文论讲疏的现代奠基之作——姚永朴的《国文学》

对桐城派后学姚永朴的《国文学》一书的产生背景、具体内容进行了详细分析,认为这是进入到现代学术时期的古文论讲疏的最早呈现方式。通过这种分析,试图展示出古代文论研究进入到大学教育体制之后的一些变化,为中国古代文论的现代转型问题提供一个范例。

刍议古代文论教学的取舍策略

中国古代文论教学的取舍策略是一个不断发展的动态过程。传统文化立场,是古代文论教学的取舍之本;教学内容的科学编排,是古代文论教学的取舍目标;创设情境、培养学生的独立钻研能力,是古代文论教学的取舍之法。这三个环节相辅相成,共同推动古代文论课堂教学的优化。取舍策略,不是颠覆传统或排斥西学,而是整合现行的教材资源,弘扬中国古代文论教学与研究的文化生机。

初等教育专业《中国古代文学作品选读》教学改革探析

《中国古代文学作品选读》是初等教育专业普通专科层次的一门必修基础课,在学生职业素养的生成中起着重要作用,但随着高校课改的深入,该课程的教学陷入了困境。文章提出了破解困境的策略。

文学概论、文论选读和文学批评史——20世纪初期中国文论的三个变化

论述了世纪初传统学者在现代教育体制中从事古代文论研究的三种方式,通过这一论述,试图反映出传统文论在现代的生存方式,为中国古代文论的现代转型问题提供一些例证。

中国文论中的阅读学传统

中国文论中有大量关于阅读的论述,触及到阅读学的多个层面,其中最重要的有四个阅读学传统,即经典研读的传统、人格修养的传统、精神对话的传统和人文创造的传统。这些阅读学传统在“五四”以来反传统的文化思潮中均已断裂,随着数字化时代的到来,新的阅读问题又不断涌现,使现代人文教育呈现出撕裂和失效的现状,具体表现为:青少年阅读的功利化和技能化,大众阅读的娱乐化和碎片化,专家学者阅读的专门化。中国的阅读学传统可以成为诊治当下阅读问题的解药,应该从以下方面尝试:一是重建人文经典,接续经典研读的阅读学传统;二是优化语文考试制度,倡导优游涵泳的读书风气;三是活化古典资源,激发当代文化的创造力。

民国时期的两个古代文论选选本

中国古代文论选的选本当然以郭绍虞先生二十世纪六十年代和七十年代末八十年代初的选本最为学界所知,但是它却不是中国古代文论选选本的草创.在二十世纪三十年代,已经就有两个中国古代文论选的选本了,这就是李华卿的《中国历代文学理论》和叶楚伧主编、王焕镳编注、胡伦清校订的《中国文学批评论文集》.这两个选本编选方面有若干的不同,在古代文论选选本史上不能被遗忘.