故宫博物院藏《唐李思训碑》拓本断代与碑文疏证

《云麾将军李思训碑》为唐代书法大家李邕撰并书而影响书坛久远。碑存陕西蒲城,拓本藏故宫博物院。比较宋及以后之拓本文字,以渐次风化之痕迹可为断代依据。李思训为唐宗室,因宫廷斗争波及身世。此碑之立凭靠李思训侄、时任吏部尚书兼中书令李林甫的主持。碑以行书撰写,和李思训桀骜的人格和其书法造诣均有承旨。

用自回归(AR)和分层采样生成草书笔画纹理

提出一种基于自回归和分层采样的草书纹理生成方法,从草书作品中采集一些典型的笔画纹理,构建一个纹理笔画库;然后基于自回归模型生成新的草书纹理,并引入分层采样方法来控制纹理宽度;最后将生成的草书纹理映射到字上,得到满意的草书风格作品.

高二适书学思想中的雅俗观

雅俗观念是书法审美中的重要范畴,高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面:其一,以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现"草法亦与之变化入古,斯不落于俗"的目的;其二,以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;其三,以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。

论黄庭坚的书法美学观和书法创作成就

黄庭坚在书法理论上提倡“自成一家”,重视“学养韵味”,开创了以禅喻书的品评方式;其书法创作成就主要在行书和草书两个方面,行书中内收外放的结构,狂草中动静相间的章法,体现了作者旷达而深沉的文人性格。

高堂大轴与明人行草

晚明高堂大轴行草是轴类书法不断发展、张扬极致的表现。它的出现主要缘于晚明时代审美风尚和晚明书家艺术追求的双重需要、明代建筑样式的发展以及纸绢等制造术的进步 ,契合了书法艺术发展的自律性。它的出现 ,标志着中国书法史上“三大转变” (A .案头品→壁上观 ;B .小字→大字 ;C .坐书→立书 )共时空、具整合性质的成功确立 ,极大地丰富和发展了中国书法艺术的内质。晚明巨轴行草以其伟大的艺术成就成为明代书法史乃至中国书法史上最辉煌的一页 ,并以它对明代书法在艺术形态上所作的最精彩的实践诠释而与各具风采的晋、唐、宋、元书法并列于中国书法史。它的成功 ,必将不断地推动中国书法艺术的发展 ,并一直作为后世书法艺术创作的一个参照。

《恪法师第一抄》草书辩析

《恪法师第一抄》自出现以来就被作为敦煌草书的代表作而多次被收录在多种权威书法全集及重要的著述中。其学术研究价值特别是草书研究价值是基本确定的。但是对《恪法师第一抄》草书种类、艺术特点及其传承影响却始终没有深入探析。本文从《恪法师第一抄》书写的实际情况入手,全面、多角度的解析了其草书书体和艺术特点。笔者认为此卷草书为唐代章草的代表作,是在王羲之今草书风盛行的唐代却直接继承了张芝、索靖一类的章草书风而发展出的一种全新的西北草书;是章草发展过程中的另一路径,成为当时在上层僧侣间盛行的地域时风。只是石室封闭以后,对宋元草书特别是元初章草中兴影响不大。今天我们重新辨析此篇草书,希望能对敦煌草书研究,以及中国书法史研究和当代草书创作有所帮助。

绚烂之极归于平淡——于右任先生的草书历程

于右任先生以创立、推广、书写"标准草书"而闻名,其草书以书写"标准草书"为主,但并非完全书写"标准草书",而是有其自身的艺术特点和发展历程;从于右任先生的草书书写实践出发,力图廓清"标准草书"和"于体草书"的界限,将其草书发展历程分为四个阶段;认为于先生的草书,由偶尔为之到倾力为之,体势上由平正入险绝,尤其是通过融碑入草、以章入今、夸张变形等方式形成其独特的艺术风貌,到了晚年则洗尽铅华,弱化了笔下的对比因素,在绚烂之极处归于平淡。

文化自信意义上的草书意象传统

中国书法是中国文化的重要体现,因为中国书法基于中国文化的根本载体——汉字,它是汉字的艺术。从文化自信的角度分析中国书法,可以从中国草书的意象传统中得到充分的启示。“意象”两仪说是中国传统文化中的意象理论和审美意象命题的基本方法论,也是中国古典文化的一种本体论思维的结果,体现了中国汉字之美和艺术性呈现的基本奥秘。草书在迅速发展的历史过程中继承和发展了中国文字的意象化传统,并在其中融入了汉字书写特有的创造性和审美表达路径。具体而言,草书以尽意摹象,减笔连笔,简体通假,浓淡飞白等艺术手段,使得汉字书写达到了意象表达和艺术审美相统一的艺术效果。

隋唐高僧与中国书法

隋唐佛教僧侣中,许多高僧以书法独步方外,闻名于世。隋唐高僧书法家名人辈出,大有群星灿烂之势,一方面与隋唐书法文化大潮休戚相关,另一方面又与隋唐佛教大发展密不可分。隋唐佛教的兴盛,吸引了士大夫和书法家盘桓佛教寺院,他们在佛寺留下了珍贵的墨宝书迹,为僧人学习书法提供了难得的范本,成为隋唐高僧书法家成长的温床。隋唐佛教的盛行,引起全社会对佛经的大量需求,抄写佛经,风气日炽,成年累月地写经促使僧人书法艺术不断提高,高僧书法家随之脱颖而出。隋唐高僧书法家率皆以草书知名闻达,他们的最大成就在草书,其书毫无"方外气",反而光芒四射,影响久远,这源于他们对书法艺术的不断追求,精益求精,还贵在不落窠臼,求新求变,由此决定了隋唐高僧书法家在中国书法史上应有一席之地。

法藏敦煌草书写本P.2063净眼《因明入正理论略抄》残卷校录整理

本文校录整理的是法藏敦煌草书写本P.2063高僧净眼的《因明入正理论略抄》残卷全文,共446行约11000字左右。敦煌草书向来号称难懂,有如天书,至今无人能全部作出释文。这主要是由于内容大都属于义疏之类,很难通读;书体在章草、今草之间,许多字形不见于传世书法家智永、张旭、孙过庭等人的作品,《中国草书大字典》之类往往翻检不到。本文首次以彩色图片为依据逐字校录整理了该件草书作品全文,详细考辨各个疑难字形的书写、校订情况,使得校录文本可以图文对照、轻松阅读。本文订正了前人校录上的大量疏误。

高古雄强,奇敛生姿——空间与节奏在王铎草书中的艺术凸显

王铎的草书创作,手法上擅用涨墨,显得由浓到淡、由湿渐干,形成了强烈的节奏感;章法上以茂密取胜,结字俯仰翻侧、欹斜反正,有着极强的白疏黑密的空间视觉效果;用笔上精微深入,加上结字、章法、墨法上的丰富变化,成功地解决了大幅作品"耐看"的难点,使书法的形式美得以更深的开掘,为明代书法演奏出一个响亮的尾声。

论科学技术领域里的两次革命对书法艺术发展之影响

在中国书法艺术的发展进程中,科学技术领域里的两次重大革命对其产生了积极而深远的影响,一是印刷术的发明使用,再就是微型计算机的普及与运用。新的楷书艺术研究成果促进了印刷术的发明,印刷术的发明使用又极大地刺激了楷书艺术与草书艺术的向前发展、推动了书学理论研究的走向深入;微型计算机的普及运用,使书法艺术从实用的羁绊中彻底解脱出来,使书法学科完全独立于民族艺术之林,成为更纯粹的民族艺术形式之一。

论草书基本型与标准草书

从书法艺术的角度,草书基本型的提法较之于标准草书更能准确的表述今草书中小草书写形态自身的发展规律。标准草书在民国时期的书法艺术教育和书法艺术的普及中具有积极的意义。但随着书法艺术的向前发展,标准草书的提法具有明显的时代局限性。草书章草、今草的双线发展规律加之文字的各地异文演变进程决定了在今草书小草书写形态中草书基本型与草书衍生型和草书变化型的并存。

赵孟頫书法论

将赵氏其人其书置于特定的历史文化环境中进行考察 ,其性格很大一部分源于其家世及社会人文背景 ,这对赵氏在书艺审美取向以及学术见解上的影响无疑是决定性的。另一方面 ,赵氏的个性品格以及他的励志苦学又实证了其理论上的见解。

从行草狂放到碑学复古——晚明到清末书法艺术风格的变迁

晚明到清末社会剧烈变化激荡,书法艺术风格变迁明显:从晚明行草的狂放到清前期赵董的柔媚、馆阁体的板滞僵化,到清朝中后期碑学复古。书法艺术风格的变迁与文化思想、书家个性、社会变动等深层契合。探索一定历史书风变迁,有助于深刻解读书家身世、时代思潮、社会政治等方面变化。

唐代墓志行草书误辨举隅

就碑版文字本身而论，释读的困难主要有三类：俗讹文字、古文字（包括隶古定字）和行草书。特别是石面剥泐，文字有残损或模糊，困难就更大。唐代行草书碑志或夹杂行草书形体的碑志占有一定的比例。在已整理出版的唐代碑志释文中，行草书误辨误识的情况屡有出现。通过相关字例的考辨，可以加深对碑刻行草书的认识，从中找出规律，有利于碑刻文献的科学整理，可以为利用碑志从事其他文史研究提供可靠的文本。

试论行、草书影响下的异写字及其衍生现象

今文字阶段的正规字体(隶书、楷书)与并行的变异字体(行书、草书)相互影响,在行、草书对正规字体的影响下,今文字阶段产生了大量的异写字,行、草书与此类异写字之间的关系复杂多样。不仅如此,基于行、草书影响下的异写字还存在着衍生新的异写字形的现象,值得关注的是类推衍生、直线衍生、发散衍生以及逆推衍生等四种方式。因行、草书的影响而产生的异写字不过是为数众多的异写字中的一个组成部分,通过对其观察可以发现,异写字虽然纷繁复杂,并非无规律可循,揭示衍生现象是梳理异写字之间关系的一个重要途径,值得进一步研究。

魏晋南北朝书法理论对草书形式美和表现功能的考察

魏晋南北朝草书是继东汉之后的重大发展,这一发展状况在这一时期的书法理论上也得到深刻总结,它连同草书一道成为这一时期艺术走向高度自觉的审美标志之一。从用笔、结体和布局三个方面对草书(包括行草)形式美构造所进行的探讨,对草书形式美的表现功能所做的深入考察,都表明魏晋南北朝书法(尤其是草书)理论达到了一个新的历史高度。

从今草原生态的视角探讨“一台二妙”的书法创新

草书的发展是一个动态的过程。在这一过程中,两晋书家的书法创新构成了成熟前的今草的原生态面貌。其中,卫与索靖的书法创新起到了承上启下的作用。正确认识"一台二妙"的书法创新,还原草书发展的原生态面貌,才能在此基础上挖掘草书的精髓,这对于学习今草有重要意义。