Pedagogy of"Life and Practice"and a Reflection on Contemporary Education

Professor Lan Ws meta-research on pedagogy and education in Return to Breakthrough-An Outline of Life and Practice Pedagogy puts forward the problems of what pedagogy is and what education is,reflects on the problems of contemporary education,and proposes that education should return to its root,which lies in the traditional Chinese problems of education and adults as well as education and life.This paper attempts to clarify the problems raised by Professor Lan Ye and reflect about the problems of contemporary education under meta-education as well as the role and significance of the traditional Chinese educational spirit for contemporary education.

学校纪律的价值意蕴、现实问题与策略探析

学校生活离不开学校纪律。从学校纪律的意涵与价值追求来看,它旨在改善学生行为习惯,促进学生道德人格发展,并构筑和谐有序的学校生活。但在教育实践生活中,学校纪律常常脱离教育目标,忽视学生成长需要,致使纪律演变成一种控制手段和规训工具。为了化解学校纪律的现实困境,实现其应然价值,可以尝试从以下三个方面进行探索与改进。其一,立足于学生发展需要,维护学生基本权益。其二,提升学生道德认知,促进学生自由发展。其三,基于学校生活特点,追求美善教育生活。

“生活·实践”教育视域下家校社协同育人的现实挑战与纾解策略

“生活·实践”教育是以生活为内容,实践为方式的教育,主要包括生活即学习、生命即成长、生存即共进等六大原理,学校教育、家庭教育、社会教育三种实施途径,注重培养学生的生活力、实践力、学习力、自主力、合作力和创造力。家校社协同育人在实施过程中,主要面临的现实挑战有:沟通机制不健全;注重“智育”单方面的发展,学生生活呈封闭性特点;协作意识不强,家校社地位失调。在“生活·实践”教育视域下,家校社协同育人存在的现实挑战可以从以下三个方面进行纾解:健全沟通机制;加强学生与生活的联系,注重学生的全面发展;建设提质增效的家校社合作机制。

初中道德与法治课中生命教育实践的必要性研究

生命教育是素质教育的重要环节,能让学生正确认识生命并珍爱生命,促使其身心全面健康发展。初中道德与法治课程是开展生命教育的重要渠道,可根据学生的身心阶段发展特征培养其生命意识,提升学生的品德修养。文章阐述了初中道德与法治课程中融合生命教育的必要性,从核心素养出发探究了有效开展生命教育实践的策略。

初中道德与法治生活化议学课堂实践探索

在初中道德与法治的课堂实践过程中,教师需要围绕培养学生的五大核心素养展开教学,重视课堂生活化议学情境的创设,积极开展“议中学、思、辨、行”等活动,确保这些活动源于生活且回归生活,实现学科理论知识与生活实践经验的完美融合,进而汇聚道德与法治学科育人的文明力量。教师应以新课标为依据,将陶行知的生活教育、创新教育、知行合一等教育理念融入教学。通过鼓励学生踊跃参与,充分发挥自身才能,培养学生的责任意识。这有助于学生主动关注社会,并积极融入其中,为强国复兴梦的实现汇聚青年力量。

新课标背景下高中地理教学方法的优化探讨

基于新课标的要求,高中地理教师在开展基础性教学工作的同时,还要积极培养学生的学科核心素养。在具体教学实践中,教师应遵循联系实际原则、因材施教原则,多角度进行课程设计,以优化课堂导入激发学生的学习兴趣,以强化课堂互动丰富学生的学习体验,以社会实践活动激发学生的探索兴趣,以多种教学手段的综合运用发展学生的自主学习能力,以合作学习激发学生的学习热情,以教学问题启发学生的深度思考,以引入生活元素丰富学生的学习感受。

“生活·实践”教育视域下高中校本德育课程的内涵、开发与实施

“生活·实践”教育是新时代人才培育的新模态,探索育人方式变革的新视界。华中师范大学周洪宇教授及其团队提出“生活·实践”教育理论,凸显以生活为中心,倡导学生在具身生活实践中全面发展。分析“生活·实践”教育视域下校本德育课程的内涵;透析校本德育课程开发的原则,建构“立足三个岗位、弘扬四种精神、争做五好学生”为宗旨的校本德育课程,并设计校本德育课程开发的主题活动。通过创设生活实践教育场馆,在学生获得多元生活实践体验中,推动“生活·实践”教育与校本德育课程内容的双向对象化,在互为转化中共同促进学生健康成长、精神发展和素养提升。

“忏法”的佛学意义:从茗山法师说起

“忏法”是中国佛教特有的修行法门,明代以后与教法、禅法鼎足而三,共同构成中国佛教的修行体系。然而,近代以来,由于受太虚大师以“人生佛教”为导向的佛教改革的影响,“忏法”被认为是专为超度死人服务的“经忏法事”而受到贬低和排斥。不过,在现实的佛教生活中,“忏法”一直在中国民间社会流行,是“平民佛教”的主要内容。茗山法师从大乘佛教的角度认为“忏法”是一种自利利他的佛法,值得提倡,而这种自利利他,在中国佛教的儒佛关系史上,就表现为“忏法”对巩固儒家的家族观念有着不可替代的作用,这不但在中国佛教上如此,在日本佛教中也是如此。

指向生活实践的实用性阅读教学设计与实施

语文学习任务群是一种基于核心素养发展要求优化语文课程内容的组织方式。对小学语文“实用性阅读与交流”学习任务群的认识与理解,需要把握以下三个方面:实用性阅读教学的生活实践价值、指向生活实践的实用性阅读教学设计策略和指向生活实践的实用性阅读教学实施方法。研究认为,指向生活实践的实用性阅读教学,在生活实践价值上,要强调教学观回归、学生观转变、评价观落实;在教学设计策略上,要明确主题引导、内容整合、方法历练、切己体察、反馈修正五个步骤;在教学实施方法上,要着重由零散文本向整体教学转移,由虚拟情境向现实生活深化,加强阅读体验与言语实践的融合。

小学道德与法治生活化教学设计与实践——以六年级上册《公民的身份从何而来》为例

文章以小学六年级上册《公民的身份从何而来》课为例,探讨了小学道德与法治课程的生活化教学设计与实践。通过设计多元的教学活动和案例分析,旨在提升学生的道德素养和法治意识。在实施过程中,学生通过参与角色扮演、小组讨论和案例分析等活动,积极参与并体验公民身份的意义和责任,不仅能够理解公民的身份从何而来,还能将道德与法治的原则应用于实际生活中,对于学生树立正确人生观有重要意义。

思维导图健康教育模式结合个体化生活管理对学龄期过敏性哮喘患儿健康行为、家属知信行水平的影响

目的探究思维导图健康教育模式结合个体化生活管理在学龄期过敏性哮喘患儿中的应用效果。方法选择我院2019年9月至2021年3月接收的学龄期过敏性哮喘患儿82例,根据护理方案不同将其分为对照组、观察组,各41例。对照组接受常规护理,观察组在对照组基础上加施思维导图健康教育模式结合个体化生活管理。比较两组的干预效果。结果干预后,观察组患儿的免疫球蛋白E(IgE)、嗜酸粒细胞(EOS)水平均低于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。干预后,观察组患儿的规律作息、遵医服药、饮食控制评分均高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。干预后,观察组家属的知识、信念、行为评分均高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论思维导图健康教育模式结合个体化生活管理可有效改善学龄期过敏性哮喘患儿的健康行为及家属知信行水平,值得推广。

论“生命·实践”教育学的马克思主义哲学基础及启示

哲学是教育学之母。作为中国当代原创性教育学的“生命·实践”教育学,与马克思主义哲学有着紧密的关系。马克思主义哲学是“生命·实践”教育学的思想之源、研究之法、概念之基、实践之力。“生命·实践”教育学拓展了马克思主义哲学的研究视域,实现了马克思主义哲学在教育学中的转换。马克思主义哲学与“生命·实践”教育学的关系启示我们要加强马克思主义教育哲学和马克思主义教育学的研究,厘清马克思主义哲学指导教育研究的元问题,注重彰显马克思主义哲学在教育研究领域的生命力。

依托生活实践 寻找生本共情的灵动途径——“道德与法治”课程有效教学刍探

在道德与法治教学中,教师要以立德树人根本任务为出发点,积极用好教材内容与教学资源,借助多元化的教学策略提升课堂教学实效。知识源于生活,并运用于生活,教师可以链接生活的方式,找准学生的共情点,以创设情境的方式,激活学生的情感体验,以激发联想的方式,强化学生的内心体验,以活动体验的方式,促进学生的个性发展,以丰富的实践活动,促进学生的知行合一,以此提升道德与法治课堂的活力,提升学生的学科核心素养。

“生活·实践”教育视域下新时代学校美育的基本特征与实施路径

“生活·实践”教育是源于生活与实践、通过生活与实践、为了生活与实践的教育。美育,是关于审美与创造美的教育。“生活·实践”教育视域下新时代学校美育倡导美育应回归生活实践中,使学生在生活实践中体验、充实和完善并内化为个人的审美修养和核心素养,对于塑造时代新人有着重要的作用。“生活·实践”教育视域下新时代学校美育具有主体性、生态性、实践性和发展性等特征。“生活·实践”教育视域下新时代学校美育的实施路径包括:聚焦“一校一品”,开展特色校本课程;重视跨学科学习,促进美育新融合;传承优秀文化,探索美育新模式;完善学校基础设施,创设美育情境;家校社协同育人,培养审美意识。

基本内涵、主要特征和实践路径:基于“生活·实践”教育理念的“Co-school”办学模式研究

面向时代变革、开放视野站位,梅园实验学校遵循“生活·实践”教育理念,研究实践以“循理顺性,协同共生”为核心理念的“Co-school”协同型办学模式,即彰显“协同性、开放性、实践性”重要内在特征,以“构建协同型管理(Co-management)、打造协同型环境(Co-environment)和建立协同型生态(Co-ecology)”为实践路径,致力于在生活导向与实践精神引领下建设一种适应未来人才需求培育的学校治理逻辑,构建开放、包容、共享的协同共生教育生态,形成面向新时代教育治理方式变革的深圳探索,为基础教育改革创新贡献新思路。

浅析“生命·实践”教育学的中国元素

"生命·实践"教育学是具有鲜明的中国立场、深厚的中国传统、自信的中国气派的当代中国教育学。鲜明的中国立场表现在它主张从"引进式加工"转向"原创性发展",从"哲学性演绎"转向"扎根性研究",从"依附性寄居"转向"独立性存在";深厚的中国传统表现在它对中国古代哲学思想的传承,从陶行知"生活教育"中得到的启示,受梁漱溟"道德人本主义"的影响;自信的中国气派表现在"上天""入地"的学术选择,重建中国教育学的学术勇气,创建"中国教育学派"的学术追求。

“生命·实践”教育学派——在回归与突破中生成

"生命·实践"教育学派是当代中国社会大转型中,一个教育学研究共同体长期自觉探究的产物。近三十年来,该学派以当代中国教育学理论重建为己任,通过理论反思、实践探究、方法论更新、学科元研究等四个重要方面的持续深化与交互生成式的研究,经历了孕育、初创、发展、成形至通化五个阶段,在不断推进的、多维多层的回归与突破中,逐渐生成了富有个性的学派存在形态和独特品质,就教育学与教育的一系列基本理论问题做出了自己的回答。

论教育学的智慧

教育学是一门与其他学科不同的爱智之学。教育学关注的是教师和学生这一特定群体的生命状态,关注的是师生在教育生活中显现的教育智慧,即如何促使他人和自我生命成长与发展的智慧。教育学智慧不同于教育智慧,教育学的智慧就是关于“教育的智慧”的智慧,是把生命·实践的“教育智慧”作为热爱、追究、拷问、批判和反思的对象。教育学智慧的本质是对生命·实践的教育智慧的反思和系统化。教育学的智慧产生了特有的力量,表现为理解力、反思力、想象力、转化力、创造力等。教育学的智慧来源于理论与实践的双向互动双向建构,来自于“置身式的爱”这样一种对待生命的态度,来自于对教育生活经验与细节的敏感与体悟。从根本上说,教育学的智慧是人类智慧的故乡之所在。

“生命·实践”教育学的实践基石

"生命·实践"教育学是一种以基础教育改革实践为根基的教育学重建式发展,在理论与实践的对话和自主建构中,对教育学重建进行了框架性思考。"新基础教育"是"生命.实践"教育学形成和发展的基石,这种奠基大致可以概括为三个方面:价值取向奠基;核心概念、基本问题与基本观点的奠基;以思维方式为代表的方法论奠基。所有这些奠基都与研究队伍的奠基有关。

指向人生实践的课程改革:挑战、经验与实施路径

当代青少年频发的人生问题已经成为不可忽视的社会问题和教育问题,并对学校教育提出了严峻的挑战。借鉴历史经验,指向人生实践的课程改革是对这一挑战的直接回应,涉及课程目标、课程资源、课程结构等诸多环节。指向人生实践课程改革的宗旨在于养成德性和安身立命的人生态度,以提升学生应对人生问题的实践能力为核心目标;课程资源基于学生日常生活中的困惑与问题、探索未来生活时的迷茫与难题;课程结构建立在学科课程、人生实践的综合课程和学校的隐性课程三个层面上。