浅谈Bash与Bourne shell的主要区别

Bash是目前Unix/Linux操作系统中流行的shell之一,它是Bourne shell的超集。通过举例,对这两种shell常用的功能和特性进行了对比,内容包括变量赋值、环境设置、数值计算、位置参数、函数定义、条件判断和Bash相对于Bourne shell的主要扩充等。这些比较是对这二者主要区别的一个很好的总结,能够为shell的学习和使用者提供便利和帮助。

e络盟成功举办电子产品路演,并展示了Bourns、Bulgin及Molex的最新解决方案

e络盟于2015年11月12日在京成功举办技术研讨会,并携手其技术合作伙伴Molex、Bourns及Bulgin推出一系列最新技术与解决方案。e络盟一直通过其一站式网络平台为全球用户提供最全面的开发套件系列,并从项目研发设计阶段开始就为客户提供销售及技术服务支持,而此次举办研讨会更是为了方便广大客户查看用于物联网设备开发的最新产品,包括传感器和无线元器件。

BMS电池管理没有Bourns“保护”怎么行?

据权威人士预测,到2020年,世界电动车市场总量将翻一倍,年增长率将会在30%以上,其中,中国对电动汽车的市场需求量无疑将是最大的。然而电动汽车动力电池的充放电、续航能力以及使用寿命等依旧是我们亟需解决的问题,为此电池管理系统(BMS)随之产生。那么,什么是电池管理系统呢?详细来说,电池管理系统(BMS)的主要作用是对蓄电池组进行安全监控以及有效管理,提高蓄电池的使用效率。而电动汽车的BMS的主要功能就是提高电动汽车锂电池的利用率。

基于Tcpdump命令网络抓包脚本工具的设计

tcpdump命令具备对网络传输内容的监视功能。使用Bourne shell语言在Hpux及Tru64操作系统上设计了基于tcpdump命令的网络抓包脚本工具;提高了应用开发人员的开发效率;丰富了系统管理员的维护手段。

以境启心因境成景--《园冶》的基础设计思维

"计无否之变化,从心不从法",《园冶》书中较少论及具体的造园技术和方法,而是在深刻理解意境的基础上运用以境启心、以境论景的写作方法向读者阐明了因境成景,景境互融的基础设计思维,即在合理顾及地宜、人宜的前提下,发挥设计师的能力,创造出优美之景致,感人之意境,通过与其他园林古籍理论和园记历史实景的类比分析可以进一步证明。

论教师的教育境界

教育境界是教育主体觉解而形成的一种意义世界,是教育主体的"灵明"所照亮了的他所生活于其中的意义世界。教师的从教动机、教学技能、对专业角色层次的自我定位是审视教师教育境界的三个视角。"行"和"悟"是教师教育境界提升的两条路径。提高对自我期望的定位、注重知识的积累、加强能力的锻炼以及学会在教育教学中反思是教师教育境界提升的方法。

境界符号中虚线实部相交问题的研究

本文基于模板法线符号设计的基本思想,提出了一种新的基于配对法解决境界符号绘制中要求的虚线实部相交的算法。作者在基于VC++平台开发的自动制图系统中通过对1∶25万地理数据库中境界(BOUNT)层E00格式数据处理,实现了此虚线实部相交的算法。

虚拟教堂:对传播的“仪式观”的另类解读

虚拟教堂及其传播现象提供了一个解读詹姆斯.凯瑞传播的"仪式观"的独特视角,并有助于在互联网文明的背景下重新审视"仪式观"所揭示的人类传播的起源与本质。"仪式观"历久弥新的思想内涵,通过虚拟教堂在以下三个方面得到新的阐释与拓展:恢复与坚持传播的口语传统;既为传播"建立表征"又为传播"提供表征";对于传播的境界来说——"分享"高于"控制"。

智的直觉与审美境界——牟宗三心体论的拱心石

道德意志自由本体能否"呈现",人对此本体是否具有"智的直觉",是20世纪新儒学理论代表牟宗三与康德对判的中心论题,也是牟宗三新儒学核心之心体论拱心石。这一争论聚焦于心体是否可能以"当下顿现"取代对未来的信仰。牟氏的心体圆顿缺乏实践中介而终究落实于心体自身的审美境界感,并以更为自觉、强烈的现代性时间观批判重构了康德判断力批判。牟氏道德哲学及中国传统心性之学的现代性意义实质是美学性的。牟宗三哲学的美学性质是超出牟氏儒家伦理本位情结并被20世纪中国哲学史与中国美学史均忽视的一大课题。牟氏坚持道德心体超出审美境界的本体"呈现"与"直觉",实际突破了通常囿于艺术形式美与情趣生活美的美学视域而凸显出作为伦理行动的美。牟氏的道德理想主义心体论复现并发展了作为中国儒家美学深层代表的伦理行动美,而中国美学研究长期以道家美学及艺术学研究为主干。牟氏围绕伦理审美境界对心体意向宏大而精微的研究,客观上为20世纪中国美学提供了重要的补充,并成就了一种根基于中国传统的元美学。

穿脉无底柱分段崩落法底板岩石开掘边界的研究

采用穿脉布置的无底柱分段崩落法,当矿体底板倾角不足时,为回收两条进路中间分段残留的矿石量通常采取开掘底板岩石的方法。本文以张家洼铁矿矿体条件为背景,采用模型试验方法,分析了不同开岩高度下的矿石回收率、岩石混入率、采出矿石品位、精矿产率的变化规律,探讨了矿石售价、采选成本变化时,开岩高度的变化特征,得出了当前条件下张家洼铁矿的临界开岩高度和开岩界限值。

对《园冶》叙述方式的探讨

《园冶》的叙述方式曾招来一些学者的批评,文章从造园的性质着眼,在探讨这种叙述方式特征的基础上,指出其对于丰满地把握"园林",有效地传达造园的"智巧"是必要的和恰当的。

一个母题的诞生与旅行——古代登高诗境的生命进程

从《文选》到《瀛奎律(?)》,"游览"、"登览"一直是古代选家最为关注的诗歌母题之一,甚至被称为"诗诗之冠"。从泰山之巅到鹳雀楼头,登高母题在漫长的旅程中被创造出多种多样的审美意境,传达了处于不同阶段、不同境遇、具有不同经历的人们各种生命境界.登高言志的"泰山心境"以"壮语"言之,登高心悲的"高唐心境"以"情语"言之,登高致思的"鹳雀楼心境"以"理语"言之;泰山心境抒写青春意气、仰天大笑的凌云之志;高唐心境倾吐人到中年、风雨旅途的感伤情怀;鹳雀楼心境则包含了饱经风霜、回家途中的人生智慧。母题史方法不仅可以用于宏观文学史研究,同样可以用于个体创作史的研究。

道路花境配置与优化对策研究

目前国内外对于城市道路花境设计方面的研究还未引起足够重视,鲜有理论与实际相结合的研究。现以南京环陵路花境的优化设计为例,针对层次、色彩、密度、养护等一系列典型问题,提出新的配置模式,并进一步归纳出南京道路花境的优化原则与实现手段,以期对其它城市的道路花境建设有所启示。

戏曲意境艺术与戏曲课堂教学体系的建构策略

戏曲是多种艺术形式的综合,因其意境之美而具有独特魅力。戏曲课堂教学的根本在于抓住戏曲本身的综合性艺术特征,展现戏曲的意境艺术之美。戏曲课堂的教学体系建构要突出对抒情性意境、叙事性意境和表演性意境这三个层面的综合把握,从根本上展现出戏曲的独特魅力,从而获得最佳的教学效果。

行为犯与危险犯之界限探析

作为犯罪既遂形态的两种相互紧密联系的类型,明确行为犯与危险犯之间的界限对于妥当地处罚犯罪人是相当关键的。无论以危险的法定、危险的程度还是危险的表现形式来区别行为犯与危险犯都存在困难。行为犯和危险犯的区别的前提在于危险的表现形式不同以及对客体的关系不同。行为犯是与结果犯相对应的犯罪形态,而危险犯是结果犯的类型之一。行为犯与结果犯的区别在于立法是否规定了结果。危险犯与纯正的行为犯的区别在于是否通过行为结果表现对犯罪客体危险;危险犯与不纯正的行为犯的区别在于是否造成了现实的侵害。

道家政治智慧灵光的释放——李白诗歌中道家引退文化心理拆解

李白诗歌中蕴藏着道家思想文化的内涵,并展示了人生价值的境界,而“道”之境界就在于对人生价值的探究与认识。道家思想文化的本质,是发挥主体的“守静”修炼和自我“反观”的智慧,而超越人为的欲望,以实现人生的价值准则,进而实现人与社会的整体和谐。其核心是通过“无为而为”的自然法则,达到“固于道”的境界。李白诗歌所揭示的自我人生体验的心理,正是老子这一哲学思想澄迈的具体展现。探求李白诗歌深层次的思想文化意蕴可知,李白的思想不是儒道合并,他深谙道家思想文化之精髓,巧用道家政治智慧之灵光,从当时的社会现实出发,凭借其所奉行“功成身退”的生活原则,以实现他理想社会的政治主张。他的道路是现实的,手段是有效的。他是对道家思想文化理解得较为准确,对道家政治智慧运用得较为有效的一个。

沿脉进路无底柱分段崩落法采准的优化(英文)

采用沿脉布置的无底柱分段崩落法,当矿体底板倾角不足时,需要在下盘岩石中开掘进路。针对传统定性确定开岩边界导致矿石回收指标差的问题,提出了两种定量确定方法,即按采出矿石赢利最大和按单位储量矿石赢利最大作为确定开岩边界的判据。分析表明,以单位储量矿石赢利最大为判据更合理。通过实例计算,分析了沿脉进路与矿体的最佳距离随着矿体赋存状态的变化规律。根据矿体条件和经济指标,对张家洼铁矿-250m中段分段崩落法沿脉进路与矿体距离进行了优化,得到了各种矿体赋存条件下的最佳距离和相应的计算公式,回归了统一的计算公式。优化方法和结果,可作为张家洼铁矿沿脉进路无底柱分段崩落法采准设计的依据,对其他矿山确定下盘开岩边界和计算进路位置具有借鉴作用。

谈国内外关于花境发展历史的研究比较

以花境的发展历史为切入点,分析比较了国内外研究现状,总结归纳了花境的各个历史时期及其特点,以促进花境的进一步应用,对园林景观设计具有重要意义。

贺贻孙诗学批评中的诗“厚”论

贺贻孙与竟陵派有着深厚渊源,他沿竟陵派的思路将诗"厚"之说进一步充实完善,形成了以"厚"为中心的诗歌理论体系——诗"厚"论。其内容主要包括:神厚、气厚、味厚是诗"厚"的具体组成,三者有着极为丰富的内涵;富、肥、蛮、淡、薄则是与诗"厚"相关联的五个审美范畴,它们与"厚"或类而不同,或对立却内通;内养作为创作主体的修为,是达到诗"厚"的基础;蕴藉作为表达方式,是诗作通向"厚"的路径;无厚之厚,是诗"厚"的最高境界。

闽楠幼苗对大量元素缺乏的响应

探讨营养元素对闽楠幼苗生长和生理的影响,以闽楠当年生幼苗为材料,进行大量元素的缺素培养试验。试验采用砂培法,设置了全素、缺N、缺P、缺K、缺Ca、缺Mg和缺S 7种处理。对不同缺素处理的幼苗症状进行观察,测定其生长和光合荧光参数。结果表明:闽楠幼苗的缺N、缺K和缺Mg幼苗的叶片症状最为明显,表现出叶片黄化、褐斑、脉间失绿、有大小不一的褐色坏死斑点等,而缺Ca与缺S幼苗则无明显叶片症状。在缺N、缺K和缺Mg处理下,闽楠幼苗的苗高、地径、叶面积、生物量均显著下降,缺Mg对叶面积影响最大,缺K对地径和生物量影响最大。缺素处理的闽楠幼苗光合电子传递速率(ETR)均呈线性增加,缺K处理的ETR较其他处理较大,缺Ca处理下的闽楠幼苗的ETR随光合有效辐射(PAR)的增长上升最快,但是缺Ca处理下的闽楠幼苗的Y(Ⅱ)值最小。缺素对闽楠幼苗叶绿素荧光参数都有一定的影响,缺Ca处理下闽楠幼苗的最大荧光产量值(Fm)达到最大,全素处理下的闽楠幼苗的实际光化学量子产量(Y(Ⅱ))高于其他缺素处理,缺Ca处理下的闽楠幼苗的Y(Ⅱ)值最小,全素处理下的非光化学淬灭值(NPQ)均明显低于其他各处理,缺N处理下的闽楠幼苗的最大光化学量子产量值(Fv/Fm)最小。