性社会学视角下的80后一代-性脚本视野中的考察

性脚本理论强调人的性发育不仅仅是一个生理成长的过程,更是个人认同和归化于自己所处社会的性文化的过程,而且恰恰是后者塑造了人的各种性行为。在此理论视野内,利用"2006年中国成年人性调查"数据考察了80后一代性脚本(性观念、性态度和性知识)的代际特征。此外,进一步分析发现,80后一代在性脚本上表现出一定的性别差异、城乡差异。

来自网络的性呼唤:网络“一夜情”的社会人类学考察

本文以在田野调查所得资料的基础上描述了网络一夜情人群的特征,并从过程论的视角分析影响网络一夜情的因素,试图揭示当前网络一夜情发生、发展的逻辑和运作机制。

歙县南乡婚嫁撒帐歌

歙县南乡清代婚嫁迎亲拜堂时,不用鼓乐,撒帐歌的吟唱是掀起热闹气氛的重要方式,因此歙县古代的撒帐歌无论是形式与数量都显得丰富多彩。撒帐歌词内容大多是吉利、祝贺语,也保留了婚俗本身许多仪程内容,更重要的它是古代性启蒙教育的重要方式之一。

《红楼梦》中藕官-蕊官性脚本的解构意义

曹雪芹在《红楼梦》第 5 8回“杏子阴假凤泣虚凰 ,茜纱窗真情揆痴理”中描绘了藕官 -蕊官的女性同性恋情状 ,从中体现了对清代社会父权统治的有限的解构意义。