知识流动与“日中亲善”——近代日本的中国留日学生教育策

甲午战后,为挽救民族危亡,中国一些学人转而“以日本为师”,东渡留学。近代日本政府面对蜂拥赴日的中国留学生,一方面借机培养“亲日”分子和“亲日”势力;另一方面在留日教育中实施“知识封闭”和“教学保密”,以免学有所成的留日学生成为其中国内地政策的潜在威胁。中国留日学生饱受日本社会歧视和学业限制,切身感受日本社会的侵华氛围与行动,非但难以产生“日中亲善”之情,反而与日本政府冲突不断。近代日本对中国留日学生的教育史证明,知识流动的逻辑远远弱于侵略战争的逻辑。

近代留美生与留日生对中国社会影响之比较

近代留美生和留日生是近代中国留学生中的主力,他们对中国的近代化进程起了极大的推动作用,但留学走向的不同,也造成了他们在中国近代化进程中起作用的主要领域不尽相同。一般而言,留美生侧重于科技领域,留日生侧重于政治领域。形成这种现象的主要原因,在于留学背景的不同以及留学生对留学所在国的观感不同。

青木文教——日本西本愿寺派遣的赴藏留学生

青木文教(1886—1956),日本著名藏学家,早年入京都府立中学,后退学入佛教大学学习。此间,被京都西本愿寺选派进入中国西藏留学,成为筑就他一生事业的契机,其著《西藏游记》不仅在日本的藏学史上具有重要影响,而且对于我国研究近代西藏史、西藏文化亦具有重要参考价值。

满铁与留日教育——以南满中学堂为例

满铁在其附属地内建立了颇为完备的日本人教育系统,而对中国人主要实施初等教育,限制中等教育,直到1917年3月才创办了唯一一所主要接受中国学生的中学——南满中学堂,且以留日预备教育为主。满铁作为"国策会社",在留日教育态度、政策、结果等方面与日本政府一致,但在留日学生培养的目标、方向和力度方面又具有"株式会社"的特殊性。

清末女子留日运动述论

为了救亡图存,清末维新派大力提倡女学运动,国内相继出现了新式女子学校。为了解决新式女子教育的师资问题,清末逐渐掀起了女子留学日本的运动。清末女子的留日运动不仅大大促进了国内的妇女解放运动,而且还直接推动了革命形势的发展。

九一八事变前日本对中国留日军事学生政策述论

为缓和甲午战后中日之间的敌对关系和通过培养中国留日军事学生,扩大日本对华的军事影响,九一八事变前,日本政府和军部积极接受清政府和民国时期各政治军事集团选派的陆军留学生。同时,日本政府和军部又担忧中国留日军事学生成为其向大陆扩张的潜在威胁和障碍,故不愿接受或较少接受中国留日海军学生,采取防备、保密或限制的消极教育措施。这种狭隘的留学教育心态导致其对中国留学生的管理以利己为原则,采取左右逢源的管理模式,在监控留日军事学生动静的同时,收买和拉拢部分意志薄弱者为其所用。

近代日本农商务省“实业练习生”的中国调查

甲午战后,日本从中国攫取巨额赔款及商贸特权,遂于1896—1928年间由农商务省派遣大量"实业练习生"来华。"实业练习生"在研习中国纺织、工矿、水产、商业等专门技术的同时,还搜集、调查相关行业商况及交易习惯,并撰写了大量调查报告,为日本开展对华贸易提供情报。本文根据已汇编影印出版的1899—1905年间40人次的调查报告及日本外务省相关档案,对"实业练习生"的中国调查进行个案及综合分析,进而揭示其具有教育实习与经济侦察双重性质,其行为本身亦兼具调查、交流的合理性和为经济侵略服务的非正义性。"实业练习生"充当了日本对外(经济)侵略的急先锋。

仓石武四郎留华生活初论

日本著名汉语教育家、中国文学研究家仓石武四郎,于1928年3月23日至1930年8月3日,以日本文部省在外研究员身份在华留学。其间,他不仅通过聘请私人教师及到大学旁听以完成学业,还利用大量时间访书购书、拜会学者、承担政府机构指派之任务以及游历考察各地。其中多项活动都为后世留下了深远影响。但大量购书之事或许不自觉地充当了日本对华文化侵略的工具。作为近代日本留华学生的代表,仓石的留华生活也成为日本留华学生的一种缩影。

民国时期留日美术学生的名单汇集和史料分析——1923、1925、1927～1944年

民国时期留日美术学生的调查研究,除东京美术学校和女子美术学校之外,基本处于空白状态。本文主要使用日华学会的18册(1927-1944年)留学生名簿,制成了1923、1925及1927-1944年间在东京的各美术学校留学生名单,通过各名单理清了美术学校留学生的分布、在学状况以及留学经费的出处,分析了民国时期美术学生的就学动向和主要特征。

清末留日学生编译教科书活动述论

编译日本学校教科书是清末留日运动的一项重要内容。留日学生成立编译机构团体从事教育、历史、地理、经济及哲学为主的多种教科书编译活动。这些教科书通过媒体刊载、印行并输入国内,适应清末“兴学”热潮中“新学制”推行的需求,有效解决了教科书匮乏的问题,其对近代先进思想文化的传播发挥了重要作用。

清末民初的留日学生与中国近代社会变迁

清末民初是中国向日本派遣留学生的高潮时期 ,为中国社会的变革培育了新生的力量。留日学生对中国社会变迁的影响主要表现为 :一是推动了晚清时期教育事业的发展 ,二是促进了辛亥革命的爆发 ,三是掀起了解放思想的新文化运动 ,四是推动了中国共产主义运动的兴起 。

留日学生在五四运动中的作用探析

五四运动是我国历史上一次意义深远的爱国运动,学生是这次运动的主力军。但是传统观点往往把这个"学生"范畴定格为国内的进步学生,而大量史料表明,留日学生在此次运动中,起到了不可估量的作用。无论是早期留日归来的抑或是当时滞留日本的对运动的准备、组织、发动、领导都做出了极为重大的贡献。

中国共产党人与五四运动研究

五四运动后不久,对五四运动的研究就在不同领域开展,但每个阶段的情况并不均衡,而且国共两党及其影响下的党史界、学术界分歧较大。1949年前,在毛泽东关于五四运动理论的影响下,共产党人关于五四运动的研究及主要观点,在中国产生了广泛影响并逐渐占据这个研究的上风。1949~1966年间关于五四运动的研究,是在中共中央有关部门的统一部署下所开展的、有计划有组织的行为,主要集中于中共与五四运动的关系、五四运动是否为新民主主义革命的开端等重大问题。其主要目的是强化和完善毛泽东关于五四运动的理论,论证共产党的成立与五四运动的必然关系,论证共产党所领导的新民主主义革命始于五四运动的客观性和必然性,进而论证共产党领导新民主主义革命的必然性、正确性和夺取全国政权、建立新中国的必然性、合理性和合法性。通过这阶段的研究,共产党不仅成功地使得广大党员加强了党性,而且使广大青年学生产生了信仰共产党的意识,也改造了旧中国培养的所谓的“旧知识分子”。1978年以来的五四运动研究具有多重作用,不仅对胡适等人的研究突破了长期以来的政治禁区、思想禁区,而且对五四运动在中共党史上的标志性说法也开展了争鸣,这在中共的学术史上是一个巨大进步。同时共产党也强化了关于五四运动的性质等主流意识,这与海外及港台地区学者的有关观点形成了明显分野。为捍卫共产党执政合理性的依据,共产党依靠其强大的多种优势,在这一历史时期不但继续而且成功地加强了对以毛泽东为代表的共产党关于五四运动理论的维护和坚守。

大正中后期日本政府改善中国留日学生政策述论

从1918年至1926年的大正中后期,日本政府支持成立日华学会,颁布改善中国留日学生待遇的系列法案,退还部分庚款建立中国留日学生学费补给制度等,一改此前相对冷漠的留日学生政策。其原因主要来自中国留日学生日益剧烈的反日斗争和欧美各国争夺中国留学生教育权的国际压力,以及本国各界人士要求反省和改进中国留日学生政策的呼吁与建议。因此,这些被动的改善政策虽在客观上为中国留日学生的学习和生活提供了方便,但并未改变日本政府通过留日学生培养中日亲善意识和亲日分子以配合侵华扩张政策的主观目的,所以具有明显的功利性、选择性、象征性和国际性特点。

中国人日本留学史料补遗——兼谈日本亚细亚大学的中国留学生教育

笔者在日本亚细亚大学任教期间,通过资料查询和走访调查,发现了被我国中日关系史及留学日本史研究界忽视了的有关日本战后首批正式招收中国留日学生的史料。史料证明,战后第一批留学日本的是中国香港地区的学生,这既是中日两国在战后文化交流的一个重要侧面,也为战后日本亚细亚大学的成立与发展提供了一个契机。

试论留日学生与中国的近代化

鸦片战争的爆发打开了中国人对外学习的大门,中国的知识分子意识到落后就要挨打,他们努力寻求救亡之道.于是,在这一时代背景下,出现了大量的留学生,特别是留日学生,他们在中国的近代化道路上留下了不可泯灭的痕迹.本文就是从留日学生产生的历史背景与概况、近代中国出现大量留日学生的原因和留日学生在中国近代化过程中的贡献这三个方面进行论述的.

中日两国留学生支援政策比较研究——以留学生咨询工作为例

近年来,中国和日本作为亚洲的主要留学生接收国,都结合本国国情对留学生支援政策进行了改革。文章在介绍中日两国留学生支援政策的基础上,通过对该政策的特点、作用及实施情况的比较,考察中日两国留学生支援政策的特征和异同点。

清末成城学校入学风潮述论

1902年6月,留日学生因要求进成城学校学习而与清朝驻日公使蔡钧发生冲突,引发风潮。这是中国近代第一次较有影响的留日学生运动。这一事件发生于清末留日热潮形成初期,既是留日学生不断增多的结果,又是清末新思想与新观念逐渐成长的产物,而社会各方对此次风潮的不同反应,亦显现出清末新旧势力之间的矛盾与冲突。同时,成城学校入学风潮揭开了清末留日学生运动的序幕,其斗争特点、目标以及方式等方面都对此后的学生运动产生了一定的示范作用。况且这次事件虽小,却牵涉吴稚晖、胡汉民、蔡元培、吴汝纶等多位在当时或此后名重一时的风云人物,成为他们人生经历中的一个重要环节,并对其此后的思想和行动产生了深远影响。

川籍留日学生与四川保路运动

1911年四川发生的保路运动,是中国旧民主主义革命时期的一次伟大的群众运动。在这场伟大的运动中,川籍留日学生先是进行了持续的争路宣传,其后又领导和推动了运动从和平请愿抗争发展到武装起义,给腐朽的清政府以沉重的打击,加速了它的灭亡。

留日学生反对“二十一条”斗争述论

1915年初,日本向袁世凯政府提出旨在灭亡中国的“二十一条”。时在日本的中国留学生3000多人群起反对,并以集体罢学归国的形式表示抗议。他们归国后,通过向中央政府上书、请愿,筹划、组织召开国民大会,以及发起“劝用国货、抵制日货”运动等方式,揭露日本企图吞并中国之野心,力阻政府与日签订密约,鼓励国民坚持斗争到底。在留日学生的鼓动和组织下,反对“二十一条”斗争以上海为中心,迅速波及到全国各地。这是中国留日学生第一次因中日政治事件而大规模集体罢学归国,尽管运动最终失败,但它沉重地打击了日本帝国主义的侵略野心,有力地推动了国内人民反对“二十一条”斗争的开展。