主观社会阶层与道德判断的关系:独立型自我构念与零和博弈信念的链式中介作用

本研究选取523名被试,进行道德判断、主观社会阶层、自我构念与零和博弈信念的测量,以探讨主观社会阶层与道德判断之间的中介机制。结果表明:(1)主观社会阶层显著正向预测功利型道德判断;(2)独立型自我构念和零和博弈信念在主观社会阶层预测功利型道德判断中起到链式中介作用;(3)零和博弈信念在主观社会阶层和道德判断中起遮掩作用。本研究有助于研究者深入了解社会性因素影响道德判断的机制。

汉语的功用构式“N_(1)不能当N_(2)V”

“N_(1)不能当N_(2)V”具有多功能性,可以表达属性判断和价值判断两种功能,形式上有一些细微差异。概念隐喻、视点的变化促成了“N_(1)不能当N_(2)V”从语法构式发展为修辞构式,类推也发挥着推波助澜的作用,N_(1)图式槽位的扩展和N_(2)的习惯化是修辞化的表现。属性判断是语义推理的结果,价值判断的会话含义则来源于语用推理。属性判断意在讲述一种一般性的事理,价值判断除了传递一般性的事理关系,更意在表达言者的负面评价。事理关系的变化性在语法表现上存在否定与肯定,在语义识解上存在常态与异态。

基于线上线下互动网络的社会共识涌现研究

[目的/意义]随着媒体环境的社会化程度不断加深,人们以网民和现实社会人的双重身份对社会事物发表意见,使得舆论系统具备线上线下的网络结构和蕴含多种形式的社会交互。多层化的结构和多样化的交互增加了社会舆论的不确定性,既可能推动社会共识涌现,也可能导致社会意见分裂。什么情况下涌现社会共识、什么情况下出现意见分裂是一个重要的研究课题。[方法/过程]已有研究大多是从线上网络或线下网络单一角度考虑,未能反映网络的层次性和交互的多样性。该文从多层网络视角入手,以线上线上互动网络为基本结构,结合共识理论、冲突理论和社会判断理论,抽取两层网络互动机制和社会个体之间的交互规则,建立社会共识涌现模型及其算法,并且利用计算实验方法验证模型和算法。[结果/结论]实验表明:线上线下的互动能够显著影响社会舆论演化;舆论演化过程中涌现社会共识还是出现意见分化主要取决于社会个体的线上意见和线下意见是否一致以及与线上线下两个单层网络的意见交换过程是否对称;线上和线下两个单层网络的结构对社会共识涌现有一定影响,但是初始意见分布对社会共识涌现的影响有限。

社会判断内容的基本维度研究

社会判断在内容上存在热情与能力两个基本维度,前一个维度是对他人意图的反映,后一个维度是对他人能力的反映。首先对社会判断基本维度的命名进行剖析,接着梳理了社会判断中热情和能力存在的三种关系:热情优先、晕轮效应和补偿效应。最后,从判断者、被判断者等方面出发,回顾了影响热情和能力关系的主要因素。在此基础上,从研究内容、研究方法、毕生发展、文化差异等方面提出了未来研究的方向。

西部民众对西部大开发的社会判断研究

本研究采用自编问卷调查西部民众对西部大开发的社会判断。结果表明 :1.大部分西部民众对西部大开发的社会判断趋向积极 ;2 .西部民众对西部大开发的社会判断在农业与农民问题上存在显著的年龄差异 ,在精神文明建设问题、个人收入问题、环境问题、农业与农民问题、民族交往与冲突问题、进城民工的权益保障问题上存在显著的地域差异 ,在环境问题上存在显著的职业差异。

关于儿童道德情绪判断的研究进展

该文阐释了道德情绪的基本概念,论述了关于儿童道德情绪判断的近期研究结论及其影响因素.3~10岁儿童的道德情绪判断经历了一个从不高兴到高兴再到不高兴的发展过程,这一进程受到儿童的内在社会认知能力(儿童能否理解愿望是一种主观的心理特性、考虑道德因素的能力、观点采择能力,对犯过者人格特质的理解等)及其所处的外在情境因素(所面临情境或者事件的性质、情境的不一致性等)的影响.最后,作者对该领域的研究趋向做出了展望.

挑战与应对：人工智能时代高校应重视价值判断教育

人工智能时代传统高等教育受到了一定的挑战,高校作为知识普及和技能传授主要场域之地位正在消解,教师传道授业解惑的主体和权威地位不断被削弱,传统高等教育教学内容和方式正在发生转变,社会对人才的需求急剧转向。现代教育的过程本质上是一个价值传导过程,而不仅仅是技能传授过程。人工智能对高等教育主体性的削弱须通过价值判断教育予以弥补,智能系统难以具备表征人类主体性的价值判断能力,价值判断能力体现着高等教育的总体精神和实质目的,必须充分重视高等教育中的价值判断教育,掌握提高学生价值判断能力的方法,保持学校和教师的价值判断教育主体地位,适当平衡技能教育与价值教育,以培养学生的价值判断能力。

环境司法中社会学方法的合理运用

传统司法方法注重从逻辑结构和形式规则角度严格适用法律,但在解决新型的环境污染侵权案件时遇到了困难,致使审判效果不理想。在尊重传统的规范研究和逻辑推理方法的前提下,环境司法活动有必要在合理的限度内借鉴和运用社会学的一些方法评判证据、解释法律,以使环境法律更贴近社会现实。具体而言,宏观上,借鉴迪尔凯姆“用社会事实解释社会事实”的方法论,微观上,认定事实时,将环境案件放在当前的社会结构和社会背景中,通过必要的实地调查来查明真相;解释法律时,在具体情境中将经验和理性相结合做出价值判断,在法律的目的与原则之内力求达成最优的社会效果。

社会距离知觉对道德判断的影响研究

理论上,人们对不同个体行为是否违背道德的判断是完全一致的。本研究提出,人们对社会距离线索的知觉会影响对道德行为的判断。研究设计了两个实验,分别从社会距离直接启动和社会距离线索启动的角度对这一假设进行了检验。结果发现,较近的社会距离启动及社会距离线索都能促使个体采取更温和的道德判断,功利主义的色彩比较浓厚,而较远的社会距离启动促使个体采用更加严格的道德判断,表现出道义论倾向。文章最后讨论了这一结果对未来研究的意义。

西部青年对西部大开发的社会判断研究

本研究采用自编问卷就西部青年对西部大开发的社会判断情况进行了调查。结果表明:(1)大部分西部青年对西部大开发的社会判断呈一定的消极趋向;(2)西部青年对西部大开发的社会判断在农业与农民问题、民族交往问题、进城民工的权益保障问题上存在显著的地域差异,在工人下岗问题、腐败与经济犯罪问题上存在显著的职业差异,在环境问题上存在显著的文化程度差异。

道德判断的社会直觉模型述评

传统的理性主义模型认为,道德判断是一系列理性推理的结果;而当前的社会直觉模型认为,道德判断包括直觉系统和推理系统两种加工,很多时候人们的道德判断更多的是一种直觉和情感的结果。近期神经心理学研究的一些成果证实了社会直觉模型的理念。

公共危机背景下的道德判断与谣言对抗行为生成路径研究——基于不同社交媒体平台的定性比较分析

[目的/意义]旨在对我国公共危机事件背景下的社交网络谣言对抗行为多发性动机进行分析,以期为国家公共安全治理提供指导。[方法/过程]引入道德判断框架,在社会抑制理论的基础上,探讨不同社交媒体中的谣言对抗行为。通过情景模拟法收集调查结果,并利用定性比较分析(QCA)方法对谣言对抗行为的动机路径组合进行验证。[结果/结论]社交媒体用户产生谣言对抗行为确实是多因素相互作用产生的结果,用户在不同平台进行决策时会有差别倾向。如在微信平台,用户倾向于仔细对功利结果进行考量,而在微博平台用户则倾向从道义规范角度快速地做出符合个人原则的决策。结论益于有针对性地为政府危机管理人员提供谣言治理对策。

社会信念的自信判断:自我一致性模型的验证

采用重复测验的自信判断范式,检验自我一致性模型。项目一致性与项目共识性的分析表明:被试从大量共享的信念总体中抽取样本进行正误判断,自信判断则基于各个样本信念的一致性,并反映新样本做相同判断的可能性;建立在代表性样本上的判断有更高的一致性或共识性,信念建构的反应时更短且自信更高;项目一致性与项目共识性存在交互关系:高一致性的判断也是高共识性的判断。结果验证了自我一致性模型在中国文化背景下的存在。

司法裁判中社会主义核心价值观的运用研究

核心价值观是公民价值观念的引领性信念和理想。人类越是发展,对基于国家或者社会而形成的核心价值理念的需要越是强烈。司法裁判应当承载价值理念。通过裁判文书网发现,2012到2017年间,有726份裁判文书涉及到社会主义核心价值观的运用。文章首先对司法裁判运用社会主义核心价值观的裁判文书的类型、运用法院的层级、年份以及省级地域的分布等整体情况进行了分析,发现不同年份、不同类型的案件当中均有不同地区的法院对于运用社会主义核心价值观融入司法裁判并不排斥和拒绝。然后,对社会主义核心价值观融入司法的程序和方法进行经验分析,发现不同的主体对待社会主义核心价值观融入司法的态度差异较大。这说明,核心价值观作为核心价值理念通过司法融入制度,有一个长期的沉淀、砥砺和浸润过程。司法裁判运用社会主义核心价值观,既要遵循政治格局,也要讲究法律程序和法律方法。

运动表现判断的社会认知研究进展

在体育领域中,运动表现判断受到了越来越多的关注,对以经验知识为主的判断工作作一个综述,从社会认知度角度来研究运动表现判断的偏差。结果显示:运动表现判断也会像其他社会判断一样出现系统性的偏差,从社会认知的角度来识别各种潜在的偏差,有助于我们作出正确的表现评价以及提高运动行为的决策质量。

心理距离对不道德行为判断的影响

以心理距离的两种表现形式(时间距离和社会距离)为自变量,探讨心理距离对不道德行为判断的影响。实验一采用单因素被试间实验设计,80名大学本科生随机分成两组。结果发现,与发生在较近的未来(明天)的不道德行为相比,发生在较远的未来(明年)的不道德行为会判断为更加不道德。实验二采用实验一的设计,考察社会距离对不道德行为判断的影响。结果发现,当不道德事件发生在他人身上时,其不道德程度要高于发生在自己身上。结果表明,心理距离影响个体对不道德事件的判断,即心理距离近,不道德程度低,心理距离远,不道德程度高。

大学评价值得关注的视角转换

大学评价体系是衡量大学发展的重要尺度,也是诊断大学发展问题的有效工具和撬动大学发展的有力杠杆。良好的评价体系既要反映大学发展的程度,又要引领大学未来的发展方向。以四大主流世界大学排名为代表的传统大学评价属于典型的鉴定性评价,而卡内基院校选择性社区参与分类评价、《泰晤士高等教育》世界大学影响力评价等评价体系的出现,则一定程度上表现出从鉴定性评价向发展性评价转型的新探索,为大学评价的视角转换及丰富提供了可借鉴的新思路:在评价标准上由“相对单一的学术维度”向“综合的促进社会发展维度”转换;在评价内容上由“给定性”向“给定性与可选择性相结合”转换;在评价方法上由“注重定量”向“定性与定量相结合”转换;在评价结果的呈现上由“求同”向“求同与求异相结合”的方向转换;在评价导向方面引导大学由“民族国家的大学”向“世界的大学”转换。总之,大学评价应引导和促进大学突破排名追求,做到正确的价值引领,体现大学的本质。

对疾病概念的建构论分析

对疾病的界定与解释是整个医学的核心与基础,尽管在不同历史时期都是本体论的疾病观占主流地位,但是纵观整个医学史,人们对疾病的不同界定充分证明了疾病概念问题上的建构论观点。医学上的建构论强调具体的社会环境、组织结构、价值信念、利益和权力关系等对疾病知识的影响。从建构论视角分析,"疾病"是一种功能性界定;疾病是一种价值判断;疾病是一种社会约定。

梁启超社会主义思想论略

梁启超是近代中国引入社会主义术语的第一人。在中西文明撞击和相互影响的时代背景下,他以贯古通今、执中鉴西的学术风格和思维范式,把先秦"轴心期"的大同思想与西方社会主义思想相贯通,深刻揭示大同、小康、和谐、民生等传统命题与社会主义的密切联系,借以批判封建主义、判断资本主义和阐释社会主义,根据中国社会发展趋势和时代进步要求对社会主义进行全面解读。这其中虽有一些误读和局限,但更包含着严肃的思考和独特的创造,奠定了中国社会主义思想的雏形,也为科学社会主义中国化提供了思想文化前提,对建设中国特色社会主义与构建和谐社会具有重要借鉴意义。

道德虚伪:一种机会主义的适应策略

道德虚伪在个体层面是指人们言行不一,在人际层面是指人们持有双重标准。心理学家通常从道德动机、认知失调以及精神分析的角度考察道德虚伪。诱发道德虚伪通常会促使个体做出跟他们公开承诺相一致的行为。作为一种机会主义的适应策略,道德虚伪可能起源于群体适应情境下的自我谋利需要,带有欺骗他人和自欺的特点。除了情绪、权力等因素之外,未来研究需要考察自恋、羞耻、社会操纵能力、情商、文化因素对道德虚伪的影响。