权力而轻规则、过度依赖关系而轻程序、片面追求权利而轻义务等方面。对此,应当以完善的市场经济体制为平台,培育法治自觉遵守者;以抓住领导干部这个关键少数为引领,培育法治忠实崇尚者;以科学的普法教育为抓手,培育法治坚定捍卫者,构建符合时代要求的公民法治精神培育路径。

伟大建党精神融入高校“思想道德与法治”课教学:价值、逻辑与进路

伟大建党精神是马克思主义中国化时代化的历史产物,是推进中国式现代化的精神力量之源,更是丰盈大学生精神世界的极佳素材。将伟大建党精神有效融入高校“思想道德与法治”(以下简称“德法”)课教学,既是落实立德树人根本任务之需,又是应对复杂形势和严峻挑战之需,更是新时代新征程凝聚民族复兴的青春力量之需。为此,要积极探索行之有效的实现路径,从立足教材文本、采用多种教法、凸显主体作用等方面着手,把握融入的“三紧扣”、抓好融入的“三实践”、突出融入的“三引导”,从而进一步提升高校“德法”课教学的针对性与实效性。

新时代法治人才培养的基本要求与实施路径

培养新时代法治人才既是习近平法治思想中“坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍”核心要义的内在要求,亦是全面推进依法治国战略任务的现实需要。习近平法治思想将法治人才培养纳入全面依法治国的总体布局,从理想信念坚定、道德法律兼修、理论实践并重等方面明确新时代法治人才培养的基本要求。高校法学教育在新时代法治人才培养过程中应当坚持习近平法治思想的指导地位,优化法学学科课程体系,强化法律实践教学环节,为全面推进依法治国输送高素质法治人才。

党的二十大精神融入高校思政课程的原则、关键点和教学路径探析——以“思想道德与法治”课为例

思政课是高校思想政治教育工作的主阵地和主渠道,高校要尽快承担起党的二十大精神“进教材、进课堂、进学生头脑”的重任,坚持学、思、用贯通,知、信、行统一,着力发挥好教师队伍“主力军”、课程教材“主阵地”、课堂教学“主渠道”作用,这既是思政课坚持守正创新、提质增效的实践要求,也是大学生成长成才,成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的时代要求。从融入原则、融入关键点和融入路径三个方面,以“思想道德与法治”课程为例,探析党的二十大精神有效融入高校思政课程的教学路径。

尽性至诚:儒学“礼”文化童蒙养正之“公”道探析

从原始儒学到古代儒学、现代儒学,万变不离儒家礼仁爱思想渊源。礼运大同,天下为公,文明中国数千年的礼义精神,是中华民族回归人性的人生哲学和文化积淀,是为人类共同命运祈福的深沉文化之思与长远生存之虑,本文在儒学礼变迁的正名中更觉察到其于当代童蒙教育的适切价值。人与物并生天地间,人群之则安,独处则忧。故人有礼则安,无礼则危,育人之道不可绕道于此。儒家礼,为养性之学,其关键在于通过口、目、鼻、耳等不会思考的生理通道,而渐入求真、尚善的心理之境。万盛之巅,起于小礼,长胜之君,始于童蒙。童心未泯,存礼、弘礼、践礼,童蒙养正以尽性至诚,是回答当今世界和平之问的长远筹划。

党的二十大精神中的法治要义融入高校思想政治理论课的多维路径

阐明了党的二十大精神中的法治要义融入高校思想政治理论课的价值意蕴。从内容要点、核心要求、关键要素三个层面分析了法治要义与思想政治理论课教学之间深刻的内在逻辑,从而构建了党的二十大精神中的法治要义深度融入高校思政课的内容体系、目标体系和保障体系。从加强规范性、探索渗透性与发展多样性三个维度提出了党的二十大精神中的法治要义在高校思想政治理论课教学实践中有机融入的路径与方法。

党的二十大精神融入高校思想道德与法治课探究

党的二十大精神融入思想道德与法治课不仅是基于高校思政课政治属性的要求也是培养新时代人才和促进高校思政课教学提质增效的需要。基于党的二十大精神和思想道德与法治课的契合点,可以将新时代新征程的使命任务融入大学生的青春梦想,将社会主义意识形态融入大学生的理想信念,将社会主义核心价值观融入大学生的价值追求和道德品质,将法治中国建设融入大学生的学习法治思想和提升法治素养。为使党的二十大精神能够很好地融入思想道德与法治课,要注重提升思政课教师教育教学能力,完善丰富教学内容,创新教育教学方法和改善教育教学环境。

生态批评视域下《长安三万里》中李白的狂狷精神探析

国产动画电影《长安三万里》以男主高适自证清白的回忆视角,讲述了他与李白从相识到相知的过程及各自人生境遇。从生态批评视角审视,率真任性的诗仙李白在影片中展露出来的狂狷精神涵盖了对规矩的破与守两大方面:冲破外在的评价束缚,守护源自内心的渴望,进而以乐观积极的态度归于自然甚至成为自然的化身,以此确证自我是李白的生存之道。借助“李白IP”,影片呈现了一个冲破万千世俗规矩的天才诗人在政治上的抱憾,和一个恪守世间规矩、稳中求进的普通人高适终于成为一代仕途达人,二者之间的人生殊途与情义抉择。

宪法对党内法规中民主集中制的观照和引导

民主集中制是党内法规与国家法律中的共有原则。党内法规层面的民主集中制与宪法层面的民主集中制虽然有不同的涵义,但是在坚持依宪治国、依宪执政方面有着共通之处。党内法规中的民主集中制有明显的类型化趋势,其拓展过程明显受到宪法的观照和引导。依宪执政能力的提升对党内法规层面的民主集中制有直接的需求,这种需求可以在宪法层面的民主集中制与党内法规层面的民主集中制的互动中得到满足。宪法层面的民主集中制与党内法规层面的民主集中制之间的互动应当统合于宪法精神之中。宪法精神作为党依宪治国、依宪执政的重要引领,可以在不同的场域对完善党内法规层面的民主集中制发挥作用,而这些场域又集中体现了新时代宪法的特点和要求,具体体现在政治领域、经济领域和文化领域对党内法规层面的民主集中制的观照和引导。

党的二十大精神融入思想政治理论课教学研究——以“思想道德与法治”课为例

“思想道德与法治”课是日常生活的映射载体,党的二十大精神融入其中具有内在契合性、现实指导性和未来引领性,可以激发青年爱国热情、增强对未来的冀望。党的二十大精神融入“思想道德与法治”课教学需遵循思想政治工作规律、教学育人规律和学生思想成长规律,才能系好青年学子入学后的第一颗扣子。

红医精神融入医学院校思想道德与法治课教学的价值意蕴与路径研究——以四川护理职业学院为例

红医精神是红色卫生文化的价值内核和思想精髓,是伟大建党精神在卫生健康领域的生动体现。将红医精神有效融入医学院校思想道德与法治课教学,对落实立德树人根本任务、推动医学院校思政课改革创新、增强医学生责任意识和使命担当、传承和弘扬红色基因具有重要意义。针对当前医学院校红医精神教育缺乏理论深度、情感温度、实践力度等问题,四川护理职业学院积极探索思想道德与法治课教学与红医精神教育的契合点,从把握培养时代新人“一条主线”、调动师生实现“双向奔赴”、强化教学融入的“三个维度”等举措入手,实现红医精神在医学院校思政课中的有效融入,为医学院校创新思政课教学提供有益参考。

红色精神在高校“思想道德与法治”教学中的融入研究

“思想道德与法治”课程是大学思政教学课程体系的起点课程,重视从思想道德素养与法治修养的角度来培养学生。作为高校思政课教师,十分有必要将红色精神谱系融入“思想道德与法治”课程教学全过程,通过注重“课程讲授+实践探究”模式的构建,注重“线上+线下”混合式教学模式的深入实施,注重“课堂教育+日常教育”全面渗透大学生活,注重“传统+新时代”红色精神素材的优化选择,注重“红色精神+思政法治”作业设计等措施,有效培育大学生的红色基因,引导大学生明确时代使命和社会责任,充分发挥“思想道德与法治”课程的育人价值与作用,确保大学生形成良好的思想道德素养与法治修养。