非法鉴定胎儿性别行为之刑事规制的困境及路径优化

我国现行法律明文禁止非医学需要的胎儿性别鉴定,因其妨害了我国的人口生育及其管理秩序,影响胎儿父母选择进而危及胎儿生命权,并在一定程度上增大了胎儿性别失衡、引发社会乱象的产生;分析医疗领域相关的行政手段乏力和刑事规制实属空白的现状,借鉴韩国、我国台湾地区等的立法经验,我国刑法可增设“非医学需要胎儿性别鉴定罪”,同时明晰管辖权问题、在程序上配以适当的侦查手段。

新时期大学生恋爱观的调查与思考

本研究采取分层取样的方法,对583位在校大学生进行问卷调查。结果表明:大学生的恋爱认知存在一定偏差;大学生获得婚恋知识和性知识的途径多样化,无师自通占主导方式;恋爱比例在不同性别、不同年级、不同来源上存在差别;恋爱态度总体是严肃认真的,但也存在着随意的不负责任的态度;大学生抗恋爱挫折能力欠缺。帮助大学生正确认识和评价自我,建立自信是基础;帮助大学生理解爱情的真正涵义,进行恋爱艺术、技巧教育是关键;提高大学生心理承受能力是必修课,性教育应走进高校课堂。

从20世纪的最后10年看我国青年婚恋观的变迁

20世纪最后10年青年婚恋观变迁的主要特点是：择偶中自主意识明显增强，择偶范围从地缘、亲缘扩展到业缘。择偶中爱情已占重要位置，经济地位的重要性逐渐上升。性开放从幕后走到台前，对婚前性行为持宽容态度。离婚与婚外恋逐渐增多。

当代大学生的性观念研究

目的 :了解当代大学生的性观念 ,使高校开展性教育更有针对性和科学性。方法 :对杭州市三所大学的 1130名大学生进行问卷调查。结果 :大学生的性观念趋于开放但并未出现偏离 ;男女大学生在对性交目的、非婚性行为及贞操的看法上存在显著差异 ;

大学生性观念调研

性 ,一个充满了神秘的领域 ,性观念对人们的性举止具有决定性的影响 ,通过对千余名大学生性观念的调查分析 。

高校学生性别比例问题综述

高校学生性别比例问题原因很复杂,需要从社会学、心理学、教育学、人口学等角度,经过科学的调查统计分析来获得结论。目前不能仅仅以表面的观察和粗略的数据来判断是非。如果作为一个重大课题开展多学科的科学研究,必将为解决该问题提供相应的理论依据。

广州地区高校大学生性观念状况的调查研究

在对广州地区七所高校 172 0名大学生有关性观念调查的基础上 。

衡阳市大学生性观念、性行为的调查

目的了解衡阳地区大学生的性观念、性心理和性行为状况,使性教育工作更具针对性、时效性和科学性。方法采用自行编制的调查问卷对衡阳市南华大学的432名在校大学生进行无记名问卷调查。结果44.2%的男生和46.6%的女生在大学谈过恋爱,其中52.3%的人是因为“相互爱慕”而发生感情;43.0%的男生和79.3%的女生认为童贞“非常重要”,而二者为整个调查人数的57.6%;有58.1%的大学生对于婚前性行为抱着“双方愿意就行”的态度;1.6%的人认为婚前同居“应受处分”,而55.6%的人认为只要“双方愿意就行”;关于恋爱中的性行为,分别有23.1%和8.7%的学生为单纯的拥抱和接吻,较为亲密的“性爱抚”和“性关系”发生率分别为2.1%和3.6%;大学生发生同居的占9.5%。结论大学生的性观念趋于开放和多元化,但大部分大学生的性观念未出现偏离。

大学生的性爱观及其教育对策

采用自行设计的《大学生恋爱心理与性观念调查问卷》 ,对分层抽样的 385名二、三年级大学生进行纸笔问卷调查 ,以了解大学生的性爱观。结果发现 :大学生对待爱情的态度是积极乐观的 ,他们相信真正爱情的存在 ,并且积极主动去追求 ;性观念有多元化倾向 ,且存在性别差异 ;大学生对待恋爱中的性行为更加宽容。根据调查结果 ,提出大学生性教育的相应对策。

医学院校90后男女大学生恋爱观调查研究

目的:通过调查掌握90后男女大学生对待恋爱的异同处。方法:自拟大学生恋爱观问卷对300名90后大学生进行问卷调查,调查结果按照性别进行分组比较。结果:90后大学生无论男生还是女生,超过70%的人都支持大学生恋爱,但是在恋爱对学习的影响,恋爱失败对你的影响,大学生同居和婚姻基础等方面,男女生的观念存在较大差异。结论:男生对恋爱的态度显得随意,动机不够健康,而女生对待恋爱显得较为理智;男女生要健康地发展恋爱关系,离不开老师科学的引导教育。

新生代农民工性状况研究——基于绵阳市的调查分析

通过对绵阳市农民工的调查分析发现,农民工获取性知识主动性不强、主要通过网络媒体获取性知识、性病传播和避孕知识不足;对于婚前、婚外性行为、第一次性行为对象和可以发生性行为的情形等方面持较为开放的态度,不少人认为夫妻性方面出现问题是婚姻破裂的主要原因之一;少部分人在性需求较为强烈,由于长期性压抑导致其身心受到影响。通过性别对以上方面进行相关分析发现,男性农民工比女性农民工更倾向于:通过网络媒体途径获取性知识,选择安全期避孕,双方自愿即可发生性关系,恋爱次数更多,性压抑时难以入眠、头疼、精力减退、幻想性犯罪。

D.H.劳伦斯“性之美”的美学观及其在作品中的体现

劳伦斯崇尚基于肉体与血液的人的自然本能——"性",他把"性之美"的美学观贯穿于各部作品之中,通过重新调整男人和女人的关系,通过使性爱获得解放而变得健康,解脱当时的工业化社会。作品的大胆性描写,透露出崇尚自然美、崇尚原始美、崇尚肉体美的独特见解。

性别的文本和文本的性别——对三位女性作家作品的解读

作者的性别不一定等同于作者写作时所采取的性别视点 ,而所谓女性视点则应该取决于是否强调了女性的自我与主体性 ,女性形象是否被放在“主体和看的位置”上 ,她是否是欲望和行动的主体。强调主体性 ,就是强调女性的能动性 ,女性的情感、意志、能力、创造性以及女性在社会中的地位和价值。

在真实与虚构之间——《一个歇斯底里病例的分析片断》与《我在霞村的时候》文本比较

一个是真实的病情分析报告文本———《一个歇斯底里病例的分析片断》 ,一个是虚构的文学文本———《我在霞村的时候》 ,两个不同属性的异质文本在我们的阅读体验中有趣地发现了它们异中有同的可比性。两个文本都不是单一的纯医学或纯文学文本 ,前者存在着显性医学文本与隐性文学文本的交相纠葛 ,后者则是显性政治文本与隐性女性文本的压抑与反抗。两个文本站在不同的叙事视角与性别立场 ,展现出文本间性力量所构成的丰富内涵和复杂声音。

“意淫”观和《红楼梦》性描写的以诗写小说本质

目前对“意淫”观的研究主要从思想、哲学角度入手,而对其文学价值的分析还远远不够。文章着重梳理了文学史上性描写由《高唐赋》、《神女赋》所开创的诗化传统向《金瓶梅》等小说所代表的世俗化倾向过渡的轨迹,凸显《红楼梦》面对以上两种“文学遗产”所作抉择的特点和意义,提出“意淫”观使《红楼梦》性描写诗意化、象征化,而悬置了其中的性内涵,其本质上是以诗法作小说。

大学生性观念和性心理的调查研究

１９９３年对广州某大学的１０９３名文学、理工、经济和医学专业的本科学生的性观念和性心理进行问卷调查，调查项目的应答率为９９．３％，半数左右的学生赞成谈论与性有关的问题和认为对性的态度可反映一个人的道德水平。多数大学生不支持婚外性生活和通过性接触来选择自己的伴侣，ｌ／４的学生承认生活已出现爱情和近１／１０的未婚学生曾有过性生活体验，第一次性生活的年龄有超前趋势。学生中认为自己“就生理、心理或社会意义来说已完全成熟”者不足２０％，关心大学生的人生观教育和性观念、性心理的培养，加强社会实践锻炼，是高等教育必须给予重视的内容。

论劳伦斯之性爱观

在劳伦斯看来,现代文明中的人缺乏健康而激情的性爱,人没有了生命之火,没有了生命的创造力,人成了行尸走肉。正是由于人们根深蒂固地对性的丑化,对性的歪曲,正是由于现代文明对自然人性的破坏和异化,使得劳伦斯要重铸自然、健康的性爱观,以此来拯救人类,拯救英国。在劳伦斯看来,“性”是欲望的表达,是自然、洁净的,应当尊重;“性爱”是灵与肉的自然平衡、和谐如一;“性”是真实的生命激情之碰撞;“性”是自然的生命力,具有宇宙的节奏和韵律,象征着强大的生命力;“性”不仅仅是欲望,而且是美。

杰克·伦敦的女性观

杰克.伦敦在作品中刻画了包括非白人妇女在内的众多妇女形象。他虽然敢于打破传统思维定势,拥有前卫的性别观念,但依然无法走出男权主义的藩篱,塑造出真正的新女性形象。

哈姆莱特的剑刺向了谁?——试评哈姆莱特的命运观

《哈姆莱特》(HAMLET)作为莎翁最具代表性的一部悲剧,已经被中外文学批评家几乎研究到了毫厘。然而,对该剧主人公哈姆莱特表现出的命运观,却少有非常完整的阐释。人们通常只是点到即止地提到文本中表现出一定命运思想。本文结合文本和部分研究成果对主人公命运观进行了系统的解读。

从性别视角解读《伤逝》

鲁迅的《伤逝》历来是学者关注的热点。文章从女性读者的阅读视角切入 ,从因性别意识差异而引起的双方的隔膜与误解 ,对涓生男权中心主义的揭露、批判和对子君新女性外衣下的旧传统女性观的揭示等方面来分析《伤逝》爱情悲剧的根源及作者鲁迅所探索的女性解放的正确道路。