基于日常生活活动评分的个性化护理模式在腰椎管狭窄症手术患者中的应用

目的探讨基于日常生活活动(ADL)评分的个性化护理模式在腰椎管狭窄症手术患者中的应用效果。方法选取2020年1月至2022年9月于医院行手术治疗的88例腰椎管狭窄症患者作为研究对象,以信封法分为对照组与观察组,每组44例。对照组采用腰椎管狭窄症常规护理措施,观察组在对照组基础上采用基于ADL评分的个性化护理模式。比较两组腰椎功能障碍状况[日本骨科协会评估治疗(JOA)评分]、生活质量[健康调查量表36(SF-36)]及护理满意度。结果出院后1个月,两组JOA评分均高于护理前,且观察组均高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);护理后,两组SF-36评分均高于护理前,且观察组均高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组护理满意度高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论基于ADL评分的个性化护理模式可有效改善行手术治疗腰椎管狭窄症患者的腰椎功能,提高其生活质量及护理满意度。

大学生道德人格教育的生活转向

迄今为止,我国大学教育仍将思想政治教育等同于道德人格教育,导致道德教育日益萎缩。道德教育应是一种生活中的人格教育,其起点、内容、过程都应介入大学生日常生活,促进他们的德性发展;在大学生日常生活中塑造具体的、形象的、可感的道德范型,激发他们的仰慕和效仿;重视校园文化、公寓文化和社团文化的道德内涵的构造和设计,构建道德法则的日常形态。在教育环境的无意识中,在不经意的感化中,大学生的心灵达到真善美的统一。

革命:反叛与超越日常生活价值——洪灵菲小说创作论

洪灵菲的小说创作经历了两个阶段。以《前线》、《转变》等作品为代表,洪灵菲的创作主题是反思20世纪20年代最流行的个性解放思想,从而与郁达夫的创作拉开了距离。《流亡》则表达了宣传社会革命的思想。厌倦缺乏超验价值的日常生活的内心苦闷、追求有意义的生活是促使洪灵菲完成主题转变的动力。

新型文化媒介人与日常生活的审美呈现——费瑟斯通审美化理论的内涵及其意义

费瑟斯通开创了一种文化学、社会学与传播学相结合的研究模式,他把"日常生活的审美呈现"视为一个从现代到后现代具有审美连贯性的长时段的历史进程,并将它置于后现代主义与消费文化的宏观背景之中,在它们之间建立起一种内在的辩证联系,从而给我们理解这一问题拓展出一种更为广阔的视野。

基于PEO模式的作业治疗对脑卒中照顾者的影响

目的 研究基于人-环境-作业(PEO)模式的作业治疗对脑卒中照顾者的负荷、焦虑和生活质量的影响.方法 选取50例脑卒中患者及其照顾者为观察对象,设为对照组与干预组,每组各25例,分别接受常规手上肢作业治疗和基于PEO模式的作业治疗.采用改良Barthel指数(MBI)评定量表、照顾者负荷量表(CBI)、生活质量量表(SF-36)和焦虑自评量表(SAS)分别对患者的日常生活能力、照顾者负荷、照顾者生活质量和照顾者焦虑情况进行评估.结果 治疗后4周,干预组患者改良Barthel指数MBI评分高于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05).干预组照顾者CBI除社交性负荷和情感性负荷评分与对照组无明显差异(P>0.05),其余三个维度评分均低于对照组(P<0.05),干预组SF-36除社会功能评分与对照组无明显差异(P>0.05),其余各项评分均高于对照组(P<0.05),干预组SAS评分均低于对照组(P<0.05).出院后2个月回访,干预组和对照组MBI评分均有明显提高,并且两组间差异具有统计学意义(P<0.05).CBI评分、SF-36评分和SAS评分结果均与治疗后4周结果一致.Pearson相关性分析结果显示,CBI评分与MBI评分呈负相关关系(r=-0.667,P<0.05),SAS评分与MBI评分呈负相关关系(r=-0.365,P<0.05),SF-36评分与MBI评分呈正相关关系(r=0.849,P<0.05).结论 基于PEO模式的作业治疗,对提高患者日常生活能力,减轻照顾者的大部分负荷、缓解焦虑,以及改善生活质量方面具有积极并且持续影响.

游心太玄与任性宇内——论嵇康的人格特征及其美学意义

嵇康的人格具有游心太玄与任性宇内两个突出的方面,是儒道两家理想人格的融合,弥合了庄子理想人格与现实人格的落差,更不存在阮籍式的人格冲突与心灵扭曲,表里澄澈,具有非同寻常的美学意义。

诚信、做人与高校德育——哈佛考官择人之道对我国高等教育的启示

文章从美国哈佛大学择人标准透视出西方高校对大学生诚信品质的高度关注,这既反映了中西方文化差异,也折射出我国大学德育中存在的欠缺之处,即与意识形态化道德教育相比,如何做人的日常道德教育极其匮乏。基于此,文章强调对大学生诚信教育必须成为高校德育的一个重要内容。

以日常生活批判培育“平民化”现代人格

现代化是社会自我变革的过程,人的现代化是它的内在要求。人的现代化不仅体现在自身素质的提高,而且体现在社会转型时期对日常生活的批判性反思。这种批判既是对工具理性主义的超越,又是现代性“平民人格”成长过程,从而有助于在传统与现代、理性与文化、外源冲击与内源变革的兼容和谐中,形成经济社会的可持续发展能力。

张爱玲文学想象的人格寻踪

张爱玲的文化人格中贯透着浓重的"贵我"意识,它跨越张爱玲的生活界与艺术界,在作家的成长创伤、自恋的日常心性、艺术的"造梦"方式等领域多重交融,最终生成了作家"生活与艺术"的个性化景观。进言之,这种人格力量对张爱玲的文学想象具有如下展拓:深化文本的悲剧意蕴,生成美学形象的实用主义内涵,推进其对人性的多重思考,形成文本特有的主题话语。

“以人为本”与高职《大学语文》教学

"以人为本"的理念对激活高职"大学语文"教学有显著的作用,具体内容为:尊重学生的个性和人格;构建语文生活化的理念;在教学中渗进美育教育;开展语文活动,使学生得到全面发展。

被放逐的生活——论列斐伏尔日常生活批判理论中的“私人意识”与“休闲”异化

商品生产者社会中私人劳动的间接社会性是"私人意识"的根源;日常生活与"休闲"关系的异化是劳动异化的延伸,同时也反映了现代社会资本发展的新特点。

个性化家庭康复方案对脑卒中病人日常生活活动能力的影响

目的:探索个性化家庭康复方案对脑卒中病人的日常生活活动能力的影响。方法:60例脑卒中病人随机分为个性化康复指导组(观察组,n=30)和常规康复指导组(对照组,n=30)。出院后,观察组接受个性化的视频家庭康复方案,对照组接受书面化常规家庭康复方案。分别于出院时和出院后1个月采用改良Barthel指数(MBI)及功能综合性评定量表(FCA量表)对各组病人的综合活动能力和日常生活活动能力进行评价。结果:出院时,2组病人MBI评分及FCA量表评分组间比较差异均无统计学意义(P>0.05),出院后1个月随访时,观察组病人MBI及FCA量表评分均较出院时高(P<0.01);组内比较,对照组病人MBI及FCA量表评分出院时和出院1个月后差异无统计学意义(P>0.05),观察组的MBI及FCA量表评分出院1个月后均高于出院时(P<0.01)。结论:脑卒中的个性化家庭康复通过资源整合,提高了服务效能,是一种值得推广的家庭康复服务模式。

从日常生活审美化看当代人的理想人格

为了改变工具理性的入侵带给当代人生存状态的异化,美学开始关注日常生活,审美活动不再高居于象牙塔之内,而是进入到日常生活的各个方面,因此日常生活审美化是必然的趋势。审美人格所具有的和谐、自由、创造、超越等特征就是日常生活审美化的主体保障,它可以激发个体很好地适应环境,保持一种审美的生存状态,既不落后于时代,也不沦入"一切皆为美,一切皆不复为美"这样的美学世俗化中去,这在当代中国意义深远。

基于ELIS模型的小学生日常生活信息查寻行为实证研究

[目的/意义]旨在为基于儿童信息素养教育的信息服务系统设计提供参考。[方法/过程]采用关键事件访谈法和艾森克儿童人格测试量表收集数据,基于ELIS模型分析了小学生的日常信息需求、信息查寻渠道、查询过程及其影响因素等,剖析了人格特征对小学生查询行为的影响。[结果/结论]小学生日常生活信息查寻行为呈现偏好独立查寻、偏好手机查寻渠道等特征;人格特征影响着小学生日常生活信息查寻行为的主动性和系统性,体现在查寻态度、查寻方式和查寻渠道等各方面。

试论日常教学生活与教师个人教育哲学的养成

日常生活世界的讨论,促成了教育研究领域中关于教师日常教学生活研究的兴起。在教师专业化背景下,探讨日常教学生活与教师个人教育哲学养成之间的关系成为一项新的课题。从个人知识、个人观念与个人理论层面审视教师个人教育哲学的养成,是一条可行而有效的分析路径。

高校思想政治理论课中加强大学生“成人”教育的思考

思想政治理论课是一门直接关系到"培养什么样的人、怎样培养人"的课程,它囊括了对学生认知、情感与行为规范的教育。固有的教育行为模式使得大多数学生对这一课程在认知与情感上都存在偏颇,从而忽视了这一课程的"成人"目的。人是一个不断生成的过程,"成人"的过程不仅表现为系统的学习理论,更在于对理论的内化和作用于实践。高校思想政治理论课的"成人"目的的有效完善有待于加强,并要与学生日常学习生活融会贯通。

脑梗死伴发老年痴呆行个性化护理的效果

目的观察将个性化护理干预应用于脑梗死伴老年痴呆患者中的临床效果。方法将2018年6月—2020年5月在医院接受治疗的脑梗死伴发老年痴呆患者纳入到研究中,共有86例,按照随机抽签结果将所有对象均分成两组,即试验组(n=43,个性化护理干预)和对照组(n=43,常规护理干预)。将两组患者的护理满意度、护理质量、日常生活能力、认知功能与生活质量进行对比。结果与对照组患者比较,试验组患者的护理满意度与各项护理质量评分均更高;相比于护理前,两组患者护理后的日常生活能力评分、认知功能评分与生活质量评分均增加,且试验组患者的增加幅度高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论将个性化护理干预应用于脑梗死伴发老年痴呆患者中的临床效果十分理想,其护理质量更高,患者的日常生活能力、认知功能与生活质量得到显著改善,患者十分满意。

埃里希·奥尔巴赫论西方写实文学中所描绘的日常生活

西方各历史时期文学与日常生活的关系,是奥尔巴赫《摹仿论》一书考察的焦点问题。《摹仿论》主要分析了西方自古希腊以来的经典写实之作,并通过文体比较的方法,分别论述了各个历史时期文学是如何表现日常生活的。根据《摹仿论》所述,在现代小说产生之前的古典主义阶段,普通人的日常生活一直没有得到文学的正面关注,直到19世纪法国现代小说这一新的文体形式产生,文学才从古希腊以来文体分用的传统中彻底挣脱出来,才开始对普通人的日常生活展开严肃而持久的关注。

论20世纪90年代以来安徽诗歌的艺术嬗变

20世纪90年代的安徽诗歌,由于受市场经济的冲击和大众文化的影响,其发展势头和先锋性都没有80年代那样强劲和突出,但安徽诗人自觉抵制各种外在的纷争或诱惑,坚守独立自主的写作立场,保持心灵的定力和对诗艺的执着探索,通过调整写作策略,将写作重心转向"个人化写作",写作方式突出"叙事性",实现了对80年代诗歌表达方式的新突破。进入21世纪,安徽诗人以更加开放的眼光和超越前人的艺术魄力,不断进行新的写作实验,如在诗歌意象创造上寻求传统与现代的创新组合、在诗歌叙事上转向日常化、在诗歌语言上追求口语化等,使安徽诗歌艺术面貌发生了巨大变化,开创了安徽诗歌各呈异彩、多元发展的新格局。

在“情境”中重识敦煌歌辞

“情境”是“情”与“事”的叠加,重在借事以传情。内容丰富的敦煌歌辞里创设出万千情境,或展现多姿多彩的日常生活,或诉说特定境遇中个人的思想感受,或呈现地域宗教的文化底蕴。歌辞的“情境”连接着歌辞作者、歌唱者的生命世界,也关乎具体的社会生活环境。在“情境”中重新认识敦煌歌辞,其实也是从生活、心灵的角度再次看待历史。而受歌辞文本内部的文学发展规律和外部歌唱表演环境变化的影响,“情境”表现出由繁到简,再由简到繁的演变,但不变的是歌辞“情境”里总能传递着一份动人的人文温情。