武当七星剑之渊源散论

武当七星剑为中国武术兵器的19种文化现象之一,考其渊源多与古人类对自然崇拜、道教法器及其与武当习武尚剑有关系.特殊的历史地理与文化构成了武当剑术同中国剑术来源的四个要素基本保持一致,也就是说道教剑文化是中国剑术的主要来源.因此,武当剑术同武术的产生与发展的历史一样,其功能演变也同样经历了一个漫长的时期.

土族“神箭”崇拜初探

文章对土族“神箭”崇拜习俗作了介绍 ,并分析了其中的文化蕴含。认为土族的“神箭”崇拜尽管受到多种文化的影响 ,但仍可从中找到一些属于自己的特征 ,为土族历史文化的研究提供重要线索。

早期吴越文化中的“剑崇拜”——以《吴越春秋》《越绝书》为例

古吴越人民表现出强烈的"剑崇拜"心理。吴越人民认为,宝剑凝聚着天地精华,有着非凡的灵性与神性。吴越人民对宝剑的崇拜来源于吴越地区独特的山川地理、崇尚巫风的民俗及其民族特有的崇尚武力、刚柔相济的精神气质。《吴越春秋》《越绝书》对剑的神化,对吴越人民"剑崇拜"心理的渲染,影响了后世小说关于剑的叙事模式的形成。

先秦游侠生存背景研究

先秦游侠的出现是中国武侠所表现出的一种特殊的侠文化现象,游侠的出现有着其复杂的社会、历史、地理和文化的各种因素的综合原因;生活在远离皇权统治中心人民的图腾崇拜和中原人民的歃血为盟,从不同角度表现了我们民族勇武好强的特性;远古时期,在武器的制造和使用方面相对比较单一,这时的人们大多选择用剑,剑的使用轻便,刺挑直击都能运用自如,并且剑的构造简单,制造方便。军事战争的不断演变,剑的实战功能逐渐减退,剑这时变成了先民尚武精神的承载体。游侠是当时特殊的一类社会群体,是游离于统治阶层和平民之间的一类特殊的人,生活在社会的下层,由于社会动荡的原因,游侠这一阶层得到发展,并迅速成熟起来,形成了侠士重义轻命、以利相交两种不同的先秦游侠社会现象。