《坛经》中的教学艺术初探——读禅悟教之一

《坛经》中蕴含着丰富的教学艺术资源,主要有巧譬妙喻、诗化偈颂、反诘导悟、默传意会、机锋问答和随方解缚等,有些对今天的教学仍具有重要的启示意义。

在“言传”与“意会”之间——解读英语与汉语的意义传达

汉语和英语在意义传达上往往徘徊在“意会”与“言传”之间,之后经本民族文化思维的内在因素进行调节,最终达到意义表达的有效平衡。

“殊途同归”或“异彩纷呈”?——“言象意”与英伽登文学作品理论差异性

"言""象""意"及三者关系是中国传统文论的重要概念,其理论内涵对后世文论、画论等影响深远。罗曼·英伽登的现象学文学理论将作品看作是一个"意向性客体",认为文学作品具有四层基本的结构层次。通过对中国传统的"言""象""意"理论与英伽登的文学作品理论进行比较研究,我们可以发现二者有着一定程度的相似性。但在这些相同的背后,有着巨大的不同。进行中西理论比较研究之时,更重要的是要看到二者各自不同的哲学根源与各自的艺术特点,而不是盲目地将二者进行比附或者试图通过其中一方来确立另一方的重要性。

得意不能忘言

"得意忘言"是中国哲学"言意之辨"的命题之一。凭藉魏晋玄学为桥梁,与文学思想相接触,最终形成了中国文学"意在言外"的含蓄传统,为中国古代意境说的产生和发展奠定了基础。长久以来,得意忘言论得到广泛关注与认同,并运用于艺术领域,这样却容易忽视文学与玄学的重要差别。梳理得意忘言论的提出与发展,并从言、象、意以及它们之间关系出发,说明得意不可忘言。