从“人格的三重结构理论”解析孙少平的奋斗形象

《平凡的世界》中的孙少平是对当代年轻人影响深远的奋斗者,路遥把一个征服苦难的探索者形象刻画得淋漓尽致,尤其是其身上独具光芒的人格魅力。从弗洛伊德的"人格的三重结构"看,他的本我、自我、超我的每一重人格都是其奋斗中的重要因素。其本我的欲望渴求成为了他奋斗的原始动力、自我的现实平衡是他奋斗的实际行动,超我的道德化和理想化则诠释了其奋斗的意义。这三者的交融贯通最终构成了一个三维立体的不屈不挠、坚韧不拔的奋斗者。

悲剧的战斗者与战斗者的悲剧——邓一群和于连合论

邓一群和于连都企图通过个人奋斗改变命运 ,并为此承受了其中的悲壮与孤独。男权社会、等级社会异化了他们。

奋斗者与逐梦人——新时代高校社会主义核心价值观教育的目标使命

任何一个国家、任何一个时代的社会主体都有着自己的使命担当。历史经验表明,实现什么样的发展,成就什么样的时代,其决定性在于人。新时代,我们比任何时候都有能力实现中华民族伟大复兴,我们比任何时候都有机会实现从站起来到富起来到强起来的伟大飞跃,这个能力很大程度上被寄予在以高校青年学生为主体的奋斗者与逐梦人身上。奋斗者与逐梦人首先应是具有爱国精神、创新精神、担当精神、奋斗精神的人。社会主义核心价值观回应了中华民族复兴的价值召唤,为奋斗者与逐梦人的培育明晰了基本道德规范,树立了坚定政治认同;反之,奋斗者与逐梦人的培育提升了社会主义核心价值观的凝聚力与感召力。因此,高校在培育奋斗者与逐梦人时,应当创新思政课程教育机制、创新校园文化建设机制、创新校园舆论引导机制、创新校园媒体宣传机制。

民法诚信原则与劳动法适用之博弈论纲——以“奋斗者协议”和“自愿弃保”为例

"奋斗者协议"与"自愿弃保"案件背后隐含的法理可简概为民法诚信原则与劳动法适用问题。实践中的误读和误判、《民法典》缺失劳动权(益)之基本民事权利设置、共享经济下新型劳动用工和疫情与后疫情时代之多重叠加效应,导致了劳动法之"衰"与"殇"。民法诚信原则同样适用劳动法含社会保障法,所谓劳动法不能适用该原则或者民法思维模式都是不严谨之"伪"命题。劳动法适用诚信原则应当考量其特殊性,惩戒权适用时,应当遵循比例原则和有利原则,并不得涉及劳动者非职业行为即私人行为和排除社会保障权。任何排除或剥夺劳动者社会保障权的约定或规章都是无效的。后劳动合同义务适用诚信原则不能"选择性""遗漏"抗辩权,如果当事人依法行使抗辩权,则不能裁定其违反了诚信原则,否则就是"伪"民法思维模式。实习关系属于特殊的劳动关系,在实习法律规范严重缺失下,用具有弥补法律不足之价值与功能的诚信原则治理"虚假实习"完全必要而且可行。