湖南古村落的物质安全防御研究

基于湖南现存的一些古村落,从物质安全防御角度出发,对古村落在基地选址、整体布局、空间形态等方面所采用的安全防御进行研究。通过分析湖南当地居民的主要物质防御手段即利用山水作为村落的自然屏障、团结所有村民进行集群防御与在村落内部层层设防等方法,指出湖南古村落物质防御的有效性和科学性对当今社会安居工程建设具有借鉴意义。

考虑相继故障影响的故障集快速搜索

为了提高继电保护的在线校验速度,以保证在系统运行方式发生改变后保护定值能够迅速满足当前的运行状态,文章采用了故障集的思想来缩小需要进行保护校验的范围。校验时只需对故障集范围内的保护进行校验,而对故障集外的保护则不予考虑。随后提出了用母线等值阻抗变化率的方法来求解故障集的范围和校验的时序。最后通过对一个30节点的实例仿真,指出了发生相继故障时,给故障集范围确定带来的影响及校验时序因此发生的改变。通过利用故障集的方法,可以看出校验范围明显缩小,在线校验速度得到了显著的提升。

试论考古发现所见的商王室宗庙制度

从偃师商城至洹北商城,再至洹南殷墟,商王室都城宫城宗庙区的布局原则高度一致,继承因袭之迹非常明显。偃师商城宫城宗庙区为南(王国先王供奉处)、中(方伯先王供奉处)、北(河六示供奉处)三元构成形式,洹北商城宫城宗庙区为南(王国先王供奉处)、北(方伯先王供奉处)二元组成方式,洹南殷墟宗庙区复为南(早期王国先王供奉处)、中(中期王国先王供奉处)、北(河六示及方伯先王供奉处)三元布局。商王室宗庙区建设一直奉行分群成组的原则。据传世史籍可知,东汉光武帝刘秀、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤及明太祖朱元璋等帝王开国即立四亲庙、且子孙遵循续立成为制度,考古发现这在商汤大乙开国之时即有,并且也被商王室长期坚守。历代商王皆为其生父独立设置亲宗(庙)。而累积四或五世以后,商王室则阶段性地构建宗庙建筑组合,供奉时王祖父以上至高祖之祖间四代或五代神主。宗庙建筑组合可能采纳直线顺排的方式自西向东、自早至晚布列诸神主庙室。晚商殷墟比较盛行五位前后相继庙主庙室成组制度。此五庙成组制度直接影响到周王室的宗庙设置规则。如周王室京宫与康宫之内均分别设置五代先王之庙室。