“有的VP”的构式语义

文章以口语性构式“有的VP”为研究对象,通过对其构件的描写分析,将“有的VP”判定为构式,认定该构式含有主观大量义。然后从说话人的认识与说话人的情感两个方面说明“有的VP”的构式主观性,再从一般将来时、命题的推论性、条件性、反事实性4个方面描绘出“有的VP”结构的非现实性语义特征,进而分析“有的VP”结构构式义浮现的动因与机制。

论自我实现的主体能动性与客观制约性

自我实现是人的自身潜能和价值、理想目标的实现,是人类自我改造的实践活动,是人对自身能力的肯定和对现实自我的超越。自我实现是人的主体性实现的一种方式。但主体性的实现不是绝对的或抽象的,自我实现的过程是主体能动性与客观制约性相统一的过程。

怠速工况汽车空调声品质评价研究

对汽车空调进行了声品质评价研究,通过主观评价和参量客观分析,得出怠速工况下汽车空调声品质主观评分及对应的客观评价指标,并提出了声品质主观评价方案,建立了汽车空调不同工作模式下的烦恼度模型和主观评价指标的广义回归神经网络(GRNN)模型。研究结果表明:空调压缩机开启时声品质主要受嗡响指标影响,中高风速下,其声品质主要受轰响指标影响;通过主观评价指标可有效预测烦恼度;在不同工作模式下,主观评价指标的主要影响客观参数亦不相同,空调声品质优化工作应有针对性。

知识论中信念度的概率确证——贝叶斯知识论

自葛梯尔问题提出以来,当代知识论的论证基本集中在确证这一要素之上,但就确证而言,无论是其结构还是其功能都饱受争议,至今仍未有定论。贝叶斯知识论跳出了有关确证的争论,是一种追寻既具简洁直观、精炼准确,又有着数学的美感、严谨的理论。主观概率是理解贝叶斯知识论的确证模型的切入点,也是该理论的预设前提。荷兰赌论证和条件化定理是贝叶斯知识论的两大基石。然而贝叶斯知识论自身也有其缺陷,不可避免地遭受来自各方的抨击。

试论教育视野下人的自我实现的机制

人的自我实现是人的价值的根本体现,是人的潜能发挥成为现实的过程。人自身的主体能动性与环境的客观制约性作为人的自我实现的基本机制,是教育得以有效地在人的自我实现中发挥作用的前提。在教育的关照下正确认识和践行自我实现的基本机制,促进人的自我实现能力的发展是实现教育终极理想的关键。

西方马克思主义“实践”概念的历史流变

马克思在继承前人的基础上以“实践”为中介将主客体统一了起来,但同时却造成了实践概念内部客观制约性和人的主体能动性的逻辑张力。西方马克思主义在特定的历史条件下继承了马克思的“实践”理论,却由于时代的限制片面地强调了主体能动性的作用,形成了所谓的人本主义马克思主义。西方马克思主义关于马克思“实践”概念的理解,在理论批判的指向、理论预设以及对于主客体关系的理解方面在不同的阶段具有不同的特点。

论译者主体性在《格列佛游记》王维东译本中的体现

译者主体性是译者在不违背原作下,充分发挥本身的主观能动性,运用恰当的翻译策略及再创造,使译作展现出原作艺术美学效果的关键。译者主体性一直贯穿于整个文学翻译活动过程。本文将通过介绍译者身份地位转换及译者主体性含义,就王维东先生翻译的《格列佛游记》译本进行对比分析,浅论译者主体性在文学翻译中所受的制约性和译者创造性叛逆的体现。

空调声品质实验方法研究

空调声品质暂未有统一的标准规定。本文介绍了对壁挂式、落地式、窗式三种不同类型的空调,利用人工头分析响度、抖动度、粗糙度、尖锐度等声品质评价指标,评审团现场主观评价打分的声品质实验方法,并提出关于空调声品质实验的研究建议。

变频空调室外机声品质评价与分析实验研究

针对变频空调室外机令人烦恼的噪声A计权声压级不足以用来描述声音的质量,引进了噪声声品质的响度、尖锐度、粗糙度、波动强度等声学参数,开发了变频空调声品质评价分析系统软件;运用分组成对比较法进行主观评价实验,获得声品质偏好性结果,通过主客观参量相关性分析和多元线性回归分析,具有很强相关性,其相关系数为0.875,这对提升了室外机噪声声品质具有极为重要的意义。

空调器室外机声品质主客观评价方法研究

随着空调噪声的持续降低,声品质问题成为空调新的重要研究方向。通过多重比较研究,建立了基于参考评分法的声品质主观评价方法,评价结果的时效性和准确度更高;通过对A声级、响度、尖锐度、粗糙度、语言清晰度和突出比等声品质客观评价参数敏感度分析,基于多元线性回归分析方法,建立了声品质客观评价模型;声品质客观评价模型与声品质主观评价结果的符合性超过90%。

“底线思维”中“主观能动性”与“客观条件”的辩证关系——从《德意志意识形态》中“自主活动”与“条件”的关系出发

要积极防范化解重大风险,就必须不断增强底线思维能力。要准确、完整把握《马克思主义基本原理概论》中的底线思维概念,就必须理解底线思维中主观能动性与客观条件之间的辩证关系,特别是理解条件对事物发展和人的活动的支持与制约。通过研究《德意志意识形态》文本中"条件"—"物"—"自主活动"的概念结构,我们发现需要从底线思维与"联系的条件性"的内在联系出发,才能把握客观条件概念:客观条件本身就是主观—客观的统一,这既是主体改造客观条件之所以可能的基础,也是主体在改造客观条件过程中会受到客观条件制约的原因。