元杂剧中“沙门岛”考略

元杂剧在描写犯人流放情节时,常说到“刺配沙门岛”,而神话爱情剧《张生煮海》,也反映其故事发生地点是“沙门岛”。沙门岛一是悲凉凄惨、令人畏惧的囚犯流放处所“远恶军州”,一是发生美妙浪漫的人神恋爱故事的人间仙境。但这是同一个地方,是五代与宋朝时流放重罪犯人之所,也与《张生煮海》故事大有渊源。

宋代流刑考——以流沙门岛的情况为主要事例

很多关于宋代刑罚体系的研究认为, 宋代在创立了折杖、刺配等新刑制后, 传统五刑的流刑已基本上没有得到行用, 其地位已被取代。笔者则认为, 宋代流刑作为中国刑法的传统成规被维持了下来,并随着时代的变迁和统治者的需要而不断地发展变化。它吸纳折杖、刺配等新形式并加以灵活运用, 借助流人押送、流人管理等一整套制度的实施、完善, 在宋朝社会中产生了深刻影响。文章以沙门岛为主要例子, 尝试对宋代流刑进行通贯的考察和阐述。

沙门岛沿革考述

海上丝绸之路上的重镇登州在历史上经历了一个长期的发展过程。因地理位置使然,登州在海外交通史上占有极其重要的地位和作用。本文据史籍文献对沙门岛的历史沿革情况作了考述,厘清了史称的沙门岛最初乃是今长山岛及周边各岛,后专指庙岛。此处乃是历朝远洋航线上的避风良港,也因囚犯、屯田、戍卫等设置,在元明文人的笔下,演绎出如许传说和故事。

元杂剧听琴模式的文学表达及内涵阐释--以《西厢记》和《沙门岛张生煮海》为例

王实甫的《西厢记》和李好古的《沙门岛张生煮海》两部杂剧均以才子佳人的爱情故事为主线,虽然剧情的展开各不相同,但其中都有一个相似的情节--听琴模式的设置。这种模式在元杂剧长期的创作实践中已形成自身的文学表达及文化内涵:一方面是从知音者到倾慕者,以委婉含蓄、中正平和的琴声进行中国式的爱情表达,是“以琴传情”的不断深化;另一方面是从听琴环境、琴声描绘到情操陶冶的雅化和诗化,戏曲文学因此有了更高的审美价值。