中国式现代化视域下知识分子的基本特性、价值追寻及发展进路

教育、科技、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。中国知识分子在中国式现代化历史进程中发挥了不可替代的作用。中国式现代化视域下,从基本特性看,中国知识分子具有独特的民族性、突出的时代性、鲜明的人民性;从价值追寻看,中国知识分子对现代化的探索和追求始终围绕着实现全体人民共同富裕、人民当家作主和丰富人民精神世界而展开;从发展进路看,中国知识分子应当坚定民族自信、把握时代脉搏、站稳人民立场,完成其民族性、时代性和人民性的有机统一。在推进和拓展中国式现代化的历史进程中,中国知识分子既是参与者、建设者、推动者,也为这一伟大进程所滋养和形塑。

职业本科教育社会信任危机的“遮蔽”与“解蔽”

通过回顾职业本科教育的发展历程,发现曾发生过多次社会公众阻抗职业本科教育的舆情事件,这些舆情在一定程度上阻碍着职业本科教育的发展。通过对这几次舆情分析,可知社会公众在与职业本科教育交往过程中,并没有形成稳定的信任关系,致使职业本科教育在社会信任方面陷入危机。导致这一情况发生的原因,主要在于“拟态环境”的失真带来“舆论审判”,“符号暴力”的笼罩形塑“集体记忆”,“职业获得”的追求强化“分类机制”,“路径依赖”的持续带来“质量危机”。为化解职业本科教育社会信任危机,可通过“去后真相”杜绝“舆论审判”发生,统筹“三教”协同突破“集体记忆”迷思,革新“社会形态”摆脱“分类机制”宰制,实施“质量攻关”走出“质量危机”困扰。

习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法研究述评

当前,学界主要围绕习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的理论来源,与世界观方法论和“六个必须坚持”的关系,对马克思主义创新性发展及鲜明理论品格等内容,展开多层次研究;此外还基于有机整体分别对立场、观点和方法进行了深入研究。作为当前的研究热点,学界已取得丰硕成果,但仍需要进一步加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的学理化、系统化、整体化研究,不断推进习近平新时代中国特色社会主义思想研究的深化。

从五个维度认识把握习近平新时代中国特色社会主义思想的基本立场

习近平新时代中国特色社会主义思想的基本立场,是马克思主义立场中国化时代化的集中体现,是新时代中国共产党人观察、分析、处理问题的角度、出发点和立足点。习近平新时代中国特色社会主义思想的基本立场,从哲学基础上看,是辩证唯物主义和历史唯物主义立场;从阶级基础上看,是人民立场;从党的性质宗旨上看,是党性立场;从政治上看,是政治立场;从使命任务上看,是社会主义和共产主义立场。这五个方面相互联系、相互贯通,内在地构成了习近平新时代中国特色社会主义思想基本立场的逻辑体系。

职业本科教育的社会认同困境及化解策略——社会建构主义知识论的视角

与政策层面的大力推动相比,职业本科教育在民间层面却遭遇社会认同困境。从社会建构主义知识论视角出发,职业本科教育的社会认同是社会建构的产物。经过外化、客体化与内化的社会建构过程,民间形成对职业本科教育“职业发展前景不佳”“本科层次属性不强”“教育类型地位不高”的想象,由此带来职业本科教育的社会认同困境。化解困境的关键在于,通过系统的社会建构推动民间立场的转变。一是通过倡导以“社会化”为特征的职业本科教育办学理念、兼顾个体与市场需求优化职业本科教育专业设置、构建更加有利于技能型人才发展的劳动力市场环境,重构民间对职业本科教育的“职业”想象。二是通过深化以错位发展为导向的高等教育评价标准改革、打造以开放互通为原则的职业本科教育学习平台、加强以技术学科为重点的职业本科教育学科建设,重构民间对职业本科教育的“本科”想象。三是通过在基础教育阶段广泛开展职业陶冶教育、改变以单一分数为取向的中考分流制度、探索建立全国统一的职业教育高考制度,重构民间对职业本科教育的“教育”想象。

小班幼儿入园适应过程中的冲突与规约应对——基于儿童立场的质性研究

小班幼儿在入园适应过程中面临着多重压力,如被迫与熟悉的照料者分离,独自面对新的班级生活,小班幼儿容易出现多种外显的分离焦虑行为;被迫开始接受有别于家庭生活的班级制度化生活,小班幼儿容易遭遇各类规范制度带来的组织冲突,同时还需应对群体生活中的人际交往冲突。为此,小班幼儿一方面需要学会识别和服从教师权威,另一方面需要学会与同伴共同生活,在分享与共同游戏中找到上幼儿园的乐趣。教师应关注小班幼儿在入园适应过程中的个体情感需求,从“规范”本位走向“育人”本位,在班级建设中坚持以儿童为本,重视幼儿的参与权,充分发挥同伴群体在幼儿社会化过程中的积极作用。

社会学的转向 一种基于个人的立场

西方社会学是在特定的历史背景中成长起来并服务于政府与其他社会组织的社会科学,因此它的知识传统具有一种职业性的立场。比较其他相关学科,这一立场导致了社会学很难给普通个体带来什么收益,由此社会学不是像它自己声称的那样有使个体增益的用途。若想改变这种局面,社会学需要重新认识社会结构与行动之间的关系,发展出一套演绎性的知识体系。而社会交换论及其延伸是这一转向的前兆,它给个人立场的社会学以希望,也为中国本土研究重构这一立场带来了契机。

政府社交媒体使用文献评述

[目的/意义]为充分深入理解社交媒体在政府中应用及相关研究,需要对相关文献进行分析。[方法/过程]通过检索收集SCI/SSCI期刊数据库中2010年1月至2015年5月间政府社交媒体使用相关文献,对文献进行整理,分析文献中研究主题及研究观点结论,并着重分析国内外学者对中国政府社交媒体使用的观点。[结果/结论]最终将相关研究主题分为6类,总结得出各类别学者主要观点,并重点讨论文献中有关中国的研究。

从“反理论”到理论自觉：重构社会工作理论与实践的关系

在社会工作学科发展过程中,理论和实践的分割运行一直是社会工作自身专业化发展的极大障碍。而这种分割运行,更像是一种社会工作实践活动对理论的主动抛弃。因此,许多社会工作者在处理个案、小组和社区等专业层面的实践活动过程中,很难系统性地自觉运用任何一种理论。社会工作过度强调实务的取向使得社会工作者在专业实践中常常会带有某种"反理论"立场的倾向,而这种"反理论"的立场又使得社会工作实践本身宝贵的专业价值更多地流于经验层面,从而最终造成对社会工作理论和实践发展的双重不利影响。在中国,社会工作专业学科体系构建的不断完善,离不开其专业理论的发展,而这当中倡导专业社会工作者的理论自觉意识便首当其冲,并成为推动中国社会工作理论和实践协调发展、促进社会工作者专业认知和实务方法提升的重要手段。

环境伦理学价值立场的转换:从西方化到中国化

西方环境伦理学的“西方中心论”的价值立场不可能真正揭示当代环境问题的实质,更不可能真正找到解决的办法。中国环境伦理学研究应该转换价值立场,摆脱西方环境伦理学的话语系统和研究范式,实现环境伦理学的本土化。本文从该学科价值立场、理论根据、目的、方法上做了探讨。

郑振铎早期的社会观与文学观

“五四”时期郑振铎与瞿秋白等人创办《新社会》旬刊,鼓吹社会改造思潮,其社会观受到美国社会学家吉丁斯的影响,注重思想感情在社会形成和构建过程中的功能。郑振铎的文学观承续了其社会观中包含的对“社会”的理解,强调作为文学要素之一的情感的普遍性所具有的社会功能。郑振铎与郁达夫等创造社作家文学观上的差异,很大程度上即源于他们各自不同的社会观,这与他们各自不同的发言位置以及更早时期所置身的不同的思潮语境密切相关。

共享发展:中国特色社会主义的价值立场与行动逻辑

纵观人类历史长河,社会主义在从空想到科学、理论到实践的过程中,把共享、正义作为"原教旨"的价值依归。经典作家的阐述清晰地告诉人们,共享发展作为马克思主义的重要价值和思想内核,将生产力与生产关系高度统一起来。共享发展充分体现了中国特色社会主义终极意蕴,即让更多的人更高效率地参加到全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦的进程中来,让改革发展成果更多更公平惠及广大人民群众,使人民群众在共建共享的发展中有更多获得感。

社会法视野中的工会法

工会法对实质正义的追求是广大劳动者基本权利的根本保障。我国现行的工会法对工会立场的设定,对工会法律关系主体权利义务的配置,对工会法有效实施的强制性赋予等方面存在着诸多问题和缺陷,不能满足其社会法属性的要求。

论建设社会主义政治文明的伟大意义

江泽民提出“建设社会主义政治文明”并把它作为“全面建设小康社会的重要目标” ,具有重大的理论意义和现实意义。它是对马克思主义文明观的新发展 ,是我国进一步解放思想、推进政治体制改革的突破口 ,是社会主义现代化建设的推进器和社会安定团结。

刘少奇的新民主主义社会观

新民主主义社会既是一个过渡性质的社会形态，又是一个相对独立的社会形态。从特定的国情出发，应当坚持过渡时期的长久性、经济形态的多样性和转变形式的稳妥性。所有这些，都集中反映了刘少奇对这一特殊社会历史阶段的深刻而独特的理解。

习近平新时代中国特色社会主义思想的人民立场阐释

习近平新时代中国特色社会主义思想是中国共产党领导中国人民实现"两个一百年"奋斗目标,继往开来的重大理论成果。人民立场,既是习近平新时代中国特色社会主义思想的价值内核,也是中国共产党一以贯之的根本立场。习近平新时代中国特色社会主义思想的人民立场,可从五个维度阐释,即以人民幸福为新时代中国特色社会主义的建设目的,以人民就业为新时代中国特色社会主义的建设载体,以人民奋斗为新时代中国特色社会主义的建设依托,以人民脱贫为新时代中国特色社会主义的建设底线,以党的领导为新时代中国特色社会主义的建设路径。丰富和发展"人民立场"的现实内容与实践路径,是习近平新时代中国特色社会主义思想的政治宣言、理论旗帜与行动纲领。

试论邓小平社会主义观的两个特点

什么是社会主义 ,怎样建设社会主义 ,这是邓小平理论首要的基本问题。邓小平同志在深刻总结历史经验的基础上紧紧抓住这个首要的基本问题 ,深刻地揭示了社会主义的本质 ,从而把对社会主义的认识和实践提高了新的科学水平。

一部倡扬科学义利观的力作——读《社会主义义利观》一书

义利问题 ,既是一个古老的问题 ,又是一个常论常新的问题。在目前市场经济条件下 ,如何坚持正确的义利取舍标准 ,树立科学的社会主义义利观 ,彰显公民道德建设的中国特色 ,进而发展诚信经济 ,是经济学界和伦理学界需要深入探讨和亟待解决的课题。在总结以往义利观讨论的基础上全面回答了有关义利观的主要问题 ,构建了以 2 1世纪价值取向为重点的社会主义义利观的科学体系 ,是对《社会主义义利观》一书的最好评价。

试析公共政策问题构建中的不确定性

公共政策问题的构建不仅包括事实判断,也包括一系列的价值判断和选择,其中充满了各种各样的不确定性。如在问题感知阶段有信息、社会共识、问题情境的不确定性,在问题搜索阶段有搜寻边界、搜寻人员、政府态度、利益团体影响等不确定性,在问题界定阶段有价值取向、专家作用、政府立场等不确定性,在问题陈述阶段有陈述者素质、社会资源、其他环境因素等不确定性。从某种意义上说,公共政策问题构建就是一个在不确定性中寻找确定性的过程。

坚持和发展中国特色社会主义的指南(下)——论习近平总书记系列重要讲话的立场、观点和方法

党的十八大以来,习近平总书记站在历史和时代的高度,立足国际国内发展全局,紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一当代中国发展进步的主题,发表了一系列重要讲话,深刻阐述了党和国家发展的重大理论和实践问题,提出了很多重要的新思想、新观点、新论断、新要求,是新一届中央领导集体对旗帜道路的政治宣示和对大政方针的全面阐释,体现了中国特色社会主义理论成果的最新进展,是在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义的科学指南。深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,最根本的是要深刻理解和把握习近平总书记系列重要讲话的立场、观点和方法。