从川陕苏区红色石刻标语看党的政治价值观

川陕苏区是土地革命时期党领导红四方面军创建的“全国第二大苏区”,在这个区域曾镌刻了大量的红色石刻标语,这些石刻标语蕴含了党在革命时期坚持科学信仰、追求独立解放、加强团结联合、实现自由平等、代表人民利益的政治价值观,其现实启示是要始终坚持对马克思主义的信仰不动摇,大力弘扬社会主义核心价值观,坚持以人民为中心的发展思想,坚持党的统一战线方针。

凝固的历史:川陕革命根据地红军石刻标语述论

川陕革命根据地红军石刻标语,作为第二次国内革命战争时期中国共产党宣传工作的一种独特方式,生动地展现了党领导川陕革命根据地军民进行艰苦卓绝的斗争史、奋斗史,见证了那段波澜壮阔的峥嵘岁月,是刻在石头上的史诗。石刻标语数量庞大、内容丰富、形式多样、规模宏伟,具有历史统一性、政治导向性、喜闻乐见性以及宣传动员性等特点。这些石刻标语不仅在革命战争年代发挥了重要作用,现今,其在川陕革命根据地历史研究、马克思主义大众化推进、党员干部理想信念塑造、新时代党的理论宣传工作实践以及爱国主义教育等方面仍然具有不可忽视的时代价值。

论川陕苏区公共信息传播的历史经验——以红军石刻标语为例

川陕苏区利用石刻标语进行思想政治工作和宣传工作,是现代公共信息传播在土地革命时期特定历史背景下的特定形式,成为红色文化内涵的重要构成元素之一,产生了极大的社会鼓动性、号召力,极富地域文化特色、历史特色和公共传播特色,也构成当今时代的一道旅游文化景观。红军石刻标语是一个伟大历史创造,给当今公共信息传播提供了宝贵的历史经验。

马克思主义大众化在川陕苏区的实践及启示——基于红军石刻标语政治文化的视角

川陕苏区是中华苏维埃的第二个大区域。为让民众认知、接受马克思主义,苏区党和红军通过石刻标语进行了马克思主义大众化、本土化的实践,实现了马克思主义大众化在具体内容和表现形式上的有机结合,对切实推进当下马克思主义的大众化,深入开展党的群众路线实践教育具有重要的历史启示。

抗战时期桂林的书法石刻、标语和展览

抗战时期桂林的书法石刻在形制上主要有石碣、碑刻、摩崖石刻、题字石刻等,以记录时事和抗战的内容居多。标语虽数量不多,但在字体设计、书写工具及形式方面都独具特点。此外,与书法相关的主要展览有20多场次,可分为个人展览、艺术家联展和综合性展览三大类。

川陕革命根据地宣传工作研究

川陕革命根据地在1932年12月到1935年上半年短短两年多的时间里取得了伟大的成就,这与宣传工作的成效有着密不可分的关系。川陕革命根据地的宣传方式因地制宜、丰富多样,宣传内容以根据地建设需求为中心、政治性很强,宣传效果明显、极大地推动了根据地的巩固和发展。

作为实践记忆的“三生石”传说——以嵌入万州城市形象宣传语的多元化叙事为研究对象

“三生石”传说作为渊源叙事嵌入“三生有幸,平湖万州”的城市形象宣传语。由“三生有幸”这一城市形象宣传语引领衍生的一系列语言叙事、景观叙事与行为叙事,亦是“三生石”传说遭遇的“民俗过程”。“三生石”传说的多元化叙事,建构了万州当地的实践记忆体系,实践记忆成为传说得以传承的重要方式。作为实践记忆的“三生石”传说,论证了“民间文学就是民间文学生活”这一基本理论问题。

陕西红军标语调查简报

陕西地区作为红军重要的活动范围,曾保存有较多的红军标语,而近年来,对于陕西地区红军标语一直没有进行系统、深入地调查,关于红军标语的保存资料较少。针对这种状况,本文通过前期的文献资料查阅与收集,实地调研了陕西地区的红军标语情况,以期对研究革命时期红军的相关历史提供重要资料。