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性智、量智与涵养--熊十力量论的思想内涵与理论推衍 被引量:4
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作者 李祥俊 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期1-7,23,共8页
熊十力的"新唯识论"最初写作构思中包括境论、量论两部分,大致相当于现代哲学中的存在论与认识论。熊十力没有写出关于量论的系统性著述,但他终生都在思考量论问题,已经形成了实质性的量论体系,主要包括三个方面内容:证悟本... 熊十力的"新唯识论"最初写作构思中包括境论、量论两部分,大致相当于现代哲学中的存在论与认识论。熊十力没有写出关于量论的系统性著述,但他终生都在思考量论问题,已经形成了实质性的量论体系,主要包括三个方面内容:证悟本体的性智,以性智统摄量智的明体达用,以涵养工夫实现本心呈现的即用见体。与其存在论上的体用不二、翕辟成变相一致,在认识论上,熊十力把证悟本体的性智落实到量智的发用流行和涵养工夫上,形成了认识论意义上的翕辟成变,从而在借鉴中国、印度、西方三方面智慧的基础上建构起了自己独特的量论体系。 展开更多
关键词 熊十力 量论 性智 量智 涵养
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壮族政治伦理之修身思想研究 被引量:1
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作者 梁银湘 唐凯兴 《百色学院学报》 2011年第2期47-55,共9页
历史上广大壮族地区长期受到中国传统主流意识形态的浸润。官方主导的儒家学说提倡"修齐治平",把政治伦理化和伦理政治化。基于此,儒家意识形态的"仁义礼智信"在壮族地区得到了广泛传播。而壮族人民在接受"仁... 历史上广大壮族地区长期受到中国传统主流意识形态的浸润。官方主导的儒家学说提倡"修齐治平",把政治伦理化和伦理政治化。基于此,儒家意识形态的"仁义礼智信"在壮族地区得到了广泛传播。而壮族人民在接受"仁义礼智信"的教化的同时,也在自身独特的口述传统中演绎着这些至今还发挥作用的修身思想。具体而言,包括厚仁载物、重义轻利、明礼守法、崇智尚勤、讲信修睦。 展开更多
关键词 政治伦理 修身 《传扬歌》
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中国美学的生命智慧 被引量:1
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作者 郭昭第 《重庆社会科学》 2008年第3期105-109,共5页
中国美学有着印度美学尤其西方美学所没有的生命智慧,代表了人类中庸的生命品质,具体体现为修身为本的自我超越精神、和而不同的人际交往原则和天人合一的宇宙和谐观念等方面。它是现代社会人们应该借鉴的宝贵精神财富。
关键词 中国美学 生命智慧 修身为本 和而不同 天人合一
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中国传统哲学的修养智慧
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作者 赵馥洁 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期79-86,共8页
中国传统哲学中蕴涵着深刻丰富的修养智慧。它认为修养是通过内心反省、个人践履以实现道德、人格和精神境界的自我提升、自我完善的活动。修养具有自我性、内省性、道德性、心灵性等特征。修养是自我完善的需要,也是参与社会活动、承... 中国传统哲学中蕴涵着深刻丰富的修养智慧。它认为修养是通过内心反省、个人践履以实现道德、人格和精神境界的自我提升、自我完善的活动。修养具有自我性、内省性、道德性、心灵性等特征。修养是自我完善的需要,也是参与社会活动、承担社会责任的需要。"修德立人"是修养的主题,"人为至贵"意识是修养的前提,"诚意正心"是修养的基础,"以理制欲"是修养的关键,"自省自反"是修养的方式,"以名矫实"是修养的路径。 展开更多
关键词 中国哲学 修养智慧 修养方式
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Phronesis and Dao: Cultivating Ethics and Wisdom in the Process of Making Architecture
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作者 Leonidas Koutsoumpos Yue Zhuang 《Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences》 2016年第2期213-228,共16页
Contemporary China, the largest construction site in the world, is the centre of production of architectural 'vessels' that are compacted with technical and scientific knowledge. Nevertheless, traditional wisdom and... Contemporary China, the largest construction site in the world, is the centre of production of architectural 'vessels' that are compacted with technical and scientific knowledge. Nevertheless, traditional wisdom and personal cultivation is often neglected in this process of creating architecture. This paper makes a connection between the Chinese ideogram of 道 (dao = way), with the Greek term of φρovησιc (phronesis = practical wisdom), in the context of architecture. We argue that both terms bring forth the importance of ethics and practical wisdom in the making of architecture, as a process of cultivation. This argument is discussed through two case studies: a historical Chinese garden (Sima Guang's 'Garden of Solitary Enjoyment'), as a manifestation of Dao, and an educational situation from a contemporary architectural design studio in a school of architecture, as a manifestation of phronesis. Both these diverse examples offer a possibility to see architecture as the creation of 'vessels for life' where 'vessel' and 'life' are inseparable. 展开更多
关键词 Ethics - wisdom PHRONESIS DAO cultivation 'Vessels for life'Chinese gardens Architectural design education
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