On Hemingway's Ecological Consciousness in The Old Man and The Sea

The Old Man and the Sea, the representative work of Ernest Hemingway. The time-honored masterpiece is considered as the most abstruse work depicting the sea and the fisherman and a typical work reflecting Hemingway's awareness of ecological protection. The paper will focus on analysing Hemingway's ecological consciousness reflected in the novel.

“我们会乘风破浪”:狄更斯小说中的海军形象与他的海洋霸权意识

自幼深受英国海军文化熏陶的狄更斯,在其海军叙事作品中塑造了许多“忠诚”和“爱国”的海员形象。狄更斯试图通过这些形象来建构一个海洋扩张时期在道德上“高尚”的英国形象,这似乎反映了他对大英帝国的海洋霸权扩张的支持态度。此外,狄更斯对海员的医疗福利问题和殖民地官员治理能力深表不满,体现的是他对帝国的海洋扩张所面临的危机的焦虑和担忧。这一切似乎都是他的海洋霸权意识和帝国意识的反映。

游历视角下电影《海的尽头是草原》的三重书写

《海的尽头是草原》由尔冬升执导,根据“三千孤儿入内蒙”的真实事件改编而成。导演通过主人公的游历视角进行叙事,以多元时空再现的形式对这一故事进行了创造性演绎,并通过新的视听样式与精细化电影工业创作自觉地赓续中国电影的本体探索,从而在新的影像结构中书写祖国的壮美河山,构筑了集体性风景认同。在寻亲之旅中完成了主人公心灵创伤的弥合、内心遗憾的填补,颇为成功地在影像中表现铸牢中华民族共同体意识。

汉魏之际“附于海”地治策及相关问题探析——以青、徐近海政区沿革为中心

建安三年(198),曹操委“青徐豪霸”以“青、徐二州附于海”,并调整了“附于海”地的政区格局。此举旨在稳定“郡滨山海”的“附于海”地,其地“群贼”众多,活动轨迹多变,颇具现实威胁。“东莱贼”和“海贼”同气连枝,是近海“群贼”的代表。经此调整,“附于海”地政区格局在汉魏之际出现了从简入繁再入简的波动,“青徐豪霸”和“群贼”异构同源,在曹操“厚纳待”下“执义征暴,清定海岱”。南北近海政权围绕“附于海”地积极开展海上事业,“追求从陆到海”之新海洋意识在汉魏之际的“附于海”地得到了具体呈现。

哈克鲁伊特:将世界呈现给英格兰——哈克鲁伊特的海洋书写与英国海洋意识

16世纪初的英国还没将政策重心放在海洋上,不论是航海探险还是海上贸易英国都没有多少优势。但是,英国在16世纪末17世纪初开始出现"转向海洋"的趋势,自此,英国选择主动"变成岛屿";"转向海洋"是由多方面因素促成的,而当时航海游记作家和编者理查德·哈克鲁伊特通过翻译、编辑和出版的一系列航海游记作品在这场海洋意识的转变中扮演着比较重要的推动角色。哈克的海洋书写描述了英国以往厚重而辉煌的航海历史,为英国民众构建了不列颠群岛之外"充满珍宝香料的新世界"的浪漫图景,也将不列颠岛屿之外的世界呈现给英国民众。

从《老人与海》看海明威的生态意识

海明威的代表作《老人与海》自1952年问世以来,一直受到国内外文学评论家的好评并引起了人们对它的深入研究。过去几十年人们大多把主人公圣地亚哥的硬汉形象、悲剧英雄作为研究重点。然而,这部小说是海明威冰山原理的代表作之一,其令读者思考和挖掘的思想是广袤无边的。本文拟从生态文学批评的角度,通过对圣地亚哥的生动而形象的描述,探讨作者试图表达的生态意识。

《最危险的游戏》中的海洋生态意识

美国短篇小说经典《最危险的游戏》描述了两个臭名昭著的猎人在加勒比海一座孤岛上的生死较量。作者康乃尔通过运用海洋这个富有象征意味的意象,批判给动物、海洋等自然界带来灭绝性灾难的人类中心主义价值观,谴责混淆人类社会与自然界本质差异的社会达尔文主义,表达了一个很重要的主题:猎人变成猎物,巧妙地传达了自己超前的海洋生态意识。

从《老人与海》看海明威生态观的矛盾性

《老人与海》是海明威的代表作之一,多年来受到国内外评论界的普遍关注,他所塑造的硬汉形象深入人心。然而,随着生态危机的加深,生态问题越来越受到人们的重视,在《老人与海》中也同样体现了明显的生态意识。本文试从生态批评的角度,通过分析小说中所体现的生态意识与硬汉形象之间的冲突,结合中国传统思想中对人与自然的关系问题的讨论,揭示海明威的矛盾生态观。海明威的矛盾生态观具有深刻的代表性,在自然面前,我们究竟该以怎样的姿态面对?这既是作者的困惑,同时也是全人类所面临的艰难抉择。

蓝色国土教育的调查报告

目前,我国蓝色国土教育是一个相对薄弱的环节。通过对师范生调查,了解他们的海洋知识、海洋意识、海洋预期行为情况,以便为师范院校开展蓝色国土教育提供参考。

试析丰臣秀吉的海权意识及其影响

丰臣秀吉出身寒微,却凭借军功位极人臣,终于在天正十八年(1590)统一日本,攀升至权力的顶点。颇具草莽英雄魅力的丰臣秀吉,将其个人奋斗的成功经验错误地拷贝到了日本国家的外交行为中。他妄图以小博大,穷兵黩武夺取朝鲜半岛和大明江山,进而统率亚洲,极力扩张日本的疆土。丰臣秀吉发动的万历朝鲜战争以失败告终,成为后世日本人思考海权问题的明鉴;丰臣秀吉蓄谋已久的大日本版图构想,则成为后世日本人构建海洋国家的一贯指针。

《山海经》的生命意识

《山海经》的生命意识有四种情况:生命本体嗣续中的"生""化"观念,图腾生命演化中所突现出来的民族融合和理想追求,英雄生命过程中所形成的民族精神,《山海经》中的生命意识,在其演进中,成为后世精神生命的源头,逐渐融进人们的世界中。

理工科博士生政治理论课教学改革迫在眉睫

现代科技与马克思主义课程是我国理工科博士生的政治理论课 ,长期以来该课程一直为我国的博士生培养发挥着举足轻重的作用。作为学位课程 ,其地位不容小觑 ,但是面临新的形势其教学改革已势在必行。本文试图从国际、国内形势及主观、客观两方面展开分析 ,最后提出相应改革措施。

从《西海斜阳》看龙鸣的“家园意识”和“明乡人”情结——广西北部湾海洋区域文学系列研究论文之七

龙鸣的历史小说《西海斜阳》有着浓厚的"家园意识"和"明乡人"情结。"家园意识"源自养育他成长的那片海洋,寄寓了作家对理想人性的向往;而他的"明乡人"情结,则源自300多年前杨彦迪在钦州湾西海一带率兵抗清20多年的英雄故事,杨彦迪后来流落越南,成为华侨中"明乡人"的祖脉。龙鸣为追踪这支流落他乡的中国军民,前往越南探寻,解开了缠绕心中多年的"明乡人"情结。这种独特的内涵,使龙鸣的小说具有深刻的故土情怀和浓郁的家园意识。

试论《老人与海》的女性意识

海明威的女性观历来饱受争议。近来许多学者认为海明威是一个具有双性视角的作家。他的作品渗透着对女性的关注和思考,即使是《老人与海》这部"硬汉"特征明显的作品也不例外。小说在极力塑造老人硬汉性格的同时,也描写老人与妻子、大海、小孩之间的情感纠葛,女性魅影处处显现,体现了海明威对两性关系的思考。

论中国的南海海疆意识

对中国海疆意识的溯源可以发现中国疆域文化并非"重陆轻海"而是"陆海一体",中国自古即有的南海海疆意识便是例证。而中国的南海海疆意识,属于对国家整体疆域认知中的海上疆土认知,是国家南海疆土所有权的核心内涵。国家在南海的治理方略、行政管理、对南海的掌控和行使管辖权体现了中国的南海海疆意识。而这种意识有助于创新南海维权思维范式、丰富南海维权理论研究的向度。

高校国防教育中加强大学生海权意识培养的策略研究

当前,我国海洋权益正受到严峻的挑战。维护我国的海洋权益、保护和开发海洋资源对我国经济社会的和谐发展具有重要意义。随着近年来发生的海洋权益争端和海洋领土纠纷,我国国民的海权意识正在迅速觉醒。加强大学生海权意识培养已成为当前迫切需要解决的问题。相关的研究表明,高校国防教育应从海洋观的培养、海洋经济意识的灌输、忧患意识的强化、海洋国防观的树立等方面加强大学生海权意识的培养。

清初淇澳岛民对国家政策的适应

淇澳岛在珠江口西侧,南宋末期开发,元明两朝纳入国家税制管理和地方行政区划。清初,康熙在东南、华南沿海地区实行坚壁清野,将广大人民抛入生存危机之中。道光年间(1821-1850)阮元奉谕禁烟,将外国鸦片船只驱逐到珠江内河以外,金星门海域成为鸦片交易点,淇澳岛经常受到骚扰。本文从田野调查出发来解读方志文献,勾勒了淇澳村民坚持信念,克服困难,从维谷步入坦途的历程。借用这个忧喜参半的故事表达了天涯庶民的生存欲望和政策应对水平。

宋元石塘、长沙与南海地名的稳定化趋势

宋元时期海洋意识的迅速发展,对南海地名的稳定化起到了巨大的推动作用。宋元人对南海诸岛的命名,一直被后世学者和航海人使用。宋代以石塘代指南沙群岛的做法,主要为清人所继承;元朝以石塘称呼西沙群岛或南海的做法,则为明人所继承。南海地名的稳定化趋势,在宋元时期就已经开始,明清各种称呼基本都是宋元地名的延续或发展。

此“海”非海对《观沧海》的重新解读

《观沧海》是一个完整的艺术表现形式,整个情感线索一以贯终,不能将诗句单纯地叠加生成意义。诗歌语言是造型性语言,是诗人所要表达情感的异质同构物,故而诗歌中并不存在真实的客观景物。这首诗从整体形式上是表现诗人对浩瀚时空的占有欲,对永恒生命的渴望,而非其所见所感。"海"的意象是诗人有意识选择的结果,但暗中驱使诗人做出这一选择的则是"海"所承载的集体无意识。

重读李瑛的南海题材诗歌

李瑛的南海题材诗歌表现了人与海的相互依存,凸显了家国同构的中国文化传统;同时,以时空观念看待南海,恢复了长期以来被陆地意识所遮蔽的海洋视野,在中国当代诗歌史上具有不容忽视的位置。他书写南海的历史与火热的现实生活,浸透了对祖国海域的生命体验,满含着对战友的深情。南海不再仅仅是一个地理存在,而且是国家海权的象征和诗人心灵之旅的重要驿站。李瑛诗歌的南海书写以激越的内心冲突和丰富的想象传递了一种崇高的美感,在21世纪的今天具有重要的文化意义。