永宁摩梭詈语的文化阐释

詈语是一种特殊的语言、文化现象,詈语不仅渗透并承载着一个民族特有的思维方式和独特的物质与精神文化内涵,而且还在很大程度上反映着社会的基本状况。对永宁摩梭詈语的调查分析表明,摩梭詈语具有数量小、类型少和程度轻的基本特点。深入分析摩梭詈语与摩梭人社会生活、亲属制度的关系,揭示了摩梭社会的伦理道德核心是对家庭、妇女、母亲、舅舅的热爱和尊敬,基于害羞而衍生出的血缘亲属间的性禁忌以及对于性话题的避讳是摩梭文化的独特内涵。

大学生骂詈语特点及其社会心理探析

骂詈语是语言的一个有机组成部分,是一种特殊的语言现象。大学生骂詈语作为另类的语言表达形式长期存在于校园中,跟一般骂詈语相比,大学生骂詈语有着独特的形式和表情达意方法。大学生骂詈语的存在是某种社会心理的反映,完全杜绝是不可能的。

元杂剧中表愚昧概念义的骂詈语研究

语言是一个系统,人类在认识事物的过程中把所感觉到的事物的共同点抽象出来,并加以概括就形成了概念。同一概念的词语类聚相当于一个词汇场,元杂剧中表愚昧概念义的骂詈语组合成一个概念场,探讨这类骂詈语语义的演变过程,并考察其语用功能,进而描绘出元代骂詈语的基本演变发展面貌。

民族文化个性与英汉骂詈语差异

该文对英汉骂詈语的表现形式和内涵差异进行了对比研究,分析了英、汉民族文化对各自语言中的骂詈语的影响。

元杂剧中与动物有关的骂詈语研究

杂剧是元代最为重要的一种文学体裁,在我国文学遗产中占有重要的地位,是中国文学史上的一次重要变革,是第一流的戏曲艺术。元杂剧中的骂詈语丰富且复杂,通过对元杂剧中与动物有关的骂詈语进行词义溯源研究,探讨其所透射的文化内涵和语用功能。

大学生脏话使用情境的调查——以漳州职业技术学院学生为对象

脏话在大学生群体中悄然绽放,对于这样一群有着高教育水平、高观感度的对象来说,他们使用脏话受到了怎样的情境制约?围绕这一问题,通过问卷调查与深度访谈的形式,探析大学生使用脏话的具体情境。调查发现,脏话在90后大学生群体中,是宣泄情绪的方式,也是另类的表达方式,在事情不受控制时,个人利益受到挑衅及伤害时,熟人间问候时,脏话成为他们的词汇选择。而使用脏话后的补救与反省过程正是他们对脏话意义的肯定。

英汉语言中脏话的相似文化特征探析

英汉语言中的脏话在文化渊源和文化特征方面表现出了高度的相似性。这种相似性既反映出了早期人类原始信仰在中西文化中的长远影响,也反映出了不同文化背景下脏话语言演变的共性。对英汉脏话的探析将对理解中西文化内涵和跨文化交际有一定的指导意义。

从《别惹我》看英语典型詈词的汉译规范

为寻找影音翻译中潜在的詈词翻译规律,基于规范理论,采用语料分析的方法,对影片《别惹我》主要人物所用典型詈词进行了分析,澄清了影视翻译职业译员所遵循的詈词翻译规范主要由淡化与补偿策略构成,指出詈词翻译规范严重束缚译者手脚,为影音禁忌语翻译研究提供了新思路。

流行詈骂语的致詈方式及特征研究

流行詈骂语是流行语的一个组成部分,具有时段性、群体性、口语化等特征。与传统詈骂语相比,其来源渠道更为多元化,有的来自对传统詈骂语的改造,有的来自方言,有的来自网络,有的则来自早期流行语的变异。从致詈方式上来看,流行詈骂语具有不针对宗族子嗣、不触及普遍语言禁忌、不利用灾难与疾病、不利用异物歧视或同类歧视等特点。与传统詈骂语相比,流行詈骂语具有措词雅化、詈骂色彩淡化、语用常态化、语义虚化等新特点。

詈词“兔子”考

《汉语大词典》把"兔子"的第二个义项概括为"詈词",不够准确,可改为"被当作女性玩弄的男子,常用作詈词"。《近代汉语词典》、《红楼梦鉴赏辞典》等辞书的释义也不确或不全,当改写或补充。

连城莲峰镇詈骂词语解读

连城话在闽西客家话中比较有特点,方言歧异大,县城方言具有一定代表性。连城莲峰镇詈骂词语,既是地域方言的重要内容,也是社会方言的研究对象,它往往是最容易长久传承的特色词语,具有鲜明的小地域文化特征,反映了当地的地方风情。

《白鹿原》詈词语使用的性别差异浅析

不登大雅之堂的詈词语始终是人类社会必不可少的语言组成部分,是一种古老而又年轻的语言现象,詈词语的使用表现出较大的性别差异。以《白鹿原》为例,性别差异的使用特点体现在使用频率、词汇选择、使用场合三个方面,在功能上也存在着三方面的性别差异,即贬损他人功能、制造亲密氛围功能、宣泄情绪功能,差异存在主要是社会原因所导致,包括个人的社会地位与社会文化等。《白鹿原》詈词语使用的性别差异研究既丰富了文学作品的詈词语研究,詈词语本体研究,以及社会语言学有关性别差异的研究。

从《红楼梦》咒死詈语看人们的多元信仰文化

《红楼梦》体现了人们的多元信仰文化,选择詈语作为视点切入《红楼梦》的民间信仰,可看出《红楼梦》的咒死詈语所包含的道教信仰、儒家思想信仰、佛教信仰。

谈《红楼梦》中詈骂语的分类及文化含义

文章首先介绍了刘福根、渡辺博文等中外学者对于詈骂语分类的情况,指出他们分类的不足之处,并在其基础上对詈骂语进行了新的分类。其次是通过建立语料库,发现詈骂语种类的差别,并从贞节观、性伦理、身份意识等五个方面阐述了产生差别的文化原因。

《红楼梦》中骂詈语的英译策略分析——以中华文化“走出去”战略为视角

骂詈语在文学作品中占有相当的比重,骂詈语研究应引起学界的重视。结合中华文化"走出去"战略和顺应论,对比分析《红楼梦》两个英译本中的骂詈语的翻译策略,发现在文学对外交流过程中,骂詈语的英译策略选择尤为紧迫和重要。一般而言,译者的意识程度越高,翻译活动的规范性越强,翻译策略的选择越恰当。在翻译中,归化译法、异化译法各有所长,不同时期应采用不同的翻译策略:当我国文化软实力尚处弱势时,可考虑用归化译法吸引西方文化强势国家的读者;当国家的文化软实力逐渐趋于强势时,可考虑异化为主、归化为辅的翻译策略,以促进我国文化的输出和交流。

虚拟空间语言生活詈语的词义陌生化现象浅谈

科技的进步和网络的日益便捷,催生了丰富多彩的虚拟空间语言生活。网络是新词语产生的主阵地,充分体现着青年一代网民们在语言运用方面的创造力,表达着生活的喜怒哀乐与独特的情感和态度。其独树一帜的创新型表达方式引起社会的广泛关注,同时一些带有嘲讽、调侃及詈骂色彩的语言也经过词义的陌生化包装成为虚拟空间语言生活中独具特色的语言景观。文章将从青年亚文化的角度浅谈虚拟空间语言生活詈语的词义陌生化现象及情感表现,并主张对于网络青年亚文化现象加以正确的引导。

现当代东北詈骂语詈骂值弱化现象探究

随着人们的文化观念以及认知心理的转变,现当代东北詈骂语在现实交际中已经逐渐摆脱了传统詈骂语的束缚。在交流中为了增强语言的委婉度,避免会话者因言语冲突而产生不必要的矛盾,人们在使用时不断地对传统詈骂语的表达形式进行改变,使詈骂语的脏值不断减弱,对人的侮辱度降低,逐渐呈现出一种詈骂值不断弱化的现象。

“X你个N”的反驳功能及相关问题

会话语境中的“X你个N”具有反驳功能,且带有强烈的不满与骂詈色彩。“X”的提取与说话人的关注焦点及反驳心理密切相关。“X你个N”有三种话语模式,其本质是说话人通过否定回声转述对方的部分话语来否定对方的整个话语,进而实现反驳对方。“X你个N”可以对对方话语的适宜性和可信性进行反驳,且相较于“X个N”,其反驳的针对性和指向性更为明显,反驳语力更强,是更为典型的反驳表达。

四川方言恭维语简论

四川人在日常交际中主要使用四川方言,而在日常交际中使用恭维语的情形也是极为正常的情形。四川方言恭维语在具体应用中体现出鲜明的地域特色;四川方言恭维语的地域特色又与巴蜀文化有着极为密切的关系;同时在实际生活中四川方言恭维语与詈骂语的使用是并行不悖的。

闽台方言“■”字考

闽台方言中的"■"是一个方言自造字,读音作[siau^2]。台湾的一些字书当中也写作"潲"或"滫"。"■"字所参构的词语一般带有强烈的粗鄙意味,属于"性词"类骂詈语。但随着语言的发展,这些骂詈语的粗鄙意味和骂詈效果正在逐渐消失,有些词甚至开始由詈词升格为表达一般性意义的中性词汇。与此同时,"■"字的本义逐渐不为人所知。屡见于医学典籍中的"溲"字意义范围能够涵盖"■"字的本义,且语音上存在明显对应关系,极有可能就是"■"的本字。