元好问丧乱诗的突破

元好问的丧乱诗直承杜甫且有突破创新:其"即事"纪乱体在题目上更重视明确史事发生的时间、地点,选材也更接近历史的真实;在形式方面的创新则表现为联章律诗、绝句的大量出现;在题材方面涉及金、蒙、宋,有大幅度拓展。且有深度,笔触涉及到社会各个阶面;在艺术上将诗与史奇妙结合,重在抒情。元好问的丧乱诗无论是在文学,还是在史学都极具价值,代表了一代丧乱诗的特点并极具时代精神和主体才华与气质。

乱离时代的历史画卷——《彭衙门行》与《赠卫八处士》的比较

在安史之乱中,杜甫写了许多忧国忧民的诗歌,在颠沛流离之中,他也记录自己在丧乱中的奔波,以及见到友人的不尽感慨。此二诗展开了灾难时代中的不幸,也赞美了弥足珍贵的友情,留下了那个时代的逼真的记录。

金源时期的诗派述论

以北方游牧文化为主体文化的金代,其诗派的发展与嬗变各具特点。金初的"借才异代派",主要由一些身处异国的"望乡诗人"所组成,浓厚的"南恋"情结,构成了其诗歌最为明显的特点。崛起于金中期的"国朝诗派",为金代文学的真正代表者,其诗歌的风骨与气派,大都具有鲜明的北方文化特征。以元好问为代表的"金末丧乱诗派",目睹了蒙古灭金的全过程,因之跳动于他们诗歌中的脉搏,几乎都与这一历史事实密切相关。而其"丧乱诗",则可与杜甫"三吏"、"三别"等"诗史"之作媲美。