Systematic Contradiction Between Heritage Conservation and Tourism Development: Cleaning the Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu

In recent years, with the rapid development of the tourist industry, world heritage sites become more and more popular among tourists from home and abroad. Therefore, heritage tourism has become a new hotspot. However, while world heri- tage sites are making obvious economic benefit from tourism, they also bring various problems and contradictions, of which the most troublesome one is the contradiction between heritage con- servation and tourism development. To discuss and analyze the root and the essence of the above contradiction and find a way to bring about harmony between them is an important program faced by our national heritage management practice and academic re- search. Based on the case of cleaning the Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu, this paper ana- lyzes the reasons why our national world cultural heritage sites bring about the above contradiction in the process of tourism development and points out that the improper system and stake- holders’ benefit imbroglio are respectively the root and the es- sence of the contraction. Then, it also puts forward corresponding solutions.

回溯与展望:近年来孔府研究述评

得益于国家对中国传统文化的重视以及《孔府档案》的开放,近年来学术界无论是从孔氏家族、《孔府档案》的开发整理还是从相关政治史、经济史、社会文化史视角出发进行研究都有了新的进展,但探索之路尚未完结,诸多问题尚待解答,有必要对这些问题充分认识并积极改进。为此,将孔府置于更宽阔的视域之中,扩展史料来源,在研究中加强使用各学科的理论方法,才能推动孔府研究迈向更高的境界。

1756年衍圣公请废告子从祀裁减庙户案辨析

1756年,孔子第七十一世孙衍圣公孔昭焕向清政府提出废除“告子”从祀及裁撤孔府庙户的请求,却遭到乾隆皇帝严厉批评,甚至险些失去爵位,使孔府一时人心惶惶。通过此案件的分析,还原其来龙去脉后,可知孔昭焕请废告子从祀有其理论根据,并非不符礼制。但乾隆皇帝仍借庙户问题,严惩孔昭焕等人,并趁机收回孔府选任曲阜知县的人事权,借以打压孔府势力,贬低其道统地位,而清政府也借此以更好地维护自身在地方管理中的权威及其礼教上的正统地位。

世界文化遗产景区入境客源市场结构研究——以“孔庙孔林孔府”为例

拓展入境客源市场是景区可持续发展的重要任务,尤其是拥有优势资源的世界文化遗产景区.该文运用标准差、变异系数和市场竞争态理论分析了1999-2013年间世界文化遗产景区"孔庙孔林孔府"22个入境客源国结构的变化过程、规律和趋势.研究结果表明:1景区入境客源结构不均衡且不稳定;2包括韩国、日本、美国等在内的10个主要入境旅游客源国规模位序呈现出3个组团;31999-2013年间,日本、韩国转化为明星市场,3个幼童市场客源国被马来西亚、新加坡等5个新的国家所替代.

从孔府档案解析乾隆皇帝亲祭阙里——以颁赐“商周十供”为例

清朝以少数民族入主中原,祭孔并非清朝皇帝的传统,但自从举行这种仪式以后,却一直传承下来。乾隆皇帝8次亲诣曲阜孔庙祭祀孔子,达到了历史上皇帝曲阜祭孔的顶峰,将祭孔推向了万众瞩目的地位,对儒家文化的发展起到了一定的推动作用。皇帝亲临阙里举行祭孔典礼,对孔子后裔来说是一件无上光荣的大事。孔子博物馆收藏的孔府档案内有诸多皇帝祭孔细节的详细记载。其中,乾隆皇帝第5次亲诣曲阜祭祀孔子并颁赐“商周十供”,体现了他对儒家学说的尊崇。孔府档案记载了“商周十供”的形制、用途和纹饰,并配有礼器图说。乾隆皇帝亲祭阙里并颁赐“商周十供”包含了深层次的文化背景、独特表达方式及时代意义。