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Chinese Four Big Forests of Steles——by our staff reporter Shao De
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《Journal of Wuhan University of Technology(Materials Science)》 SCIE EI CAS 1990年第1期66-66,共1页
The chinese upright stone tablets started building early inQindynasty which were called stone-carving in the Initial stage.After the Eastern Han Dynasty, they were gradually changed name as"tablets" or "... The chinese upright stone tablets started building early inQindynasty which were called stone-carving in the Initial stage.After the Eastern Han Dynasty, they were gradually changed name as"tablets" or "steles" with the increasing of carved stones. Greatnumbers of stone tablets standing like trees in forest, were later 展开更多
关键词 Chinese Four Big Forests of steles by our staff reporter Shao De FOUR DE
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China's Forests of Steles and the Intension of the Stele Culture
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《China & The World Cultural Exchange》 1995年第2期21-23,共3页
关键词 China’s Forests of steles and the Intension of the stele Culture St
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陇南诗碑题壁诗与陇蜀“诗教”类文献的流传
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作者 焦福维 蒲向明 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第5期13-17,共5页
散见于陇南各地诗碑与题壁中的诗作,数量较多,诸体兼备,作者属于官员、本地乡贤或游陇者群体。就其题材内容而言,除游宴抒怀、题咏陇南人文景观的篇什外,颂扬历代先贤乡哲、教化人心是其重要的方面。这些作品绝大多数不见于史传,但体现... 散见于陇南各地诗碑与题壁中的诗作,数量较多,诸体兼备,作者属于官员、本地乡贤或游陇者群体。就其题材内容而言,除游宴抒怀、题咏陇南人文景观的篇什外,颂扬历代先贤乡哲、教化人心是其重要的方面。这些作品绝大多数不见于史传,但体现了陇蜀地域“诗教”类文献流传的重要文学文化价值,在赓续地方文脉、承载诗教化育、补史存诗文献、资于地方文旅等方面价值突出。对继承和弘扬中华优秀传统文化,坚定历史自信、文化自信具有重要现实意义。 展开更多
关键词 陇南 诗碑 题壁诗 陇蜀 “诗教”类文献
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乾隆西极纪功碑址的寻找与定位
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作者 侯杨方 《历史地理研究》 2024年第1期137-144,159,160,共10页
根据清代实录、志书,以中外考察报告、照片与地图作为线索,一个世纪以来首次寻找到了远在境外的乾隆西极纪功碑址,精准定位,将这一成果及时呈现在《丝绸之路地理信息系统》中以供学界与社会进行重复性检验,并绘制在《清朝地图集》中。... 根据清代实录、志书,以中外考察报告、照片与地图作为线索,一个世纪以来首次寻找到了远在境外的乾隆西极纪功碑址,精准定位,将这一成果及时呈现在《丝绸之路地理信息系统》中以供学界与社会进行重复性检验,并绘制在《清朝地图集》中。此碑是清朝极盛版图形成的重要标志。 展开更多
关键词 乾隆纪功碑 帕米尔 精准复原
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关中唐碑中唐代书坛的正大气象
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作者 王彩凤 《黑河学院学报》 2024年第2期177-180,共4页
古代碑刻既是保存历史资料的重要文物,也是传承书法艺术的重要载体。陕西关中历代名家名碑,从《石台孝经》到《孔子庙堂碑》,从欧阳询《黄甫诞碑》到高僧怀仁集王羲之书的《大唐三藏圣教序碑》,从篆书《美原神泉诗序》到行书《慧坚禅师... 古代碑刻既是保存历史资料的重要文物,也是传承书法艺术的重要载体。陕西关中历代名家名碑,从《石台孝经》到《孔子庙堂碑》,从欧阳询《黄甫诞碑》到高僧怀仁集王羲之书的《大唐三藏圣教序碑》,从篆书《美原神泉诗序》到行书《慧坚禅师碑》等,不仅完整再现了中国古代文字篆、隶、楷、行、草的发展轨迹,记录了中国汉字的书写史和风格演变史,对于研究中国古代书法艺术也具有重要的意义和价值。 展开更多
关键词 关中唐碑 正大气象 颜筋柳骨
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《凉州刺史陶使君纪功碑》的发现与初步研究
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作者 张坤 孙立滨 艾合买提 《考古与文物》 北大核心 2024年第4期82-88,共7页
《凉州刺史陶使君纪功碑》,位于新疆维吾尔自治区哈密市伊州区北50千米的焕彩沟内,是在《焕彩沟汉碑》碑身新发现的汉代铭文,也是新疆地区发现的第五块汉代碑刻,记载了东汉某任凉州刺史陶弘的有关情况。由于时代久远,岩面自然风化剥落严... 《凉州刺史陶使君纪功碑》,位于新疆维吾尔自治区哈密市伊州区北50千米的焕彩沟内,是在《焕彩沟汉碑》碑身新发现的汉代铭文,也是新疆地区发现的第五块汉代碑刻,记载了东汉某任凉州刺史陶弘的有关情况。由于时代久远,岩面自然风化剥落严重,碑文残泐较多。但借助计算机图像处理,仍能识别部分铭文,该碑和《敦煌太守裴岑纪功碑》性质相同,属于纪功刻石,大概刊刻于汉廷第四次驻屯伊吾时期。 展开更多
关键词 焕彩沟 凉州刺史 陶使君 纪功碑
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焦山碑林博物馆文创产品设计中叙事设计的方法与实践
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作者 刘秀敏 张凯 《设计》 2024年第4期48-51,共4页
基于叙事设计与焦山碑林博物馆文化,探讨焦山碑林博物馆文创产品设计中叙事设计的方法与实践。运用实地调研、问卷访谈和焦点小组等方法分析叙事设计与焦山碑林博物馆文化的内核和内容。提出焦山碑林博物馆叙事设计方法,包括叙事主题确... 基于叙事设计与焦山碑林博物馆文化,探讨焦山碑林博物馆文创产品设计中叙事设计的方法与实践。运用实地调研、问卷访谈和焦点小组等方法分析叙事设计与焦山碑林博物馆文化的内核和内容。提出焦山碑林博物馆叙事设计方法,包括叙事主题确定、叙事情节设置以及叙事设计表达。将提出的设计方法运用在设计实践中,能够促进焦山碑林博物馆文化的传播,推动文创产品市场的发展。 展开更多
关键词 文创产品 焦山碑林博物馆 设计方法 设计实践 叙事设计
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临颍县文化馆藏贾咏夫妇墓志及《谕答碑》《赠官碑》相关问题释析
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作者 李丽莉 王丽敏 《漯河职业技术学院学报》 2024年第3期74-79,共6页
漯河市临颍县文化馆藏有明代贾咏、张氏墓志二合,以及与贾咏夫妇相关的碑刻《赠官碑》两方、《谕答碑》一方。贾咏夫妇墓志详细记载了墓主的家族世系,与生平事迹亦相互印证,五方碑刻为研究明代官制、父祖封赠、诰敕文书等提供了重要的... 漯河市临颍县文化馆藏有明代贾咏、张氏墓志二合,以及与贾咏夫妇相关的碑刻《赠官碑》两方、《谕答碑》一方。贾咏夫妇墓志详细记载了墓主的家族世系,与生平事迹亦相互印证,五方碑刻为研究明代官制、父祖封赠、诰敕文书等提供了重要的史料。 展开更多
关键词 贾咏夫妇 墓志 谕答碑 赠官碑
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《张淮深碑》作者再议——兼及写本制作考述
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作者 钟溢琪 《河西学院学报》 2024年第1期36-46,共11页
《张淮深碑》为敦煌遗书中系统记述张氏归义军家族事迹的仅有文献,亦是研究归义军初期历史的宝贵资料,原石已不知所在,敦煌写本P.2762+S.6973+S.3329+S.6161B+S.11564+S.6161A保存了此碑文。文章考证《张淮深碑》的作者当为悟真,撰于中... 《张淮深碑》为敦煌遗书中系统记述张氏归义军家族事迹的仅有文献,亦是研究归义军初期历史的宝贵资料,原石已不知所在,敦煌写本P.2762+S.6973+S.3329+S.6161B+S.11564+S.6161A保存了此碑文。文章考证《张淮深碑》的作者当为悟真,撰于中和二年(882);写本背面的诗则是不同时期作品的汇集,最早的当写于归义军初期,最晚的写于金山国后期,这组诗的最后编定,当在914年左右。结合写卷字迹可推测,这件《张淮深碑》写本当为张球抄写的张淮深纪念诗文集。 展开更多
关键词 《张淮深碑》 悟真 张球 作者与抄者
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从《齐丛碑》看清末牛丛组织性质的转变
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作者 刘洛杉 《铜仁学院学报》 2024年第1期48-57,共10页
牛丛是明清时期云贵少数民族地区的基层自治组织。由于其运行多依习惯法进行,流存的文字材料较少,经考证,贵州省盘州市柏果镇光绪时期的《齐丛碑》,反映了清末牛丛组织性质的变化。嘉庆之后牛丛组织成为滥用“苗例”的地方联盟组织,对... 牛丛是明清时期云贵少数民族地区的基层自治组织。由于其运行多依习惯法进行,流存的文字材料较少,经考证,贵州省盘州市柏果镇光绪时期的《齐丛碑》,反映了清末牛丛组织性质的变化。嘉庆之后牛丛组织成为滥用“苗例”的地方联盟组织,对偷盗等行为私自处以火烧极刑,故被政府明令取缔。光绪时期《齐丛碑》反映了牛丛组织的新生,即由地方联盟武装组织变成民事组织,其对偷盗处罚方式已由私刑火烧改为经济惩罚,体现了清末少数民族地区内地化进程中的国家在场,反映了“苗例”正被“国法”取代的趋势。 展开更多
关键词 苗例 国法 《齐丛碑》 牛丛组织
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清代藏事碑的“大一统”叙事
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作者 宋荻 黎竞飞 《西藏发展论坛》 2024年第2期45-53,共9页
清代藏事碑是清中央与西藏地方“大一统”意识构建的重要文献,也是清廷在西藏地方“大一统”政治实践的金石之证。清代藏事碑记录了清代西藏与其他边疆地方一起融入国家疆域“大一统”的进程,见证了清中央、入藏驻藏官兵与西藏地方人民... 清代藏事碑是清中央与西藏地方“大一统”意识构建的重要文献,也是清廷在西藏地方“大一统”政治实践的金石之证。清代藏事碑记录了清代西藏与其他边疆地方一起融入国家疆域“大一统”的进程,见证了清中央、入藏驻藏官兵与西藏地方人民国家疆域“大一统”、民族“大一统”的意识形态构建与演变过程,并为清代中央政府在西藏地方的法治与行政“一体化”留下实证。清代藏事碑是西藏各民族交往交流交融实践的重要史料,是中国边疆历史文化的有机组成,具有非常重要的意义。 展开更多
关键词 清代藏事碑 疆域“大一统” 民族“大一统” 行政“一体化”
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明代莆田林氏《族范》碑及其新时代意义
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作者 庞国雄 《莆田学院学报》 2024年第3期49-53,共5页
考察林氏《族范》碑相关文献记载及实物概况,福建省莆田市三清殿文物保护管理所藏有明代嘉靖年间莆田林氏《族范》碑,碑文载录莆田林氏家族为人处事的规范;钩沉相关史料、方志、谱牒及文集,证实林氏是当时莆田望族之一,碑文是林氏族人... 考察林氏《族范》碑相关文献记载及实物概况,福建省莆田市三清殿文物保护管理所藏有明代嘉靖年间莆田林氏《族范》碑,碑文载录莆田林氏家族为人处事的规范;钩沉相关史料、方志、谱牒及文集,证实林氏是当时莆田望族之一,碑文是林氏族人林俊所撰,林达手书勒石;探究《族范》碑的文物价值和书法价值,其于涵养社会主义核心价值观、指导新时代家庭建设同样具有极其重要的意义,是研究中国古代家训文化的珍贵石刻实物资料。 展开更多
关键词 明代 《族范》碑 林氏家族 林俊 林达 新时代意义
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汉末学术新变与梁鹄的碑刻遗珍
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作者 丁宏武 丁文魁 《图书与情报》 北大核心 2023年第4期137-144,F0002,F0003,共10页
梁鹄是东汉末年著名的甘肃籍书法家,其一生经历了三个重要阶段:前期入选鸿都门学,以擅长书法而显贵;中期追随刘表,避乱荆州;后期归附曹魏,勤书自效。鸿都门学的设立,标志着汉末学术由重经学向重文艺的转变,梁鹄因此迎来了施展书法才艺... 梁鹄是东汉末年著名的甘肃籍书法家,其一生经历了三个重要阶段:前期入选鸿都门学,以擅长书法而显贵;中期追随刘表,避乱荆州;后期归附曹魏,勤书自效。鸿都门学的设立,标志着汉末学术由重经学向重文艺的转变,梁鹄因此迎来了施展书法才艺的特殊机遇。汉末动乱虽然使梁鹄的人生跌宕起伏,但也使他不断地融入汉魏之际新的学术中心,书法技艺因此更加精湛成熟。其八分书如《孔羡碑》等,“笔尽其势”,代表了汉末魏初八分书的最高水平。“八分”体的单独命名,也与师宜官、梁鹄一派的成就和影响密切相关。 展开更多
关键词 梁鹄 鸿都门学 孔羡碑 八分书
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北宋名士祖无择宦游海州考述
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作者 张家超 许强 李千乔 《连云港师范高等专科学校学报》 2023年第4期9-12,103,共5页
祖无择曾知海州,但游历海州原由、知海州准确时间尚存在争议。文章结合传世文献、《祖无择墓志铭》等资料,释读“宋篆”三言诗石刻,考知祖无择游历海州是提点淮南路刑狱时例行巡视,知海州准确时间在仁宗庆历八年(1048年)至皇祐元年(1049... 祖无择曾知海州,但游历海州原由、知海州准确时间尚存在争议。文章结合传世文献、《祖无择墓志铭》等资料,释读“宋篆”三言诗石刻,考知祖无择游历海州是提点淮南路刑狱时例行巡视,知海州准确时间在仁宗庆历八年(1048年)至皇祐元年(1049年)八月。祖无择为海州地方的道德教化、城市治理等做出了贡献。 展开更多
关键词 祖无择 知海州 宋篆石刻 三言诗 三绝碑
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The worldwide allometric relationship in anatomical structures for plant roots
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作者 Yue Zhang Jing-Jing Cao +3 位作者 Qing-Pei Yang Ming-Zuo Wu Yong Zhao De-Liang Kong 《Plant Diversity》 SCIE CAS CSCD 2023年第6期621-629,共9页
The cortex(i.e.,absorptive tissue)and stele(transportive vascular tissue)are fundamental to the function of plant roots.Unraveling how these anatomical structures are assembled in absorptive roots is essential for our... The cortex(i.e.,absorptive tissue)and stele(transportive vascular tissue)are fundamental to the function of plant roots.Unraveling how these anatomical structures are assembled in absorptive roots is essential for our understanding of plant ecology,physiology,and plant responses to global environmental changes.In this review,we first compile a large data set on anatomical traits in absorptive roots,including cortex thickness and stele radius,across 698 observations and 512 species.Using this data set,we reveal a common root allometry in absorptive root structures,i.e.,cortex thickness increases much faster than stele radius with increasing root diameter(hereafter,root allometry).Root allometry is further validated within and across plant growth forms(woody,grass,and liana species),mycorrhiza types(arbuscular mycorrhiza,ectomycorrhiza,and orchid mycorrhizas),phylogenetic gradients(from ferns to Orchidaceae),and environmental change scenarios(e.g.,elevation of atmospheric CO_(2)concentration and nitrogen fertilization).These findings indicate that root allometry is common in plants.Importantly,root allometry varies greatly across species.We then summarize recent research on the mechanisms of root allometry and potential issues regarding these mechanisms.We further discuss ecological and evolutionary implications of root allometry.Finally,we propose several important research directions that should be pursued regarding root allometry. 展开更多
关键词 Allometric relationship Root dimeter Cortex thickness stele radius
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文字与仪式:一个侗族村落竖立款约碑的文化实践研究
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作者 罗康隆 向娟 《广西民族研究》 北大核心 2023年第3期78-85,共8页
在乡村社会,文字与仪式都是权力的象征。在权力运行的文化实践中并未完全依靠文字的力量,而是需要特定的仪式来彰显文字的权力,通过仪式的神圣性来展现文字的力量。在侗族地区的合款立碑,正是人们通过“仪式”把碑文的内容与石碑神圣化... 在乡村社会,文字与仪式都是权力的象征。在权力运行的文化实践中并未完全依靠文字的力量,而是需要特定的仪式来彰显文字的权力,通过仪式的神圣性来展现文字的力量。在侗族地区的合款立碑,正是人们通过“仪式”把碑文的内容与石碑神圣化,只有在这种仪式下的合款碑文才具有证据的效度。立碑“仪式”作为侗寨聚落社会的一种文化实践模式,在社会发生巨变而危及聚落社会的安全时,乡民启用了仪式而立碑来重归其文化之弧,在文化之网内保持其系统持续有效。 展开更多
关键词 文字 仪式 岜扒侗寨 文化实践
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太原石作匠人史料刍议
17
作者 刘畅 《新建筑》 2023年第4期46-51,共6页
文章尝试联系历史地理背景,尽可能搜集现有发表成果中的碑刻史料,补充现场调研中的发现,并就此尝试整理史料中长期以来并未得到重视的太原石作匠人名录,借助匠人姓名、来源地、工种等信息勾勒当地石作匠人的基本情况,刍议匠人-匠群、匠... 文章尝试联系历史地理背景,尽可能搜集现有发表成果中的碑刻史料,补充现场调研中的发现,并就此尝试整理史料中长期以来并未得到重视的太原石作匠人名录,借助匠人姓名、来源地、工种等信息勾勒当地石作匠人的基本情况,刍议匠人-匠群、匠人-工艺之间可能存在的对应关系。 展开更多
关键词 太原地区 碑刻史料 石匠姓名 石作工种
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嵩山《大唐天后御制愿文碑》与《大云经》问题考略
18
作者 姚彬彬 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2023年第6期22-27,共6页
嵩山少林寺藏《大唐天后御制愿文碑》立于唐高宗永淳二年(683),虽有人对其进行过初步释读,但错误相当严重。经本文考证辨识,确认其为残碑,应为原碑三分之一左右,并重新校录碑文。碑文中所出现的“大云”一词应指《大云经》,这是以往未... 嵩山少林寺藏《大唐天后御制愿文碑》立于唐高宗永淳二年(683),虽有人对其进行过初步释读,但错误相当严重。经本文考证辨识,确认其为残碑,应为原碑三分之一左右,并重新校录碑文。碑文中所出现的“大云”一词应指《大云经》,这是以往未被有关学者发现的、武曌本人最早提及《大云经》的文献。由此可证,早在史籍中记载的载初元年(690)薛怀义等向武曌献《大云经疏》之前,武曌已归心于此经,而此时唐高宗李治尚在世。因此,《大唐天后御制愿文碑》可对学界争议已久的武曌与《大云经》关系的诸方面问题提供重要证据线索。 展开更多
关键词 大唐天后御制愿文碑 武则天 薛怀义 《大云经》
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不同种源杉木细根解剖性状的差异分析 被引量:2
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作者 吴小健 李秉钧 +3 位作者 颜耀 李明 吴鹏飞 马祥庆 《森林与环境学报》 CSCD 北大核心 2023年第3期232-239,共8页
为探究杉木细根解剖性状在不同地理种源间的表型差异,揭示杉木细根功能性状对不同种源地环境的响应特征,选取我国杉木分布区内16个种源地40年生的杉木人工林为研究对象,进行不同种源杉木细根直径、维管束直径、皮层厚度、维根比及皮层... 为探究杉木细根解剖性状在不同地理种源间的表型差异,揭示杉木细根功能性状对不同种源地环境的响应特征,选取我国杉木分布区内16个种源地40年生的杉木人工林为研究对象,进行不同种源杉木细根直径、维管束直径、皮层厚度、维根比及皮层占比等细根解剖性状的调查分析,比较不同种源杉木细根解剖性状的差异,分析不同种源杉木细根解剖结构特征与种源地环境因子之间的相关关系。结果表明:不同种源杉木细根的解剖性状存在显著差异(P<0.05)。杉木细根直径和维管束直径大小为北带>中带东区>中带中区>中带西区>南带,其中,福建上杭和河南信阳种源杉木细根表现出较大的细根直径和维管束直径,江西上饶种源杉木的细根直径和维管束直径较小。不同种源杉木细根皮层厚度大小为北带>中带西区>中带东区>中带中区>南带,其中,河南信阳种源杉木的细根皮层组织较薄,而江西上饶和湖北罗田种源杉木的细根则表现出较厚的皮层组织。冗余分析结果表明,杉木细根皮层厚度、皮层占比与土壤P含量呈正相关,与土壤N含量呈显著负相关(P<0.05),维根比与种源地纬度呈显著正相关(P<0.05),与土壤P含量呈显著负相关(P<0.05)。杉木细根解剖性状对不同种源地生境条件的响应特征有所不同,表明杉木细根为适应不同种源地的生境条件产生了功能性状和生态适应策略的变异。 展开更多
关键词 杉木 种源 细根 皮层厚度 维管束直径 根直径
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试论中州碑刻与中州碑学
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作者 赵长海 王雨潇 《黄河科技学院学报》 2023年第9期8-15,共8页
中州是中华文明发祥地,虽经数千年风云涤荡,其留存的碑铭石刻仍最为繁富。北宋时期,金石学诞生于中原。到了清代与民国时期,金石碑刻之学大兴,有成就的金石学大家无不重点关注河南。河南涌现出黄叔璥、武亿、顾燮光、蒋藩等金石学名家,... 中州是中华文明发祥地,虽经数千年风云涤荡,其留存的碑铭石刻仍最为繁富。北宋时期,金石学诞生于中原。到了清代与民国时期,金石碑刻之学大兴,有成就的金石学大家无不重点关注河南。河南涌现出黄叔璥、武亿、顾燮光、蒋藩等金石学名家,他们于金石碑刻研究方面不断深入扩展,取得丰硕成果。但因很多金石学著述或长期以稿本、抄本存世,或刻印无多,故传播未广,未能发挥其应有的作用。 展开更多
关键词 碑刻 中州 碑学 金石学
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