网络关系视角下的用户创新生存影响因素分析——以LEGO Ideas为例

以LEGO Ideas作为数据来源,在社交网络平台的相关研究基础上,构建出作者网络和内容网络,并计算出用户创新节点在网络中的中心性。采用生存分析法,将用户创新的“存活”视为生存事件,建立生存回归模型,分阶段计算出网络中心性对用户创新生存的影响系数。研究认为,两类网络属性在用户创新发布早期为其生存提供正向影响,作者网络的影响在后期愈发明显,而内容网络则逐渐出现负向影响的迹象。企业应鼓励OI平台中高质量作者间的互动,更多地根据作者行为识别出高质量的用户创新。

品牌IDEA模式下医院社会工作品牌化实践路径探究

医务社会工作是医疗服务体系中不可或缺的一环,其应用涉及医院内外的多个领域和方面。通过IDEA模式为理论框架,以医院社会工作实践为案例,探讨了医务社会工作应用的理念、差异、体验和优势。研究发现,医务社会工作者在医疗服务中的角色愈发重要,结合品牌IDEA模式研究,能够使其工作内容、服务标准和技能要求得到进一步的提升和规范化。同时,医务社会工作的应用面广泛,既涉及社区服务,也涉及疾病预防和健康教育与健康促进等多个方面。因此,在医务社会工作应用中需要高度重视专业服务的质量和效果,通过创新模式,不断加强服务水平的提升和标准的规范化。

中国式现代化进程中发展与稳定关系的伦理均衡

发展与稳定的关系是社会伦理的核心问题,在实现中国式现代化的进程中,如何正确协调二者的关系,实现社会的和谐发展与均衡发展,是我们必须重视的重大理论问题。五大发展理念为中国式现代化提供了均衡发展的伦理指南,而社会稳定是社会秩序的正常化,是社会发展的常态。实现在稳定中发展与在发展中稳定的统一,既是社会治理的目标,也是社会治理伦理均衡的核心。通过伦理均衡实现社会稳定与发展的统一,还要注意现代社会因不确定性带来的风险特征,这就需要有一种“非常”伦理智慧来处理社会不稳定因素。对待社会发展还需要有历史的伦理眼光,正确看待社会的短暂衰落现象,保持好历史主义的伦理立场,稳中求进,进中求稳。

新文科理念下思想政治教育发展的三重维度

新文科所倡导的新理念与新做法,为思想政治教育的发展提供了科学进路,从技术、学科、实践三个维度为思想政治教育创新提供有力支撑。新文科理念倡导的科技赋能,促进思想政治教育智能化革新,形成精准供给、全景育人、智能分析的“科技思政”新形态;新文科理念注重的跨学科间的知识汇通和融合,推动思想政治教育在内容设置、研究范式、学科体系等方面实现结构性重组;新文科理念强调的实践原则与要求,推动思想政治教育有效衔接社会实践的新需求,全领域、全方位、全过程融入党的建设和国家治理的总体布局和发展进程。

党的二十大精神融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程的价值意蕴与实践进路

党的二十大精神为高校开展思想政治理论课教学指明了方向,是习近平新时代中国特色社会主义思想概论课程建设的行动纲领与精神指引。将党的二十大精神充分融入“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程,对于丰富本门课程的教学内容、完善课程体系、凸显课程价值意义重大。高校要明确“融入目标”、理清“融入思路”、敲定“融入重点”、创新“融入方法”,提升“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课程教学的思想性和实效性。

论中国式现代化实现的四重超越

西方资本主义现代化有其自身的发展逻辑和鲜明特质,这种现代化的基本设置及其运作诉求,在于最大限度地攫取“超额剩余价值”,盘剥自然、贫富分化、扩张攫取以及文明冲突成为资本主义全球化体系的现代性后果。依托我国的社会主义制度优势和中国共产党的全面领导,中国式现代化对资本主义现代化模式实现了四重超越:一是扬弃“掠夺生态”“控制自然”的资本主义经济增长模式,实现人与自然“和谐相处”“共生共在”的生态文明类型超越;二是扬弃“剥削劳动”“贫富分化”的资本主义社会基本结构,实现全体人民“物质富足”“精神富有”的社会制度形态超越;三是扬弃“暴力掠夺”“霸权崛起”的资本主义对外扩张逻辑,实现世界各国“互利合作”“多赢共赢”的全球化格局超越;四是扬弃“弱肉强食”“零和博弈”的资本主义社会丛林法则,实现人类社会“天下为公”“命运与共”的文化理念超越。

新时代中国特色社会主义生态经济理论的中华文化来源

中华优秀传统文化中蕴含的丰富生态经济思想,是中国当代生态经济理论的重要来源。新时代中国特色社会主义生态经济理论植根于中华优秀传统生态文化,以马克思主义为指导,顺应时代发展,升华了“天人合一”生态经济关系认识论,吸收了尊重自然保护生态的思想,发扬了“崇尚节俭”的生态生产生活理念,推进了传统生态经济管理方法的创新运用。习近平总书记借助传统文化阐释现代生态理念,倡导将传统文化融入美丽中国建设、在传承创新中激活其生命力,推动了中华优秀传统生态经济思想的创造性转化、创新性发展。深入学习阐释新时代中国特色社会主义生态经济理论的中华文化来源,对于弘扬中华优秀传统生态文化、推进马克思主义中国化时代化等具有重要意义。

民国中小学历史教科书中的“秦始皇”形象演变探析

传统社会,秦始皇主要以暴君的形象流行于世,这与儒家重道德、行王道的政治取向有关。至民国时期,秦始皇形象大变,不仅与古时不同,而且不同的统治阶段也不同。以中小学历史教科书的书写为例,北洋政府时期秦始皇被斥为专制魔王,国民政府时期则被颂为民族英雄。这一转变实是对彼时社会思潮嬗变的能动反映。北洋政府建立之初,因政体变迁而民主共和思想大兴,秦始皇因其中国古代专制主义中央集权制度创建者的身份而遭受严厉批评;进入20世纪20年代,随着地方自治思想的昌盛,秦始皇武力建国的方式被认为非良策,不能实现真正的统一,因此他再次成为被贬斥的对象。但到了国民政府时期,由于日本入侵而致民族复兴思潮高涨,为了树立民族自信心、增强民族意识,建立大一统之局的秦始皇广受赞誉。同时,秦始皇文化统一的做法,也为国民党坚持党化教育、思想统一的行为提供了历史依据。概言之,民国时期,在民主、民族、国家等现代思想的影响下,秦始皇的形象大异于古;而受制于不同的社会现实,主流的社会思潮亦有变迁,此反映到中小学历史教科书中便呈现出秦始皇形象的阶段性差异。通过以上考察亦可见,教科书中所谓的历史知识的客观性是存疑的,其书写会受社会因素的影响,并非全然为政治所绝对控制。社会思潮与官方意识形态既有融合又有博弈,两者共同参与到历史知识的建构中。

中国共产党共同富裕思想研究回眸与前瞻

共同富裕是社会主义的本质要求,是中国特色社会主义的根本原则。近年来国内学者围绕共同富裕的主要内涵、生成逻辑、现实意义、破解难点、践行路径等方面展开了多维研究,成果丰硕。但目前的研究也存在一些阈限和薄弱之处,对中国共产党共同富裕思想的演进历程研究还有待完善,对共同富裕思想的时代意蕴研究也有待加强。未来应该结合党的奋斗历程深入研究中国共产党共同富裕思想的内容,不断创新研究方法,拓宽研究视野,进一步推进共同富裕思想研究向纵深发展。

可沟通性的构建:无障碍电影的社会影响考察

伴随着视觉文化的发展,作为视听翻译类型之一的无障碍电影成为信息无障碍的一种新颖形式。无障碍电影具有可沟通性,能够作为一种媒介在信息、情感和社会层面将视障者与广泛的抽象或具象之物连接起来。从传播新知识、形塑新观念,到创造情感体验、建构身份认同,再到拓展他们的生活空间和社交结构,甚至改变他们的人生轨迹,无障碍电影内容及相关活动为视障者的生活创造了更多的可能性,并建构起一个可沟通交往体系。无障碍电影的可沟通性,也促使我们重新审视如何使视障群体真正地成为“我们”。

论失信被执行人信用修复机制

建立失信被执行人信用修复机制具有重要的现实价值,在政治效果上可以促进社会治理体系和治理能力现代化,在法律效果上可以从源头切实解决执行难问题,在社会效果上落实善意文明的执行理念。尽管建立失信被执行人信用修复机制具有多重意义,但是构建我国失信被执行人信用修复机制仍然面临着许多问题与困难。首先在理论上存在分歧,各方对失信被执行人信用修复机制的内涵有不同解读;其次在实践过程中,失信被执行人信用修复机制的构造也不同;最后在程序方面也存在失衡,被执行人信用修复缺乏可操作性。针对不同的问题提出不同对策:第一,科学界定失信被执行人信用修复机制的内涵。第二,完善失信被执行人信用修复机制。第三,完善失信被执行人信用修复机制的操作环节。

以中国农民工为主题的博物馆的观察与反思

对国内三座以中国农民工为主题的博物馆进行考察。在展览展示内容方面,位于广州的农民工博物馆以展示农民工现象的纵轴与横轴为主,位于深圳的劳务工博物馆以场景复原与情景再现为主,位于北京的打工文化艺术博物馆以典型人物刻画与生命叙事为主。在社会作用方面,三座博物馆在作为保存农民工个体记忆与集体记忆的机构、作为为农民工群体进行文化赋权的机构和作为政府进行文化治理的机构的三个方面发挥着相应的社会作用。

结合党的二十大精神谈习近平法治思想的实践伟力及其创新机制

习近平法治思想是马克思主义中国化的最新发展,是全面依法治国的根本遵循和行动指南,在新时代具有鲜明的实践伟力。党的十八大以来,党中央把全面依法治国纳入“四个全面”战略布局,在实践中探索出了法治中国建设的中国方案。习近平法治思想坚持历史和实际相贯通,理论和实际相结合,在新时代呈现出一个系统全面、内涵丰富的理论体系,具有强大的理论创新机制。党的二十大报告强调,要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。全面推进依法治国,在新时代伟大实践中创造出新的理论成果和制度成果,也是对习近平法治思想最好的诠释。

美国城市蔓延之后的规划运动及其启示

本文以对我国城市规划的借鉴和启示为目的 ,探索性的从社会历史视角分析了导致美国城市蔓延的原由 ,并述评了美国各界针对蔓延问题引发全面反思 ,和在规划界形成的目前具有广泛影响力的“聪明增长”、“新都市主义”和“可持续发展”等新规划思潮、主张及其反对者的批判观点。在此基础上 ,指出我国城市化过程中以“前车之鉴”谋求可持续发展 ,探索符合国情的城市空间模式的关键点 :①警惕蔓延 ;②完善城市交通格局 ;③挖掘“单位制”的新生命力 ;④促进混合高强度土地利用和开发模式。

核心素养视域下中小学社会责任教育的思考

随着社会的发展与进步,中小学教育已不再局限于传授知识,还要培养学生社会责任感。在此背景下,对中小学社会责任教育进行深入思考愈发重要。文章从核心素养与中小学社会责任教育的关系、中小学社会责任教育的意义及现状、中小学社会责任教育策略的制定等方面,对核心素养视域下中小学社会责任教育进行探讨,以提升中小学社会责任教育效果,为学生成长成才奠定基础。

论科学家的科学责任与社会责任

文章从伦理学、社会学和法学等多学科理论视角出发 ,深入分析了科学家承担科学责任与社会责任的理论依据 ;在阐述其责任范围的同时 ,明确地提出了“履责”、“补责”和“受罚”

社会转型背景下的立法者——从1980-2004年人大常委会公报看立法理念的发展变化

改革开放以来,我国立法者对法律的功能经历了从专政工具到治国方略的转变过程,在立法理念关于法律的稳定性和法律的“粗”、“细”等方面都有了新的认识。社会转型时期的立法如何在维护法的稳定性和适应社会现实的变动之间谋求平衡是时代对立法提出的新的挑战。

叙事治疗的西方哲学渊源

叙事治疗是后现代心理治疗的一个分支,兴起于上世纪80年代。其理论源于后结构主义、社会建构论和福柯思想。后结构主义中对"意义"和"自我认同"的不同解读,社会建构论中对"现实"概念的独特阐述以及福柯在知识/权力上与众不同的观点都为叙事治疗奠定了深厚的哲学基础。

论作为社会保障法基础的社会连带

社会连带是社会保障法的基础,它不仅作为一种观念已渗透进社会保障法的合作互助理念和社会权理念;而且,它也作为一种原则体现于法律文件的明确规定和具体制度构建中。不同的社会保障法律制度类型依托不同的社会连带结构,蕴涵不同的社会连带精神。随着社会的演进,社会连带的性质、结构已经或正在发生转型,这也会相应地促进社会保障法的变迁。

从社会保障到社会保护:社会政策理念的演进

20世纪90年代以后,在国际劳工组织、世界银行等国际组织推动下,"社会保护"逐渐成为国际上与社会经济发展相联系的一个重要议题。"社会保护"是在社会保障的内涵和外延不断扩张、实现手段不断丰富的背景下提出的,社会保障是社会保护的核心内容,但是社会保护更具包容性、开放性和可操作性。相比沿用已久的社会保障概念形成的思维定式,社会保护容纳了社会服务、职业培训、就业服务等更多具体项目和实现手段,在指导国家层面的社会保障标准制定以及扩大社会保障覆盖面方面具有重要的意义,从社会保障到社会保护,也体现了社会政策理念的一种转变。