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世俗人生:儒家经典生活的窘境与晚明士人社会角色的转化
被引量:
3
1
作者
刘晓东
《西南师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第5期121-126,共6页
传统儒家基于“志于道”的终极理念而确立起的士人经典化的生活模式 ,在晚明社会的变迁中陷入了极大的窘境之中。“贫”、“穷”、“抑”成为晚明士人最为重要的生存困惑与社会呼声。晚明士人也于这种生存压力与商品经济发展的促动下 ,...
传统儒家基于“志于道”的终极理念而确立起的士人经典化的生活模式 ,在晚明社会的变迁中陷入了极大的窘境之中。“贫”、“穷”、“抑”成为晚明士人最为重要的生存困惑与社会呼声。晚明士人也于这种生存压力与商品经济发展的促动下 ,走上了世俗化的生存道路 ,开始了由“道德人”向“世俗人”社会角色的转化。这种转化虽不可避免地带来了许多消极影响 ,但同时也潜在地促动了“士”与社会之间的交融与互动 ,拓展了其通过社会而存在的能力。
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关键词
晚明
士人阶层
经典生活
世俗化
社会角色
角色转化
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题名
世俗人生:儒家经典生活的窘境与晚明士人社会角色的转化
被引量:
3
1
作者
刘晓东
机构
东北师范大学明清史研究所
出处
《西南师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001年第5期121-126,共6页
文摘
传统儒家基于“志于道”的终极理念而确立起的士人经典化的生活模式 ,在晚明社会的变迁中陷入了极大的窘境之中。“贫”、“穷”、“抑”成为晚明士人最为重要的生存困惑与社会呼声。晚明士人也于这种生存压力与商品经济发展的促动下 ,走上了世俗化的生存道路 ,开始了由“道德人”向“世俗人”社会角色的转化。这种转化虽不可避免地带来了许多消极影响 ,但同时也潜在地促动了“士”与社会之间的交融与互动 ,拓展了其通过社会而存在的能力。
关键词
晚明
士人阶层
经典生活
世俗化
社会角色
角色转化
Keywords
the late Ming time
intellectual
the classics way of life
seculariz
分类号
D691.7 [政治法律—中外政治制度]
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作者
出处
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被引量
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1
世俗人生:儒家经典生活的窘境与晚明士人社会角色的转化
刘晓东
《西南师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2001
3
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