中国古代常规日食记录的整理分析

收集并分析了公元前8世纪到公元15世纪的中国古代密集、简略而公式化的日食记录。基于这些记录整理成一个包括938条日食记录的计算机可读形式的“常规日食记录表”。该表给出每次记录的原日期、公历日期、当时首都、所属朝代以及一部分记录所载的进一步详情。对该表的构成作了介绍,并对这些历史记录进行了初步的分析和归纳。

孙德谦《汉书艺文志举例》述论

《汉书艺文志举例》是《汉书·艺文志》研究史上第一部全面总结义例的专著,摆脱了以往《汉书·艺文志》研究中所采用的随文注解形式,归纳出四十六例来讨论其体例特点,具有开创之功。所提出的称出入、称省等例早已成为《汉书·艺文志》研究的理论基础。然而,孙德谦为给后世编艺文者树立榜样,把班固推到史志目录义例制定者的位置上,附会之处就在所难免了。

也谈“et al”应用之规范

通过对国内外１８６种科技期刊目次页和参考文献中“ｅｔ ａｌ”编辑规范问题进行调查研究后发现，国内科技期刊“ｅｔａｌ”的编排格式较之国外科技期刊更为混乱。针对该问题进行了分析，并对其规范化问题提出建议。

《史记·三代世表》与神话历史化和历史神话化

《史记·三代世表》综合了《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》中神话历史化成果,促成了神话历史化的最终完成,并且对于历史神话化具有削弱的反作用。《史记·三代世表》与《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》之间相辅相成,《三代世表》总结、提升、明确、固定了诸《本纪》中神话历史化的成果,而诸《本纪》也是《三代世表》不可或缺的依托。

传记园中的一朵奇葩——解读《史记》中的诗歌谣谚

司马迁在写人叙事时,为了更好地表现人物的内心世界,丰富情景,使语言更具文采,大量引用了诗歌谣谚,这些诗歌谣谚,不仅蕴涵着丰富的内容,还为《史记》增添了诗的韵味,使《史记》摇曳多姿,引人入胜,同时,也鲜明地表现了自己的政治理想和人生追求。

《史记》表世家列传考校

日本学者水泽利忠《史记会注考证校补》中很多材料可以订正今本《史记》。该文以中华书局点校本《史记》为底本,吸收《校补》的相关成果,参考相关文献,对表、世家、列传部分的正文进行考校,以期有助于《史记》的校勘研究和《史记会注考证校补》的整理。

《〈清史稿·艺文志〉补编》订误

中国科学院图书馆武作成先生《〈清史稿·艺文志〉补编》一书,共收《清史稿·艺文志》未收之清人著述一万余种,为研究者提供了较准确、可靠的文献资源信息和检索途径,对于研究清人著作具有重要的参考价值。然因各种原因偶有纰缪之处,如书名著录错误、作者姓名错讹等。该文指出其著录失当之处,以便使这部工具书更加准确完善。

论“史传叙事模式”对“三言”叙事的影响

"三言"作为中国古代叙事作品的杰出代表,深深地刻下了"史传叙事模式"的烙印,呈现出独特的叙事风貌,具体体现为叙事题材的真实性、叙事内容的宏富性、叙事方式的客观性、叙事情节的完整性和叙事倾向的鲜明性。

从经部目录的流变看经学思想的演变——以《汉志》《隋志》《总目》为例

从经部角度比较《汉书.艺文志》《隋书.经籍志》《四库全书总目》,三部目录从六艺略发展到经部,经部从无到有,经部分类的调整及类目的增加使尊经为旨的书志体学术史得以确立并获得发展。易、书、诗三类的书目传承与书目的净化和细化,透露古文经学重兴的消息。同时,尊经崇实的精神贯穿三部目录始终并持续发展。礼、春秋、论语类的书目细化及入目分歧,既是目录学发展明晰化的反映,也与经学自身的发展息息相关。

国家图书馆西文书目数据目次增强浅见

目次是文献内容的核心反映,作为表现文献信息载体的书目记录,如能对目次信息进行深层次的揭示,将帮助用户辨识、选择文献资源。

陈垣为《四库全书总目提要》子部释家类纠谬——读《中国佛教史籍概论》

陈垣的《中国佛教史籍概论,》是一部有关佛教史籍目录的研究性著作。此书在论及《四库全书总目提要》子部释家类佛籍时,在深入考辨史料的基础上,纠正其谬误达三十五处,为我们的学习和研究提供了宝贵的资料。本文将这些纠谬归纳为校正字词错误,深究史源以辨征引之误,详考版本,纠正人物混淆和年代错误之处,澄清学术及历史事实,廓清沿误、得出确论,纠正偏颇之说七个方面,在此基础上加以分析论述,以窥陈垣先生学问之深之精。

《史记》与神秘文化因缘浅论

《史记》与神秘文化的因缘,一是由于史官文化的母体是巫官文化,二是由于作为百科全书性质的《史记》,会收录那个时代很有影响的神秘文化;而且神秘文化是被司马迁当作一项政治内容载入《史记》的。

《渭南师范学院学报》“司马迁与《史记》研究”栏目述评(2001—2012年)——纪念“司马迁与《史记》研究”栏目开办100期

《渭南师范学院学报》创刊于1986年,其后三年,刊物利用自身独特的地域、人文优势设立"司马迁与《史记》研究"专栏,到2013年第10期共25年,连续设栏100期,发表论文265篇,在国内外的史记研究领域产生了较大影响,推动了这个研究领域的发展。就该栏目从2001—2012年12年间所发表论文,对文章的作者群和研究内容及视角进行分析,以期探寻该栏目的特色及趋势。

《清史稿艺文志拾遗》订误

本文订正《清史稿艺文志拾遗》所收录书名及著者、版本之误,凡十六则。

宋代《史记》传播的内容

唐宋社会转型,宋尚文治,为《史记》在宋朝的传播开辟了历史素地。《史记》内容包罗万象,体大思精。《史记》在宋代的传播对宋代的史学和文学都产生了不可磨灭的影响。因此研究《史记》在宋代的传播内容具有重要的意义。

两汉散体赋的史化演变及其意义

夸丽铺饰,是散体赋初立体制时最明显的文体特征,也根深蒂固地贯彻了整个赋史。但从两汉之交京都赋的写作开始,其内容已呈现明显的征实化倾向,使铺饰夸丽的一面被相对挤兑,散体赋的写作呈现“史化”一途。相应地,文人的赋体观念也随之转化,“崇实”成为后期大赋作家普遍自觉的写作追求。由此也使得愈来愈多题材各异的大赋作品具有史料、志乘、类书的意义和价值。而究其终始,异质文体的相互参涉是促成因素之一。

《新唐书·宰相世系表》校补二则

《新唐书·宰相世系表》是二十四史中唯一记录臣表的史料,它对于唐代历史、社会、文学等的研究具有重要史料价值。但因战乱、传抄等原因,该表虽经学者考补,但仍有阙误。依据唐代墓志,并结合《旧唐书》《北齐书》等史料,对《新唐书·宰相世系表》高氏德政、士廉两支的世系及官爵等方面作校补,以期为唐史研究提供正确的材料。

略论韩信潍水之战及其影响

潍水之战是楚汉战争期间的一次重大战役,也是古代战争史上以少胜多的经典战役,更是韩信军事生涯中精彩的一笔。潍水之战是韩信迂回战略的关键环节之一,韩信击灭龙且二十万众于潍水,楚军主力遭受重大损失,楚汉战争的力量对比因此发生了根本转变,楚强汉弱的情况一举得到改观,潍水之战胜利后,韩信占据魏、代、赵、燕、齐之地,从北、东两面完成了对楚军的战略包围,对整个楚汉战争的进程具有转折性、决定性的重大影响。

《史记·汉兴以来将相名臣年表》倒书问题再探

《史记·汉兴以来将相名臣年表》中的倒书问题,自清代汪越正式提出以来,诸多学者都撰文探讨其体例的成因和作用。文章通过对倒书所记内容在不同时期的内容、体例进行归纳分析,发现倒书在时间上有明显的阶段性特征,反映了本表的记载跨越了很长时间,且大量保留着初成时的样貌,可能为当时的政府档案,进而推测司马迁所作原表已经散佚,今表为后人所补。

新出《唐故尚书比部员外郎卢君墓志铭并序》考释

卢昭道于史籍无传,其名仅在《新唐书·宰相世系表》有著录。新出卢昭道墓志文采灿然,书法遒劲,对《新唐书·宰相世系表》“范阳卢氏”“博陵崔氏”多有订补之处。卢昭道贞观十八年中进士,又射策高第,此于《登科记考》有补阙之用;他工于写作,尤擅公文,又为唐代文学家增添了新的成员。