Taking a Path of Human Rights Development Suitable to the Economic Basis and Humanistic Environment of China, Realizing“Chinese Dream”

The Sixth Beijing Forum on Human Rights is opened today, which is co-spon- sored by the China Society for Human Rights Studies and the China Foundation for Human Rights Development. First, on behalf of the China Foundation for Human Rights Development, I would like to express warm congratulations to the opening of the Forum, and heartfelt thanks tothe friends who have always cared for and supported for the development and progress of human rights cause of China.

以人为本和与自然共生的医院建筑设计

针对医疗设施的载体当代医院建筑空间环境设计 ,从以人为本和与自然共生的设计思想出发 ,详细论述了医院空间环境的人性化与家庭化的设计 ;积极应用高新技术 ,注重医院空间环境创造中的高技术与高情感的平衡 ;满足高品质、高效率的服务 ;以及医院建筑空间与自然结合 ;达到节能。

“以人为本”刍议

人与物的关系问题是价值论的基本问题,根据这个问题的回答,形成人本主义与物本主义。人本主义和物本主义分歧的焦点在于:人的价值是否决定于他所拥有的物的价值?人的命运是否应当由物来控制和决定?人本主义主张以人为本,强调一切为了人,一切依靠人。人类的经济活动是一把双刃剑,它本来是为人的,但它又会导致人性的扭曲。在人本主义经济中,经济活动中的“非人性”因素将受到有效的抑制,经济将进一步人性化。

论面向公众满意的中国城市管理集成——党的建设理论和新公共管理理论的整合分析

在党的领导下,“公众”可以理解为“人民”或“群众”。在城市管理中,城市政府应当“以人民满意为导向”,要服务于以人为本的城市管理目标。公众是城市管理主体中的基础细胞,公众参与使城市管理的机制从被动外推转化为内在参与。城市管理的组织和技术集成化,将使整个城市系统高效快捷地服务于公众,使城市管理面向公众满意。

试论贾谊仁政思想的哲学基础

西汉初年的思想家贾谊在吸取前人思想、总结秦朝灭亡的教训以及分析现实社会矛盾的基础之上,阐发了以民为本的仁政思想。他认为施仁义、行博爱才是治国之本,统治者应该用贤爱民、重本抑末、慎用刑罚才会天下大治。他认为人的道德品质不是生而俱有,而是“教习然也”,是由后天环境影响和学习所造成的,因此主张通过以礼为主的后天教育,来使人性向好的方向发展,才有利于国家的兴盛。贾谊政治思想中蕴含的哲学理念对其政治主张有着重要影响。

“以人为本”之“人”何所指

对“以人为本”存在着不同的阐释,其分歧归根结底在于对“人”的不同解释上。把“以人为本”解释为坚持人民群众的根本利益,在政治话语上必须与中国传统的民本思想区别开来。而相对于以权为本、以物为本的“以人为本”,又可能退回到抽象的人,甚至把“以人为本”与人本主义混淆起来。其实,从“现实的个人”的人本维度出发可以发现,“以人为本”就是以个人能力的发展和发挥、以个人现实需要的满足和对人的个性和价值尊严的尊重为最高理念。

西部地区建设人力资源强区的学理依据及现实需要

当前是西部地区转变经济增长方式、发展创新型经济,构建经济繁荣、人民富裕、生态美好、社会和谐的重要时期。人力资源的进一步开发和人口素质的进一步提升是西部地区能否成功转型的关键。本文通过对西部地区人力资源现状的分析,阐释了西部由人力资源大区向人力资源强区转型的学理依据和现实意义,指出建设人力资源强区是西部地区从生态修复向生态积累转型的需要,同时也是应对我国进入经济发展新常态的需要。

论电视娱乐节目的现状与走向

1998年,湖南经济电视台推出《快乐大本营》,引起中国电视娱乐狂潮,很多电视台竞相模仿效尤。目前,电视娱乐节目面临收拾率下降,批评声不断的尴尬处境。其原因有很多,诸如制作本身如游戏走向极端、模仿雷同无特色、节目理念等等。本文针对这一现象及各种评价做出具体分析,并进一步探讨电视娱乐节目的走向出路。

论体育的人道原则

本文分析了当今我国体育中所普遍存在的反人道现象。指出应该依据“使人自由”和“消除异化”两个正负原则,还体育以本来面貌,实现体育于人的自我完善与自由文化本质属性。

论基于科学发展观的中国城市管理目标——一种可持续发展理论的分析

基于科学发展观的城市管理目标模式认为,对经济增长和城市综合实力的关注是必要的,但它需要服务于以人为本位的城市可居住性和可持续。可持续城市发展要求把城市管理理解为多元主体共同参与的城市治理过程。城市治理结构和建立的根本问题是收缩政府直接管理的范围。

关于高校财务管理发展趋势的思考

高等学校转化为自主办学的法人实体后,财务管理应转变观念,努力适应市场经济发展需要;要以人为本,全方位调动教职工的积极性;要应用管理会计理论和方法进行财务管理,并进一步向信息化管理发展。

运动人体科学开放式实验研究

运动人体科学实验有着不同于其他学科的特征。若面向学生、面向全校师生、面向社会开放,突出以人为本、质量第一的原则,便能有效地配置实验资源,发挥实验的最优效应,为学生服务,为社会服务,为健康第一服务,达到培养高质量人才的目的。

“以人为本”与党的执政能力建设

“以人为本”,加强党的执政能力建设,就是要充分肯定人在社会历史发展中的主体作用,在社会主义建设中坚持和遵循历史尺度与价值尺度的统一,最终实现人的全面自由的发展。

环境伦理与科学发展观

从环境伦理学的视角,分析了科学发展观的学理脉络,初步解析了科学发展观的伦理内蕴,探索了环境伦理基本思想和基本理念转换为人类实践活动的几条途径。

构建“以人为本”的网络和谐社会

本文分析了构建“以人为本”的网络和谐社会的必然性,探讨了构建“以人为本”的网络和谐社会所必须遵守的伦理道德规范。最后,指出构建“以人为本”的网络和谐社会的重要意义。

“以人为本”的大学生思想政治教育理念

大学生思想政治教育坚持以人为本,确立了大学生的主体地位和主体作用,坚持用科学的理论武装人、用换位的思维理解人、用最高的热情关心人、用平等的态度尊重人、用内心的真情感召人、用良好的形象影响人、用最好的质量服务人、最终目的是为了人的大学生思想政治教育理念。

需要:思想政治教育价值生成的人性基础

人的需要及其满足方式的特殊性使人同动物区分开来。而在现实的实践活动中 ,人的需要又不是处在同一层次的 ,它的结构诸层面之间存在着一定的张力关系。这种结构的历史动变 ,表现为需要诸层级张力关系的变化发展。价值主体的需要与思想政治教育价值的生成密切相关。需要是构成价值主客体互动关系的前提和条件 ,思想政治教育就是在不断满足人和社会需要的追求中实现自身价值的 ,离开了人和社会的需要 ,思想政治教育就会异化成简单的工具 ,而失却其多种价值魅力 ,也必将断送思想政治教育的发展前程。因此 ,从这个意义上来讲 ,需要是思想政治教育价值生成的人性基础。

论王筠“以人为本”的汉字教学思想

王筠本着“学生是人,不是猪狗,人皆寻乐,谁肯寻苦”的教育理念,从三方面研究了古代童蒙汉字教学的内在规律:针对汉字特点施教;激发识字兴趣;重视汉字书写的育人功能。其核心是以人为本的汉字教学思想。

基于“人性”需要理论的思想政治教育方法论依据探析

思想政治教育方法论的主体是泛概念化的人,其根本目的就是促进人的全面发展。马克思曾将"现实的人"作为人学理论的出发点,分析和研究思想政治教育方法论依据,更应该从人的视角出发,探讨人的物质性需要、社会性需要和精神性需要,从而探析思想政治教育方法产生、存在和发展的人性根源,以促进思想政治教育方法论作用的发挥,实现人的全面发展目标。

论三个代表的人本观

主要从党的宗旨、党的执政过程和执政目的、党的性质三个方面论述“三个代表”重要思想中所包含的中国共产党“以人为本”