《数论颂》及其古代注释中的因果观念

《数论颂》是古印度主要哲学派别数论派的根本文献。此典及其古代注释中对因果问题有集中表述。《数论颂》中提出的因中有果论,是此派关于事物形成理论的基础。《数论颂》中的其他因果思想也对数论派理论体系的形成起了重要作用,展现了古代印度哲人深刻的理论思考。数论派的因果观念与古印度其他一些派别的因果观念有明显不同,研究这方面的内容对深入认识印度宗教哲学的基本形态和发展特点有积极意义。

论人文视角下的阿育吠陀与中医

阿育吠陀是印度的传统医学,三德学说是其重要哲学基础。阿育吠陀在形成和发展过程中深受印度主流文化婆罗门教的影响,显示出自然与人合一、身体和灵魂合一的特点;形成了种姓分工的伦理观;塑造了舍身救人的崇高医德观。中医则主要受儒家与道家影响而表现出环境与人合一的特点;主要受儒家影响形成入世救人的医学伦理观;受儒家和佛教影响形成仁爱慈悲的医德观。阿育吠陀是偏于宗教化的医学,中医是巫医分离后偏于理性化的医学,宗教对其影响相对较弱,这是两者的最大文化分野。

老子之“道”和《薄伽梵歌》中的“原人”比较

《薄伽梵歌》是印度教宗教哲学的圣典,数论和瑜伽是其核心内容;《道德经》是道家思想的核心。"原人"和"道"在这两部经典中是核心概念。本文概括和确定两个概念的丰富内涵,并从本体论性质、本体论的意义及相关的人生论三个角度对两个概念和各自所属思想体系进行比较。所探索的问题和结论,有助于开拓《道德经》文本解读的空间,对进一步揭示以中印古代文化为代表的东方文化的内在特质有所启发。