Awakening and Reconstruction of Female Selfhood

This thesis tends to analyze the awakening and reconstruction of female being based on three representative female literary works,which are Kate Chopin's The Storm,Charlotte Perkins Gilman's The Yellow Wallpaper,and Adrienne Rich's Diving into the Wreck.

自我的消失到回归:老年认知障碍患者的主体性研究

从老年认知障碍患者主体性研究的发展历程出发,探究老年认知障碍患者的主体性是否存在以及如何存在,着重探讨社会文化关于认知、自我与人格的普遍理解,并总结出三个研究发展阶段:自我丧失与人格削弱、“以人为中心”的照护以及不断生成的具身性与体间性自我。研究表明,尽管患者存在认知障碍,但是他们仍能在与他人的具身间互动中诠释自我与交流意义。老年认知障碍患者的主体性研究本质上回应了人之所以为人、应该是怎样的问题,有益于改善老年认知障碍患者的照护困境。

自我的崩塌与重构:老年认知障碍患者的身份问题

自我性的紊乱是一种重要的精神性痛苦,而老年认知障碍患者往往面临着自我性的萎缩甚至瓦解。认知障碍患者的自我性建构面临着三大困境:一是认知衰退导致的认知性自我失效,二是精神行为问题对关系性自我的损害,三是医药话语体系带来的“病人化”标签。为帮助患者重构自我性,研究整合了心理学、社会学及哲学领域对于自我建构的不同理论,提出一套从认知、关系、具身表达及美感经验四个维度重构患者自我性的理论框架。该理论框架旨在拓宽讨论该疾病的话语空间,并为以人为中心的照护模型提供理论支持。

浅谈环境艺术设计及其个性化

通过对环境设计理论及其个性化的论述 ,阐明了环境艺术的三个不同表现层次及影响环境艺术设计领域中个性化的因素 ,以求得读者进一步理解环境艺术设计理论和在环境艺术设计中个性化的问题。

格拉斯佩尔笔下悲怆的女性世界

女剧作家格拉斯佩尔活跃在20世纪初的美国文坛。作为一名女性剧作家,格拉斯佩尔在自己的作品中刻画了众多生活在困境中的女性形象,探讨女性之间的情谊以及妇女对自我和生命意义的追寻,发20世纪美国女权运动之先声。本文拟就格拉斯佩尔的四部妇女戏剧,剖析格拉斯佩尔笔下在困境中挣扎的女性形象,展现一个涂抹了悲壮色泽的女性世界。

自然、历史、自我——多元化背景下塑造城市特色之问对

首先分析了我国关注城市特色的历程,并认为如何塑造城市特色是当前多元化背景下,应认真思考和切实践行的、沉重而深刻的课题。提出了“自然、历史、自我”是塑造城市特色之思想精髓,构建了“城市特色树”的概念,据此,形成并阐述了塑造城市特色的思维构架和实践操作体系。

对体育锻炼中影响活动动机的心理因素的探究——一种多维动机观在体育锻炼中的应用

本文通过国内外的文献资料研究 ,并结合最新的心理研究成果 ,认为 :活动动机是影响人们参与体育活动的重要因素 ;影响体育锻炼的活动动机的心理因素是多方面和多层次的 ,其中主要有目标刺激方面的、行为方面的、认知方面的以及社会环境方面。而且 ,这些因素贯彻于活动的始终 ;有些心理因素不仅有利于促进体育锻炼 ,而且对人的健康成长都会产生积极影响。

自我、身份及其他:菲利普·罗斯的情欲书写

情欲与性是菲利普·罗斯作为作家的一生中不断书写的话题，既带给他族人质疑的麻烦，也把他送上成功之路。在罗斯的作品里，性既是年轻人自由和自我的表达以及两性之间的博弈与争斗，凸现了其中复杂的政治关系，也显现了人在老年遍历性事沧桑后的反思和自省，是向世事妥协的内容，罗斯的情欲书写呈现出其在不同年龄阶段的特性。同时，罗斯还将情欲上升为表现创作主题的艺术手段，母育、身份、嫉妒、羞愧等人性侧面都在他的性描写中得到突出的再现，揭示了隐含在情爱当中的丰富意义，给情爱文学烙下了他独特的印记。

论孟子的“人禽之辨”、“圣我之辨”与人格价值

孟子首开先秦儒家重视"人禽之辨"的先河,他在继承和发展孔子思想的基础上,通过"人禽之辨"突出强调人类的伦理道德是人之为人的本质,并且使人"最为天下贵也";进而在"圣我之辨"中,主张"圣我同类"、"人皆可以为尧舜",重新诠释了关于人类的最高的人格价值标准。千百年来,"人皆可以为尧舜"的观念成为激励人们不断实现道德升华的内在动力。

服饰、自我与社会变革——论美国现实主义小说中的女性自我形塑

与一切物质文化的创造物一样 ,服饰也拥有具体形象 ,并在一定程度上反映穿着者的审美追求和审美情趣。本文通过对几部美国现实主义小说的分析、解读 ,认为其中不少女性人物都在按照幸运、有意义的工作和自我满足的理想构筑自我的殿堂。这些在不同时期创作的小说似乎有一个共同的特征 ,即讲述了女性的服饰和外表如何在自我形塑过程中弥补了她们的性格。

有关当代中国女性阅读问题的几点探讨——与宋代以来中国古典女性阅读的对照

文章对照宋明清三代的中国古典女性阅读,探讨当代女性阅读的特点,主要从当代女性阅读的可能性、意义和内容三个方面展开,指出当代女性在获得阅读权利与能力的同时,更通过阅读确立自我。继而分析当代女性读物,辨析女性阅读的深层社会文化心理结构。

1919年《晨报》9妇女问题专栏述评

1919年《晨报》改组了第七版,密切关注现实,宣传新思潮。特别是开辟了妇女问题的专栏,探讨女性热点问题,介绍国外有关女性的著作,内容涉及女子人格、男女交际、女子教育、女子婚姻以及女子职业等问题,从中体现了《晨报》的办报原则和立场。妇女问题专栏的内容是研究五四时期妇女解放运动的珍贵史料。

迷失的“自我”:希刺克里夫形象解读

本文着眼于《呼啸山庄》的主人公希刺克里夫所处的环境,从精神生态的视角,结合马斯洛的人本哲学理论解读他"自我"的追寻。从他对凯瑟琳等人的报复和最后的奇异离世,说明了他想融入环境的合理性和不可能,透视了他病态人格和心理形成的必然。希刺克里夫的所有挣扎,恰恰造成了一个不争的事实——与所在环境的彻底疏离,他永远是所在环境的"他者",他追寻的结果是他的"自我"的彻底迷失。

从自发到自为:经济区位变动中的南汇政区改革探索

历史时期南汇曾作为大浦东地区的主体部分 ,受浦东成陆过程和水系格局的制约 ,以及产业结构的转换 ,行政空间体系的构建过程的影响 ,逐步呈现出与经济空间结构相分离的基本特征。在未来大浦东建设规划中 ,南汇恰好处于“山”字形增长轴的交会处 ,其社会经济发展状况将直接影响浦东、上海乃至长江三角洲的未来前景。本文通过长时段的考察 ,揭示南汇地区政区演变的内在规律及不合理现状产生的根源 ,提出充分尊重历史规律、适应新经济区位的区划调整从自发到自为转变的基本思路。这一探讨对于当今经济格局变动中的基层政区改革 ,具有重要的理论意义和实践价值。

欧洲浪漫主义文学对中国现代文学的影响

欧洲浪漫主义文学是影响中国现代文学发展的重要思潮之一。它对自我的标举与崇尚唤醒了中国现代作家的自我意识和反抗精神,使表现自我、强调自我成为其创作的基本主题。它的主情说使作家的突破封建理性的禁锢而将表现感情视为艺术的本质,并导致某些反对形式技巧、追求无功利性的极端倾向。它的"返归自然"的主张则使作家们将大自然作为自我人格与理想的寄托,使中国现代文学中自然的成分得以加强。

城乡大学生的心理卫生状况及性格的对照研究

目的了解来自于城市、城镇和农村大学生的心理卫生状况及性格特征,比较他们的差异,为在大学生中更有针对性地开展心理卫生教育提供帮助。方法使用症状自评量表(SCL-90)、睡眠障碍诊断和睡眠质量评定量表(SDSE)、艾森克人格量表(EPQ)进行测量。结果SCL-90结果显示,城市学生在阳性项目数、强迫、人际关系敏感、抑郁等因子和量表总分上均明显低于城镇组和农村组;SDSE结果显示,城市学生的影响度因子、投射因子得分最低,城镇学生的睡眠深度因子得分最低;EPQ结果显示,城市学生的E量表分最高,而农村学生的L量表分最高。结论来自城市的大学生的心理卫生状况较好,城镇的居中,农村的较差;城市学生的性格较外向,而农村学生的自身隐蔽性较强。

重思历史性与当代亚/华裔美国人的身份建构:以《骨》为视点

小说《骨》(Bone)展示了族裔社区过去和现在之间既相互排斥又相互关联的张力。这种张力表现在历史对现在的族裔个体寻求自我认识的决定性影响,历史是当代亚/华裔个体在建构自我身份认识的过程中需要与之商榷的重要因素。

语言与“主体性”问题

"叙事性自我"在回答"自我"问题时缺乏原初的、真实的维度,现象学的"自身"从体验出发似乎比从语言出发更具原初性,但在此问题上仍然没有超越语言带来的启示。从语言现象——代词"我"之"看"着手探讨,现象学超验还原的结果——一个最小限度的自身即体验性自身(自身意识)完全可以在语言中得到解释,而对待语言的不恰当态度在很大程度上妨碍了人们对语言现象所蕴含的启示的发现。