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论两汉易学的形成、源流及其特征 被引量:7
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作者 林忠军 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2000年第1期23-28,共6页
本文详细地阐明了两汉易学形成的原因、学派及其特征。指出政治上的需要、统治者的扶植和功利所使是两汉象数易学产生的外因,易学发展的需求是其内因。从其渊源言之,两汉易学传自田何,因何传自孔子。经田何几传,汉初形成了施、孟、... 本文详细地阐明了两汉易学形成的原因、学派及其特征。指出政治上的需要、统治者的扶植和功利所使是两汉象数易学产生的外因,易学发展的需求是其内因。从其渊源言之,两汉易学传自田何,因何传自孔子。经田何几传,汉初形成了施、孟、梁丘、京氏四家,加上民间费、高两家,共六家,其中孟、京两家易学是其主流。东汉易学师承西汉,以费氏易为主。两汉易学有四大特点,即笃守师说,崇尚象数,资取科学,杂糅神学,这四点与其它时期的易学形成了鲜明的对比,其学术上利弊也极为明显。 展开更多
关键词 汉代 易学 形成原因 学派 田何
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《周易》与竹林玄学 被引量:2
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作者 王晓毅 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期64-72,共9页
竹林玄学以义理易学为主导方向,但是在汉代"象数"问题上存在两种态度,一是以嵇康、阮籍为代表,持宇宙气化论,继承了汉代象数易学的诸多因素,有神秘文化倾向;二是以向秀为代表,继承了王弼的贵"无"本体论与义理易学,... 竹林玄学以义理易学为主导方向,但是在汉代"象数"问题上存在两种态度,一是以嵇康、阮籍为代表,持宇宙气化论,继承了汉代象数易学的诸多因素,有神秘文化倾向;二是以向秀为代表,继承了王弼的贵"无"本体论与义理易学,比较彻底地否定象数,反对神秘文化,开启了西晋义理易学的发展方向。 展开更多
关键词 周易 竹林玄学 象数 义理
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智旭对天台佛学与《周易》之会通 被引量:2
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作者 曾其海 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期75-79,共5页
宋代以降,融会佛教诸宗已成佛教界主流,继而又与"三教合一"思潮相互激荡。明代的智旭, 他既"究心于台部",又倡导融会诸宗、儒佛会通,他的《周易禅解》一书即是这种思想的产物。书中智旭把 天台的无情有性与周易之... 宋代以降,融会佛教诸宗已成佛教界主流,继而又与"三教合一"思潮相互激荡。明代的智旭, 他既"究心于台部",又倡导融会诸宗、儒佛会通,他的《周易禅解》一书即是这种思想的产物。书中智旭把 天台的无情有性与周易之铺天匝地、天台的止观并重与周易之乾坤刚柔、天台的四悉檀与周易的训蒙之 道加以会通,并以周易的《井》卦解天台六即果位,以周易之《大有》卦解天台之"十界互俱"说。 展开更多
关键词 天台佛学 周易 无情有性 乾坤刚柔 四悉 训蒙之道
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论易学与中国特色企业管理
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作者 罗炽 《湖北经济学院学报》 2005年第3期90-96,共7页
《易经》本是殷周之际神职人员卜筮经验的结晶。其中蕴含了多种世界观的萌芽,也蕴含了丰富的管理思想。其后的《易传》全面的升华了《易经》的思想,也将其管理思想系统化了。随着社会分工的发展,其管理思想亦随之渗入作坊的生产和管理之... 《易经》本是殷周之际神职人员卜筮经验的结晶。其中蕴含了多种世界观的萌芽,也蕴含了丰富的管理思想。其后的《易传》全面的升华了《易经》的思想,也将其管理思想系统化了。随着社会分工的发展,其管理思想亦随之渗入作坊的生产和管理之中,并引申成为特色的企业管理理论。 展开更多
关键词 易经 易传 易学 企业管理
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汉代象数学家的人文情怀 被引量:1
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作者 张其成 《周易研究》 CSSCI 2000年第1期66-71,81,共7页
汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事,本文以孟京学派和《易纬》为例,通过对其象数学的深层分析,认为孟京讲卦气、讲天象,目的正是为了察人事、定人伦以明王道;《易纬》更显示了教化人民的道德意识和治国安邦的政治理念。前... 汉代象数学家历来被认为是只参天象不释人事,本文以孟京学派和《易纬》为例,通过对其象数学的深层分析,认为孟京讲卦气、讲天象,目的正是为了察人事、定人伦以明王道;《易纬》更显示了教化人民的道德意识和治国安邦的政治理念。前者以经学形式、后者以神学形式表达了各自强烈的人文情怀。 展开更多
关键词 汉代 象数派 天道观 人道观
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从《周易注》看宋忠的易学思想(下) 被引量:1
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作者 余鹏飞 《襄樊学院学报》 2010年第3期13-20,共8页
Song Zhong emphasized reasoning by means of entity and acadamic argument,trying to eradicate superstitious elements.While he paid much attention to "xiangshu",he didn’t ignore behavioral rules,which recover... Song Zhong emphasized reasoning by means of entity and acadamic argument,trying to eradicate superstitious elements.While he paid much attention to "xiangshu",he didn’t ignore behavioral rules,which recovered the tradition.Just like Zheng Xuan,when explaining The Book of Changes,Song Zhong thought much of some phenomena.At the same time he absorbed Xun Shuang’s "yin and yang theory".Song Zhong valued the coordinate of "gua yao(卦爻)" and the relationship between the six "yao(爻)" to show his own thoughts,which stated that he was greatly affected by The Changes of Eastern Han Dynasty and Western Han Dynasty.Song Zhong explained The Changes by means of biography,such as Yi Dazhuan.Song Zhong’s explanation on The Changes indicates growing up and maturing of "Yi Li School". 展开更多
关键词 《周易注》 宋忠 荆州学派 易学思想
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孔、老思想的共性及与易学的关系略谈
7
作者 赵荣波 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期15-21,共7页
儒道关系是许多学者谈论较多的一个话题。本文认为,易学虽然是中国传统文化中的专门之学,但作为儒家经典的《周易》,尤其是《易传》产生后,易学却又部分地成为儒道合流的一个载体,既体现了二者的共通性,也体现了二者的互补性。基于此种... 儒道关系是许多学者谈论较多的一个话题。本文认为,易学虽然是中国传统文化中的专门之学,但作为儒家经典的《周易》,尤其是《易传》产生后,易学却又部分地成为儒道合流的一个载体,既体现了二者的共通性,也体现了二者的互补性。基于此种认识,本文在孔、老、易思想的同源性,孔、老思想具体的共同点和孔、老思想终极意义上的共同追求及与易学的关系等方面进行了阐述,并简单概括了二者的互补性在易学中的体现,以图寻找儒道合流原始的内在的根据。当然,本文侧重的是二者的共性及与易学的关系,并不否定儒道合流在除易学外的其它文献中有诸多的表现形式。 展开更多
关键词 孔子 老子 周易 儒道合流
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况周颐词论与桐城派文论关系辨析 被引量:1
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作者 刘诗能 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期43-51,共9页
况周颐词论的核心思想凭借几个重要的词学范畴得以阐扬。在对况氏词论与桐城派文论加以比较后发现,刘大櫆提出的"重"、"钝拙"、"大",恽敬推扬的"厚"、"坚"、"大",与况周颐... 况周颐词论的核心思想凭借几个重要的词学范畴得以阐扬。在对况氏词论与桐城派文论加以比较后发现,刘大櫆提出的"重"、"钝拙"、"大",恽敬推扬的"厚"、"坚"、"大",与况周颐"重、拙、大"之间丝牵绳连。同时,梅曾亮文论、诗论以"真"为核心,强调"吾之诗"、"吾之境"、"吾之性情",而况周颐在其词学理论体系中也设定了一个重要前提即"真",并强调"吾词"、"吾心",两人观点若合符契。 展开更多
关键词 桐城派文论 况周颐 词论
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《蕙风宦遗印》及其价值 被引量:1
9
作者 洪德善 《河池学院学报》 2016年第3期106-113,共8页
況周颐是"临桂词派"的重要代表。《蕙风宦遗印》系況周颐后人将其生前所使用过的各类印章拓印编集而成的印谱,包括其名号印、金石书籍鉴藏印、藏书楼馆印、词语印等。这些印章皆为当时制印名家刻赠,不仅是研究近现代篆刻艺术... 況周颐是"临桂词派"的重要代表。《蕙风宦遗印》系況周颐后人将其生前所使用过的各类印章拓印编集而成的印谱,包括其名号印、金石书籍鉴藏印、藏书楼馆印、词语印等。这些印章皆为当时制印名家刻赠,不仅是研究近现代篆刻艺术的重要参考资料,对研究況周颐的生平亦有重要的文献价值及学术价值。 展开更多
关键词 況周颐 《蕙风宦遗印》 篆刻艺术 文献价值 学术价值
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略论况周颐对常州词派词学理论的继承和发展
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作者 张文 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2006年第2期64-67,共4页
晚清四大词人之一的况周颐,其词学思想脱胎于常州词派。其词学论著《蕙风词话》在宗法取向、推尊词体、比兴寄托、意内言外诸词学持论方面,鲜明地体现出对常州词派词学理论的继承和发展。
关键词 况周颐 常州词派 《蕙风词话》 词学持论
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《易》的发展与术数表象下的思想智慧 被引量:1
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作者 李桂民 《聊城大学学报(社会科学版)》 2017年第6期61-65,72,共6页
《易》学起源于数占,从《周易》成书时起,由于其决疑功用和断意在先、卜筮在后的原则,使其成为一部智慧之书。春秋时期蔚为风气的人文思潮,解《易》中的人事因素日益增长,而儒家的《易传》更是突破了易的判断吉凶功能,而使其成为教化的... 《易》学起源于数占,从《周易》成书时起,由于其决疑功用和断意在先、卜筮在后的原则,使其成为一部智慧之书。春秋时期蔚为风气的人文思潮,解《易》中的人事因素日益增长,而儒家的《易传》更是突破了易的判断吉凶功能,而使其成为教化的经典。中国古代《周易》的诠释史,亦是象数易和义理易的分化和融合史,易学先哲对宇宙生成模式、自然和社会的和谐理念、道德伦理的阐发,反映了他们对自然、社会和人生的深度思考,亦是我国古代哲学智慧的结晶。 展开更多
关键词 周易 术数 象数易 义理易
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况周颐词论中的《庄子》语境
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作者 郑易焜 《南阳师范学院学报》 CAS 2021年第2期34-39,共6页
常州词派有颇深的经学背景,深受常州词派影响的况周颐,其词论中却有大量《庄子》语境,具体表现在:以“独”与“静”完成对词境的建构;“不得已”之词心说与《庄子》所说的“不得已”有相近的理论内涵;“浑成”“自然”论承庄子而来,而... 常州词派有颇深的经学背景,深受常州词派影响的况周颐,其词论中却有大量《庄子》语境,具体表现在:以“独”与“静”完成对词境的建构;“不得已”之词心说与《庄子》所说的“不得已”有相近的理论内涵;“浑成”“自然”论承庄子而来,而“从追琢中出自然”却另有思辨。况周颐词论调和学力与性灵,使儒庄相互渗透,开辟了一条新的阐释路径。 展开更多
关键词 况周颐 《庄子》 常州词派 词学理论
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从目录学角度看马理思想的传播
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作者 李月辰 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2015年第3期88-92,共5页
马理是明代关学的代表人物之一,其理学思想在《溪田文集》《周易赞义》中有充分的体现。明末和清代的一些目录学著作对这两部书进行了著录,但数量不多,这可以体现马理思想的传播情况,也从一个方面反映出明代学术思潮的发展与清代关学的... 马理是明代关学的代表人物之一,其理学思想在《溪田文集》《周易赞义》中有充分的体现。明末和清代的一些目录学著作对这两部书进行了著录,但数量不多,这可以体现马理思想的传播情况,也从一个方面反映出明代学术思潮的发展与清代关学的衰微。 展开更多
关键词 目录学 马理 溪田文集 周易赞义 关学 理学
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管氏特殊针法学术流派的“易”文化探析
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作者 黄培冬 方佳 +1 位作者 管遵惠 王花蕾 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第4期1615-1618,共4页
中医学是中华优秀文化的代表,中医学理论体系受《易经》理论影响深远。基于中医理论体系的管氏特殊针法学术流派,在长期的临床实践中深受《易经》理论影响,而蕴含了丰富的易学思想。文章从管氏经验穴、管氏针刺手法、管氏针灸临床诊治... 中医学是中华优秀文化的代表,中医学理论体系受《易经》理论影响深远。基于中医理论体系的管氏特殊针法学术流派,在长期的临床实践中深受《易经》理论影响,而蕴含了丰富的易学思想。文章从管氏经验穴、管氏针刺手法、管氏针灸临床诊治三方面入手,探析管氏特殊针法学术流派临床实践中所积累的易学思想,有利于理解管氏特殊针法学术流派的文化内涵。 展开更多
关键词 管氏针灸 周易理论 《易经》 中医文化 学术流派
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