费尔巴哈“主谓颠倒法”对于马克思批判黑格尔的意义

学界对于马克思在《黑格尔法哲学批判》中运用费尔巴哈方法基本达成共识,但有学者据此认为这一时期马克思运用了费尔巴哈的"主谓颠倒法"意味着他是站在费尔巴哈人本主义立场展开对黑格尔的批判。事实上,马克思是利用了"主谓颠倒法"揭示出市民生活与国家分离统一的根源在于构成经济生活的市民社会内部,而非黑格尔所强调的理性国家,而这一颠倒不是简单地恢复人的地位就能完成。马克思意识到黑格尔泛逻辑主义错误恰恰是现实世界在德国古典哲学的反映,要想完成对黑格尔的批判,就必须深入到市民社会内部。正是根基于现代社会的特征分析,才决定了马克思并没有停留在费尔巴哈意义上的"主谓颠倒法",仅仅完成对黑格尔的国家和市民社会的第一重颠倒,而是以对现实人具体生活的辩证方法论为基础,使得马克思走向揭露现实本身就是颠倒的第二重批判。

汉语易序现象的语用分析

汉语是一种缺乏严格意义的形态变化的语言,因而语序是一种非常重要的语法手段。汉语语序一般都比较固定,但有时候,句子的语序会发生改变,我们称之为易序现象。汉语里有很多易序现象,不但口语,而且书面语中也存在很多易序句。本文将从语用角度对主谓易序、动宾易序、状语中心语易序、定语中心语易序、动补易序等几种现象展开论述。

从国家到市民社会:马克思对黑格尔唯心主义国家观的颠倒

黑格尔的国家观是马克思早期思想发展过程中关注的对象,也是学界一直探讨的热点。黑格尔从逻辑泛神论出发,认为国家决定市民社会,将国家抽象化为纯理智的绝对精神。而马克思在费尔巴哈哲学方法论的影响下唯物主义地指出,黑格尔的错误之处不仅在语言表达上,而且在内容上没有全面把握国家和市民社会关系的实质。他继而从单纯的哲学思辨转移到对社会历史现实问题的思考上,将黑格尔国家和市民社会的关系颠倒过来,得出市民社会决定国家的论断。从哲学视角深入剖析马克思对黑格尔唯心主义国家观的批判,有助于从语言逻辑上更深刻地理解《黑格尔法哲学批判》的主旨,也为进一步探讨市民社会理论提供了学理支撑。