Analysis of the Spirit of Struggle in the New Era Based on General Secretary Xi Jinping’s New Year’s Greetings in the Past Decade

In order to realize the national rejuvenation,General Secretary Xi Jinping attaches great importance to the spiritual strength of struggle,and has repeatedly advocated that all people should exalt the spirit of strive on different occasions.According to his New Year’s greetings since 2014,Xi Jinping has illustrated the connotation of the spirit of enterprising,the necessity of carrying forward and the requirements for practicing the spirit of struggle from different perspectives,pointing out that all Chinese must keep in mind both domestic and international situations,strive in unity,work creative and industrious with the enthusiasm of seizing every minute,catch the opportunity and solve the problem,make substantial progress on the new journey to construct China into a great modern socialist country in all respects.

中国共产党人团结奋斗精神的基本内涵与弘扬路径

中国共产党的历史就是一部波澜壮阔的百年团结奋斗史,团结奋斗精神是中国共产党和中国人民最显著的精神标识。中国共产党人团结奋斗精神具有丰富深邃的内涵,主要体现为善于团结、敢于斗争的自主自觉,勇挑重任、谋求复兴的使命担当,自强不息、守望相助的爱国情怀,天下大同、共同富裕的理想追求。团结奋斗精神从四重逻辑上构成了一个主体有力、主题突出、主线清晰、主旨鲜明的精神体系,深刻解答了团结奋斗精神“由何而生、以何而成、因何而立、向何而去”的重要问题。新时代弘扬中国共产党人团结奋斗精神应以党为舵、以史为鉴、以人为镜、以媒为介,为走好中国式现代化道路、实现中华民族伟大复兴中国梦汇聚同心同德、同向同行的精神动力和实践伟力。

霍耐特和利科之承认理论比较研究

自20世纪后半期开始,黑格尔的“承认”概念被国际学界重构,霍耐特和利科的承认理论是最有代表性且旨趣相异的重构成果。本文从思想来源、重构逻辑和承认模式三个维度对其进行比较研究,认为霍耐特将黑格尔的承认概念进一步经验化,把羞耻、愤怒等消极情感视为驱动力,强调了承认的斗争面向;利科则将承认过程分为认同的承认、自我承认以及互相承认三个步骤,认为在羞辱与斗争意志之间还有责任的位置,强调了承认的感谢轮回过程。在社会政策领域,重构的承认概念开始对社会政策的基础性原则发起质询,这提示我们在社会转型背景下,也需要对我国社会政策的分析着力点及其中轴原则进行更为深入的理论考量。

斗争精神的马克思主义伦理意蕴

面对错综复杂的国际国内形势,斗争精神不仅能够战胜各类风险挑战,而且体现一定的社会关系和道德关系,因此,具有强烈的马克思主义伦理意蕴。斗争的意志与理性、斗争的至善与应当、斗争的自由与义务、斗争的正义与勇敢等构成了斗争精神的马克思主义伦理意蕴。斗争精神的马克思主义伦理意蕴能够潜移默化地塑造人们的道德人格,在造就人们的斗争意识和斗争行为的过程中发挥着重要作用。斗争精神体现了中国式现代化进程中斗争行为的规范和价值要求,彰显了马克思主义伦理实践中人民立场的道德价值原则。

价值、分类与治理:一种自下而上的治理观念

治理是一个自上而下的过程,也包含自下而上的根源。从自下而上的视角出发,每一个人都是一个价值主体,希望通过自己的价值创造行为来寻找自己在社会中的位置。在这个过程中,他们发现,自己的社会位置只能通过社会的分类体系而得到定位,于是,个体性的价值创造行为就转化成了群体性的分类斗争。分类斗争是社会中自发的秩序建构行为,它需要得到国家的确认,而治理的过程就表现为国家通过对分类体系的制度调整来回应作为价值主体的人们所发起的分类斗争的过程,其结果则是将作为价值主体的人们变成了分类权力的客体。这样一种关于治理的理解让我们既得以正视人作为价值主体的存在,又得以发现作为价值主体的人变成权力客体的不可避免性。

延安时期革命青年的斗争精神探析

斗争精神是中国共产党历经百年岁月沉淀的重要精神财富。延安时期,来自海内外四万多革命青年,为实现自己的救国抱负奔赴延安,为全国抗战和陕甘宁边区各项建设注入新的能量。在党的领导下,革命青年们充分发扬斗争精神。在革命实践中,与自己做斗争,锤炼自身体格、重塑思想感情;与自然做斗争,树立劳动风尚、提升劳动技能;与敌人做斗争,战场英勇杀敌、后方模范服务。“斗争”作为中华民族鲜明的精神特质,在历史的长河中不断地被传承和发扬。在实现中华民族伟大复兴新的历史起点上,当代青年应继承延安革命青年的斗争精神,并将其转化为敢想敢为又善作善成的精神力量,助力民族复兴。

习近平关于青年奋斗观教育重要论述的内在逻辑——基于五四青年节讲话的文本分析

基于对党的十八大以来习近平关于青年奋斗教育的重要讲话的文本分析,可以看出习近平的青年奋斗观教育重要论述,以马克思主义青年理论为基础,立足于社会环境对青年成长的影响,结合新时代中国青年发展的特点,阐述青年奋斗观教育的基本问题,具有鲜明的内在逻辑。其以引导青年形成正确奋斗的价值取向为逻辑起点,以教育青年形成锲而不舍、驰而不息的奋斗精神为逻辑中介,以引导青年把“小我”的奋斗融入“大我”的发展之中为逻辑终点,从而揭示了新时代青年“为何要奋斗”“为谁而奋斗”以及“如何奋斗”等重大问题,继承发展了我们党的青年奋斗观教育理论。这不仅对国家富强、民族振兴具有深远意义,而且对培育能堪重任的时代新人具有重要的理论和现实意义。

论琼崖精神的鲜明特质

在中国共产党领导的新民主主义革命伟大征程中,琼崖人民以“二十三年红旗不倒”的光辉历史书写了“孤岛不孤”的伟大奇迹,为中华民族独立、中国人民解放作出了重要贡献。琼崖革命斗争产生了伟大的琼崖精神,这一精神继承并发扬了伟大民族精神和伟大建党精神。琼崖精神内涵丰富,蕴含着对党忠诚、民族团结、实事求是、妇女解放等鲜明特质。对党忠诚铸就了琼崖精神的坚韧底色,民族团结夯实了琼崖精神的牢固基石,实事求是贯通了琼崖精神的思想精髓,妇女解放赋予了琼崖精神的巾帼伟力。

团结奋斗与扎实推进中国式现代化建设

团结奋斗与中国式现代化是党的二十大提出的重大理论命题,贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场、观点和方法。其中,团结奋斗的丰富内涵体现了马克思主义理论体系的精髓,是扎实推进中国式现代化建设的理论诉求,是奋力实现中国式现代化目标的必由之路。新时代扎实推进中国式现代化建设对党和人民团结奋斗提出新要求。扎实推进中国式现代化建设,必须坚持和弘扬团结奋斗的伟大精神和工作态度,以团结奋斗扎实推进中国式现代化建设,全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴。

毛泽东在井冈山斗争时期人民民主的实践及其启示

人民民主是中国共产党一以贯之的政治追求和价值取向。井冈山革命根据地的创建,以毛泽东为主要代表的中国共产党人不仅开启了中国革命农村包围城市、武装夺取政权的正确道路,也开始了中国共产党人在红色区域建立人民民主政权的伟大探索和艰辛实践。毛泽东在井冈山斗争时期人民民主的建政实践和探索,开辟了马克思主义人民民主专政理论中国化的新境界,谱写了中国人民当家作主民主政权的新篇章,对新时代发展全过程人民民主也具有重要现实借鉴和启示意义。

论宋代贬谪谢表的书写策略

宋代是谢表文化臻于极盛的时期,其中贬谪谢表具有特殊的性质,与其他例行公事的谢表相比更具文学色彩和个性特征。贬谪谢表多从“罪深谪薄”的角度来谢恩,或谢赐予近善之地,或谢不杀之恩;从“孤寒”与“愚鲁”两个方面进行自贬与自剖,在谨慎的言语中蕴含着对自我品节的肯定与标榜;“衰病交加”之类的戚戚穷愁之语也常出现在宋人贬谪谢表中,既是自身遭遇的真实写照,也是面对君王的乞怜话术。北宋前期贬谪谢表还存在大段劝谏与辩驳之辞,但随着贬谪程度的加深和政治环境的恶化,劝谏与辩驳在此后的贬谪谢表中便较为少见。从贬谪谢表中我们可以看到士人在政治权力之下逼仄的言说空间与尴尬的生存处境,也能够看到宋代士人在集权制度与主体人格之间极力平衡,在夹缝中力图表达个人情志的努力。

羽卫黄昏:崇祯朝与南明时期勇卫营研究

勇卫营设置于明末崇祯年间,由四卫营、勇士营改编而成,是崇祯帝即位后京营改革的关键一环。勇卫营虽称天子禁卫,却常年四方作战,或北御清兵,或南征流寇,战果颇著,是明廷倚重的重要军事力量。崇祯十五年(1642年),督理勇卫营太监刘元斌因“杀良冒功”被崇祯帝诛杀,成为勇卫营重要的转折点。“杀良冒功”并非刘被杀的真正原因,是否存在杀良冒功之事亦存疑,这恰是崇祯朝政治气氛的独有特色。甲申之变后,南明各政权亦设勇卫营,但其战斗力不可与崇祯朝勇卫营相论,且常成为各方夺权斗争的主角,其命运与各政权兴衰息息相关,并最终与南明政权一起灭亡。勇卫营的历史是晚明军事史的重要组成部分,见证了晚明政局的发展变迁,也是晚明朝廷政治公信力崩溃的真实体现。

中国共产党培育青年奋斗精神的历程与经验

重视培育青年奋斗精神始终是中国共产党推进革命、建设、改革与复兴伟大实践的优良传统和政治优势。中国共产党培育青年奋斗精神总体上经历了引导青年为“争取民族独立和人民解放”而奋斗的新民主主义革命时期、号召青年为“巩固和发展人民民主政权”而奋斗的社会主义革命和建设时期、教育青年为“建设中国特色社会主义”而奋斗的改革开放和社会主义现代化建设新时期,以及激励青年为“实现中华民族伟大复兴中国梦”而奋斗的中国特色社会主义新时代四个历史时期。百余年来,中国共产党在培育青年奋斗精神方面已经积累了丰富的经验,概括起来主要表现在:坚持党的领导与思想引领的统筹保障、坚持服务大局与青年发展的同向同行、坚持理论教育与实践锻炼的良性互动、坚持制度建设与组织赋能的协同推进以及坚持方法创新与环境优化的有机结合。立足中国式现代化新征程,党的青年奋斗精神培育工作只有充分把握历史经验、坚定历史自信、增强历史主动、发挥系统合力,才能使广大青年始终成为推进强国建设与民族复兴伟业的强大奋斗力量。

“两个结合”视域下五四时期阶级斗争思想传播力建构研究

阶级斗争思想是五四时期中国进步知识分子借以确立无产阶级革命信仰并改变中国革命进程的经典理论之一。陈独秀等五四精英将阶级斗争思想作为新民主主义革命的武器进行传播时,并非机械而教条地照本宣科,而是结合农民阶级在中国革命事业中举足轻重、中国反对帝国主义压迫及大同思想等传统文化根深蒂固的实际,对阶级斗争理论进行了顺应性调适。同中国具体阶级状况的实际和大同思想的结合,有力助推了阶级斗争思想在中国空前成功的传播。五四时期阶级斗争思想传播力建构中的两个结合,对当下中国化马克思主义著作的国际传播力建构颇具现实启示意义。

社交媒体影响下青年奋斗观的变迁、消解与引导——基于“小镇做题家”的形象解构与成长选择

社会转型背景下,青年的奋斗观受到冲击并产生嬗变。“小镇做题家”这一流行语折射出当代青年奋斗观从相信教育提升的自我奋斗到现实冲击下的奋斗与“躺平”交织,再到追求物质与精神双元平衡的演变过程。社交媒体中以短视频为代表的碎片化传播载体、独特的情境渲染和算法推荐式的传播机制对青年奋斗意识造成一定程度的消解。应从提升反思意识激发奋斗自觉、强化信念教育夯实主流意识形态地位、夯实媒体责任实现话语转向三方面对青年进行引导。

团结奋斗精神的理论逻辑、历史逻辑及实践路径

团结奋斗精神是人类社会发展的重要动力,并随社会实践的变化不断增添新的时代内涵。团结奋斗是马克思主义政党的内在特质,是无产阶级实现自身解放和人类解放的内在要求,是马克思主义政党践行群众史观和历史合力作用的必然结果。依靠团结奋斗,中国共产党在新民主主义革命时期实现了民族独立和人民解放;在社会主义革命和建设时期稳定了新生政权;在改革和社会主义现代化建设时期促进了国家经济社会快速发展;在中国特色社会主义新时代创造了新的伟业。要深刻把握团结奋斗精神的实践要求,必须坚持党的全面领导不动摇,坚持锚定目标任务不放松,坚持凝聚最大合力不懈怠,坚持接续奋斗不松劲,从而以新的更大的团结奋斗汇聚民族复兴的磅礴伟力。

伟大奋斗精神在水利实践中的体现及其当代价值

伟大奋斗精神既是以爱国主义为核心的民族精神的重要内容,也是中华民族重要的精神标识。在中国水利实践中凝结而成的大禹精神、都江堰精神、淠史杭精神、新时代水利精神等,都是中华民族伟大奋斗精神的体现。伟大奋斗精神有着极其重要的当代价值,它是凝聚当代水利人奋发向上的精神纽带,是激发当代水利人创新创造的精神动力,是推动水利事业不断发展的精神定力。在新时代的水利实践中,要继续弘扬伟大奋斗精神,为新时代的水利发展提供强大的精神动力。

中国共产党斗争精神的四川印记研究

百年峥嵘岁月,百年砥砺前行。党的百年奋斗历程就是一部伟大的斗争史,党的事业是在斗争中诞生、发展、壮大的。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,将“坚持敢于斗争”列为中国共产党百年奋斗重要历史经验之一。其中四川人民的百年奋斗更是党和国家历史进程中的精彩华章。中国共产党领导四川人民以民族复兴为神圣使命,在革命、建设和改革的实践中,在巴蜀大地播撒了生生不息的斗争火种,书写了波澜壮阔的斗争篇章,留下了荡气回肠的斗争事迹,烙下了不可磨灭的斗争印记。跨时空、全方位、多角度的剖析与解读斗争思想、斗争品格、斗争力量、斗争艺术,方能读懂四川百年沧桑巨变背后的深层逻辑。

论湘鄂赣苏区的奋斗实践及革命精神

湘鄂赣苏区是多支红军部队的诞生地,成为土地革命战争时期六个主要红色战略区之一。苏区军民坚持长达十年的艰苦卓绝斗争,积累了丰富的党的建设、政权建设和军队建设经验。这里不仅从秋收起义和平江起义即开始创建根据地,也是全国最早进入、最晚结束三年游击战争的区域。它生长和积蓄了自身的武装力量,有力地支援和配合了其他苏区的斗争,书写了自己的光辉历史,并为苏区精神增添了颇具特色的湘鄂赣革命精神的内容。

研究日据时期中国台湾人民抗日斗争历史的五点认识——《日据时期台湾人民抗日斗争史》导言

日据时期中国台湾人民抗日斗争是近代中国人民反抗帝国主义侵略的重要组成部分。通观日据时期中国台湾人民抗日斗争的历史,可以得出五点认识:第一,日本对中国台湾省的军事占领是帝国主义时代的产物;第二,日据时期中国台湾人民的抗日斗争是甲午战争的延续,是中国人民抗日斗争的一部分;第三,日据时期中国台湾人民抗日斗争可以1915年、1937年为节点分为三个历史时期,各个时期各有不同特点;第四,日据时期中国台湾人民的抗日斗争往往以祖国为依靠或者受祖国人民民主革命的启发;第五,日据时期中国台湾人民的抗日斗争始终坚持了中国人的立场。历史昭示现实,坚持一个中国原则,是完成国家统一的全部历史和法理依据。