紧急避险正当性依据和体系定位的反思与重构

传统通说认为,紧急避险制度的正当性植根于功利主义立场下的利益衡量理论。伴随着现代法治与人权理念的发展,利益衡量论漠视自由法秩序下的个体权利、难以实现个案正义的弊病逐渐显现。从社会连带责任理论出发为紧急避险的实质合法性寻找依据的进路,一方面契合我国实定法中的规范逻辑,另一方面也与尊重个人自治的当代法秩序价值相呼应。对于阶层犯罪论视角下紧急避险的体系定位,应以避险行为是否关涉被避险人的人格利益为界限,将非侵害人格利益的紧急避险定位为违法阻却事由,将侵害人格利益的紧急避险定位为罪责阻却事由。基于社会连带责任论所构建的紧急避险体系定位“新二元划分”模式,亦可为正当防卫等制度的体系性衔接提供更加契合的接口。

社会影响对不同类型虚拟产品扩散的差异化作用

社会影响,即消费者之间的相互影响,对产品的扩散有着重要作用。对于企业来说,利用社会影响促进产品扩散的重要方式是寻找有影响力的已购买者和易感性高的未购买者。但是,对于哪些已购买的消费者能够促进产品扩散,哪些未购买的消费者对于产品的易感性更强,以往的研究结论并不完全一致。这主要是因为以往的研究主要以一种或一类产品为样本,并未考虑在不同的产品类型下,社会影响的差异化作用。实际上,消费者对不同类型产品的诉求是不同的,社会影响的作用可能会有所差异。为此,本文以不同类型(实用型VS社会型)虚拟产品为例,设计两个研究来探究社会影响对不同类型产品的差异化作用。研究结果表明,对于实用型产品,社会影响主要通过信息性影响发挥作用,近期购买者产生的影响力更大,社区经验少的未购买者易感性更强;而对于社会型产品,社会影响主要通过规范性影响发挥作用,早期购买者产生的影响力更强,社区经验多的未购买者易感性更强。

当下国人五种不良价值观剖析

改革开放以来,我国物质文明建设取得了举世瞩目的成就,然而精神文明的发展却相对不足,出现了道德滑坡、精神颓废和文化缺失等现象。从价值观角度来看,当下国人存在着一切向钱看、办事找关系、急功近利、热衷潜规则和奢侈浪费等五种不良价值观。对这些不良价值观的表现、根源、危害及纠正之策进行剖析,将有助于推进精神文明与和谐社会的建设。

社会原子化及其消解——兼析社会腐败窝案根源

个人主义、功利主义泛滥,削弱了社会制约和社会联结的力量,并导致社会原子化。社会原子化反过来又加剧了功利主义泛滥。社会原子化中呈现出来的两个趋向是,在微观上出现以权力或以经济影响力为核心的社会小圈子"独立王国化",和宏观上出现以孤独、无助为特征的社会"碎片化"。社会原子化加速了个人、集体与国家之间的疏离,导致了富者愈富、穷者愈穷的"马太效应",以及社会失范。培育和发挥行业协会、学会、商会等社会团体的社会功能,培育、扶持和依法管理社会组织,是遏制社会小圈子"独立王国化",防止"社会碎片化"的主要途径。

试论当代政治哲学的学理基础

当代自由民主倾向的政治哲学以规范性伦理和道义诉求为基调 ,这有助于克服传统的实证主义的某些缺陷 ;其方法论特点是自由理性主义 ,诉诸广义的理性进行科学合理的论证 ,以克服非理性主义、直觉和盲信的偏颇 ;其基本理论包括个人主义、社会契约论、功利主义和道德多元主义 ,这些理论互有争论 。

契约论批判与批判的尺度——杰里米·边沁功利主义政治哲学探析

杰里米·边沁的功利主义政治哲学是建立在对传统契约论思想批判的基础之上的。他在吸收爱尔维修等人的早期功利思想的同时,系统地阐述了功利主义原理。与他们不同的是,边沁应用功利主义原理成功地改造了传统的自由主义政治哲学。自边沁以后,自由主义最重要的特征就是以功利主义原则为基础。

社会转型期体育文化的失范与矫治

本文运用文献资料等研究方法,对社会转型期的体育文化失范表征、危害以及矫治策略进行探讨,认为:体育文化失范制约着体育文化的健康发展,体育文化失范在转型期主要表征为对待体育态度和行为上的功利化倾向以及泛政治化倾向;体育文化失范所带来的体育文化价值衰败和体育精神的丧失如不加以引导和矫治就会由个体行为扩展成为一种团体的、普遍的、合法的潮流和趋势;遵循和重视体育文化的发展规律,摒弃急功近利的浮躁心理,丰富体育文化理论研究,加快体育文化体制改革,不断推进体育文化的发展、繁荣与进步是当前体育文化的矫治策略。

社会距离知觉对道德判断的影响研究

理论上,人们对不同个体行为是否违背道德的判断是完全一致的。本研究提出,人们对社会距离线索的知觉会影响对道德行为的判断。研究设计了两个实验,分别从社会距离直接启动和社会距离线索启动的角度对这一假设进行了检验。结果发现,较近的社会距离启动及社会距离线索都能促使个体采取更温和的道德判断,功利主义的色彩比较浓厚,而较远的社会距离启动促使个体采用更加严格的道德判断,表现出道义论倾向。文章最后讨论了这一结果对未来研究的意义。

试论“功利性阅读”的社会功能

近年来,关于"功利性阅读"利弊的争议,已成学术界的一个热点和难点。就图书馆界来讲,大多是持否定、批判的态度。笔者却站在肯定、欢迎的立场上,对"功利性阅读"社会功能的积极作用,进行了一些分析与阐述;并指出人们在"读者阅读需求"和"为考试而阅读"的问题上,把"功利性阅读"扩大化的错误倾向。

密尔自由主义政治思想论析

密尔是19世纪英国著名的自由主义政治思想家,其自由主义政治思想成为由古典自由主义向新自由主义过渡的桥梁,在西方政治思想史上具有重要的地位。自由主义政治思想的哲学基础为修正的功利主义,密尔更加重视快乐的质与功利主义的社会价值,从而完善了快乐的内涵,实现了功利主义个人与社会关系的统一。密尔自由主义政治思想的内容,包括相对的个人自由、适度的政府干预及有限社会主义。密尔自由主义政治思想具有明显的社会性、折中性和阶级性特征。

社会变革时期社会价值观对大学科学技术活动的影响

改革开放以后我国社会价值观呈现出新的特点,对大学的科技活动产生双重影响。同样是受到功利主义社会价值观的影响,但由于学术界的内在文化的差异和体制的不同,功利主义的社会价值观对英国、美国和中国的科技活动造成的结果是不一样的。功利主义的社会价值观与功利性的学术文化内外结合、共同影响,是我国大学科技活动中急功近利行为的文化根源。因此,需要重建社会价值体系及学术价值体系。

公司社会责任发展轨迹的法哲学检索及评析

公司社会责任运动的产生发展有其深刻的社会政治经济根源。西方政治哲学理论对这一运动产生了深刻的影响。古典的功利主义思想对自由经济的反作用,导致了公司社会责任制度的产生;新自由主义哲学思潮推动了社会责任运动纵深发展;后现代主义哲学思想的代表———社群主义将社会责任运动推向高潮。然而,西方三大哲学思潮并不能完全解释社会责任的本质,以马克思主义为指导的建设和谐社会的理论是中国构建科学的公司社会责任制度的理论基础。

奥斯丁小说中的伦理道德观初探

奥斯丁采用现实主义的创作手法,通过形象生动、栩栩如生的人物描写,充分折射出当时英国社会的市井百态;透过对各色人物细致入微的刻画,鲜明地表达了她的伦理道德观念,并且对与此道德标准相吻合的人物和社会现象大加赞赏,反之,则进行了辛辣的讽刺和批判,从而清晰地向世人展示了她理想的道德观、人际关系和社会模式。

艺术教育的现实悖论与突破路径

艺术教育作为当今教育体系的重要组成部分,对人的综合素质的提升有着无可替代的作用。然而,社会趋利导向和艺术教育特有的情感超越性之间的根本矛盾所衍生出的困境已然成为横亘在艺术教育前的重大课题,并在中国衍生出了一系列的矛盾,如地位边缘化、脱离实践和盲目闭塞等。为此,艺术教育应当重新正视社会功利化的影响,并积极与社会实践、需求相融合,才能重塑合理有效的艺术教育体系。

试论宋代院画中的生命意识

有宋一代,社会功利性生命意识和精神功利性生命意识的并存必然使得院画呈现出一种双向糅合的复杂模态,人物画坚守为政治礼教服务的传统,社会功利性生命意识依然强劲。而随着北宋中期日渐强盛的主情写意审美思潮以及随之兴起的文人画风影响,山水画和花鸟画则日益注重发挥其审美怡情作用,呈现出精神功利性生命意识逐步从社会功利性生命意识母体内部剥离的趋势。

南诏大理国时期滇西北白族政治文化的特征

南诏大理国时期滇西北白族政治文化作为中国传统政治文化的有机组成部分,既具备中国传统政治文化的属性,又有其鲜明的民族个性,表现为:与地理环境相适应的开放性和包容性突出;功利主义价值取向明显;政治认同的二元性;儒释二教与政治文化和谐共存;贵族式教育、宗教寺庙和本主文化是白族政治社会化的主要媒介。

自由主义:伦理内涵的嬗变与困境

任何完整的政治理论都有其特定的价值结构,为其现实政治主张、制度结构、政策机制的提供伦理支持,并随着时代政治、经济、文化条件的发展而变换其内涵。西方自由主义政治理论的发展分为启蒙时期、功利主义、现代自由主义等重要阶段,自然权利、功利原则和社会公正分别是其不同时代的核心价值要求。阐释和分析自由主义的伦理内涵变换及其理论和现实困境,为了解当代西方自由主义的价值变换及政策走向提供了一个有益的理论视角。

国际合作的类型学:社会交换理论的视角

国际合作的类型学是国际关系的基本理论问题。本文依据社会交换理论设立两个维度——动机并由此形成的关系属性与国家的权势对比,把国际合作划分为四种基本类型,分别为横向表达型、横向功利型、纵向表达型和纵向功利型。其中,合作的动机包含功利性和表达性两个方面,而国家的权势对比包含横向和纵向权力结构,纵向权力结构特指权威型而非强制型等级制。如此划分国际合作的类型具有重要的理论和实践意义,就理论层面而言,有利于对国家利己本性、无政府状态、自助等国际关系的基本假定、概念或推论进行反思,并且能突破中国学术界依据功能领域、行为主体数量、关系作用范围等划分国际合作类型的初步分析;就实践层面而言,可以更为有效分析国际关系实践中资源交换的特征并为国家实现关系进化提供一定政策指导。

客家文化土壤中一枝鲜艳的奇葩——论作为重要课题研究的客家民间文学

客家民间文学是客家文化中一个不可或缺的部分,长期以来没有得到应有的尊重和研究。客家民间文学内涵丰富多彩,它一经诞生就与客家劳动人民结下不解之缘。通过研究可以知道客家民间文学是如何存在和发展的,又是如何指导与支配客家人的生存与生活方式的,从而深刻领会客家民间文学与客家人文精神的密切关系和对它研究所具有的较强社会功利性。

贝卡里亚之“社会危害”理论探析

贝卡里亚深受启蒙思想家的影响,认为犯罪是对社会契约的违反;同时贝卡里亚为了反对封建社会的思想为罪,提出了"社会危害"理论,从而为判断犯罪找到了客观依据。社会危害理论的提出也进一步引证了贝卡里亚的功利主义思想。