跨文化医患冲突的矛盾溯源与化解策略——基于《要命还是要灵魂》的案例分析

《要命还是要灵魂》中美国苗族女孩黎亚的就医案例是其求医的美国加利福尼亚州默塞德慈善医疗中心发生的有史以来最严重的医患冲突,是全球化背景下跨文化医疗矛盾的缩影。如何化解跨文化医疗中的医患冲突,促进全球范围内的公共卫生合作,是构建人类卫生健康共同体的重要议题。归本溯源,这场冲突包含了科学与人文、东方与西方、医生与患者的多元矛盾主体。从案例中的三对矛盾出发,解决跨文化的医患冲突,要从医生、社会、医院层面形成合力。医生要提升文化敏感性,培养跨文化能力,学会识别与尊重患者文化;在全社会范围内营造文化平等环境,促进跨文化医疗合作;医院需要健全体制,完善配套,不断创新与优化服务模式。

数字人文研究论争及思考

数字人文是近年来人文社科与信息管理领域的研究热点,学界对其认识尚未统一,批判与反思同数字人文相依相伴,数字人文研究进程中争议与分歧不断。论文试图基于数字人文与其潜在对话者比较的视角,从数字人文的概念、研究主体、研究范式、技术工具4个层面梳理这些争议,以求在争议的探讨中构建共识。论文从伞状界定的困境解读数字人文的概念论争;从角色冲突与角色建构的视角探究数字人文研究主体的衍化;从人文研究科学化与人文精神对立的视角分析数字人文研究范式的异化;从数字人文研究标签化与算法化风险的视域反思数字技术应用的工具悖论。

党性修养中的党员角色定位、冲突与塑造

共产党人的党性修养,是党的建设的基本问题。随着社会主义市场经济的不断发展,党员在社会生活中处于更为复杂的“角色丛”中,特别是社会分层和利益群体的出现,使党员多种社会角色之间会发生更为尖锐的冲突,这是新形势下党性修养所面临的最显著的挑战。新时代的党性修养,在实践上就是要不断解决好党员角色的定位、冲突和塑造问题,关键在于解决好党员的社会角色冲突问题,增强党员角色认同以及提升党员角色塑造力,从而增强党组织的凝聚力和战斗力。

文化的构成与文化冲突

文化冲突是某一时期、某一民族占主导地位的文化模式或文化精神由于不再有效地规范社会和个体的行为而陷入了危机,同时新的文化特质开始出现并遇到了旧文化模式或文化精神的排斥和抵制。

集体主义与团队精神的比较研究

文章分析了集体主义和团队精神的内涵与起源,指出在解决个人利益和集体利益的冲突时所采用的原则不同,是集体主义和团队精神的根本区别。提出集体主义的实现只能依靠法律和法规, 团队精神的实现主要依靠规章制度、合约以及社会广泛接受的道德规范和行为准则,并分析了滥用集体主义和团队精神的危害。

奏响人文精神的旋律——从《所罗门之歌》中帕立特的人文追求透析作品主题

人文精神是西方文学、西方文化的精神支柱。文章拟以作品《所罗门之歌》中重要人物帕立特的人文追求过程为切入点,通过重点分析“自我”与社会的冲突(人文精神与帕立特的社会);“自我”与自我的冲突(帕立特的人文追求);“自我”与他人的冲突(帕立特的人文追求与奶娃的人文精神成长)三个层面的内容,阐述对人文精神的追求是作品的重要主题。

在医学教育中融入医学人文——以组胚课教学为例

医学人文教育注重以人为本的教育理念,着重将医学科学与人文相融合,以人文精神价值理念指导医者的医疗行为。以组胚学为例,在分析组胚学课程特点的基础上,讨论了在组胚学教学中融入医学人文教育的重要性,进一步阐述了组胚学教学中融入医学人文教育的实践方案:调整课程设置,隐性增加人文教育内容;加强师资力量,提升授课教师人文素养;精心设计教学内容,有机融入人文理念;丰富学生文化生活,营造良好人文环境,以期为新模式下的医学教育提供借鉴和实践经验,促进医学科学与人文科学的有机结合。

从教师职业精神的消解与重构看师生课堂冲突的化解

教师职业精神被消解是师生课堂冲突的重要原因。教师职业精神的消解缘于社会现实环境、学校科层制管理、办学功利主义倾向和学生课堂问题行为等因素。化解师生课堂冲突需重构教师职业精神:强化社会舆论正确导向,提高教师社会地位;推进现代学校治理方式,保障教师合法权力;积极建立有效管理制度,重树教师信心与权威。

社会转型期价值观念的冲突及其调适

社会转型是当代中国社会发展的一个突出特征。社会转型带来了社会价值观念的巨大转变,造成了激烈的价值矛盾与价值冲突。在社会转型时期培育人文精神是调适价值观念冲突的有效武器。

从伦理学角度解析《喜福会》中的文化冲突

本文从伦理学的角度分析了美国华裔女作家谭恩美(Amy Tan)的小说《喜福会》中四位母亲和她们的四个女儿之间的相互冲突和相互融合的心灵历程,揭示了母女两代人所代表的儒家思想和美国精神之间的文化冲突。表现在以下四个方面:中国家庭中的长幼尊卑和美国家庭中的平等观念之间的冲突;中国式的谦虚与美国式的直爽之间的冲突;儒家伦理中的家族观念与美国精神中的个人主义之间的冲突;作为华裔的女儿与美国白人之间的冲突。

灵与肉的对抗 心与物的冲突——论《欲望号街车》的主题冲突

在《欲望号街车》这部当代精神悲剧中,威廉斯运用“诗化现实主义”的创作手法,深刻地揭示了现代社会中人在精神上的困境。文章从人物自身的冲突和主要人物之间的冲突这两方面着手,展现被世上的各种矛盾法则弄得进退两难,苦苦挣扎的现代人的精神困惑与生存困境,揭示出人类灵魂所遭受的独特折磨和痛苦挣扎。

回望西萨摩亚民族的心灵——诗歌《我们心中的死者》简论

西萨摩亚当代最杰出的诗人温特在南太平洋文学史上占有非常重要的地位,他的代表作《我们心中的死者》是该民族的史诗,它以传统的文化作为背景,审视了波利尼西亚民族心灵和精神的成长;外来文化和传统文化的相遇和冲突是他诗歌的重要主题,他的诗歌同时也表达了诗人对历史的追述和个人的感受,展示波利尼西亚民族心灵深处活跃的永不泯灭的历史感。

企业管理制度的伦理视角

企业管理制度蕴涵着独特的精神价值追求:公平精神、公共精神、人道精神。与其中任何一种精神相背离,企业管理制度就失去了合理性存在的价值依据。目前,我国企业管理制度中存在的种种伦理冲突导致了制度与其内在伦理精神的背离,而加速政府职能转变的步伐、建立企业意识形态投入机制、提高企业经营管理者的伦理品质则是实现企业制度伦理化的必然要求。

我国体育文化与奥林匹克精神的冲突与融合

在分析我国体育文化特征和奥林匹克精神要旨的基础上认为:我国体育文化与奥林匹克精神在文化背景、价值取向和运动形式方面存在冲突;我国体育文化中的“至善”、“修身正心”、“大同”、“自强不息”等思想与奥林匹克精神倡导的“更干净、更人性、更团结”和“更高、更快、更强”具有一致性,提出:我国体育文化应与奥林匹克精神优势互补。

文化认同视域下崇左边境城市精神文化构建

崇左市是桂(广西)西南重要的边境城市,是面向东盟的国家形象宣传窗口城市,面对全球化浪潮下城市建设的日益同质化和边境城市的文化精神建设具有跨民族、跨地区、跨国度的特殊情况。崇左市如何避免在跨国文化交流过程中因忽视文化认同而造成民族认同或国家认同的丧失,是该边境城市文化精神建设工程中的关键问题。

莎士比亚的悲剧美学思想

莎士比亚的悲剧作品是欧洲近代悲剧创作的最高成就。本文对莎士比亚的悲剧美学思想进行了全面的分析。本文从莎士比亚的悲剧人物的美学特征、他所建构的悲剧冲突和悲剧的死亡的结局等方面论述了莎士比亚悲剧美学思想的特点 。

论教师的奉献精神

教师的奉献精神对于做好教育工作极其重要。文章具体分析了教师劳动的六大特点和教师的三种心理矛盾 ,在此基础上 。

寻求法治精神——由“长春老人免费乘车案”引起的法律思考

本文试从分析“长春七旬老人免费乘车案”所带来的尴尬困境入手,围绕本案所涉及到的我国在立法、司法方面的法治精神问题进行阐述,进而立足于实质法治精神,寻求解决这一困境的有效途径,以期实现真正的法制统一与司法公正。

从人性的压抑、扭曲、沦丧到复归——周朴园灵魂冲突管窥

周朴园一直是曹禺笔下一个颇有争议的人物。随着近年来文艺批评环境的逐渐宽松和人们审美情感的不断多元化,对周朴园的认识逐步趋于全面化、本质化、“人”化。笔者认为,作为《雷雨》剧中性格最复杂、心灵最隐晦、情绪前后反差最大的人物,周朴园对待侍萍从伤害——怀念——忏悔的心路历程,显示出人性从压抑——扭曲——沦丧——复归的嬗变过程。

先秦儒家文化与现代法治精神的契合与冲突

先秦儒家文化对国人有着深远复杂的影响,并进而影响着现代中国社会的法治建设进程。先秦儒家提出的民本、公平、慎刑、预防犯罪等思想,与现代法治精神高度相契合;而其强调的无讼、德主刑辅、等级、义务本位等思想,则与现代法治精神有所背离和冲突。在构建现代法治社会的过程中,既要积极汲取先秦儒家思想中与现代法治精神相契合的精华理念,又需克服其与现代法治理念相冲突的过时内容。